Ramazan ayının başlaması ve sona ermesi ne ile sâbit olur?

Tanımlama

Değerli âlim Abdulaziz b. Abdullah b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Ramazan ayının başlaması ve sona ermesi ne ile sâbit olur? Ramazan ayı başlarken veya sona ererken sadece bir kişinin hilâli görmesinin hükmü nedir?"

Download
Site Yetkilisine Mesaj Yaz

Ayrıntılı açıklama

    Ramazan ayının başlaması ve sona ermesi ne ile sâbit olur?

    ﴿ بماذا يثبت دخول شهر رمضان وخروجه؟ ﴾

    ] Türkçe – Turkish – تركي [

    Abdulaziz b. Abdullah b. Baz

    Terceme : Muhammed Şahin

    Tetkik : Ali Rıza Şahin

    2010 - 1431

    ﴿ بماذا يثبت دخول شهر رمضان وخروجه؟ ﴾

    « باللغة التركية »

    عبد العزيز بن عبد الله بن باز

    ترجمة: محمد مسلم شاهين

    مراجعة: علي رضا شاهين

    2010 - 1431

    Soru:

    Ramazan ayının başlaması ve sona ermesi ne ile sâbit olur?

    Ramazan ayı başlarken veya sona ererken sadece bir kişinin hilâli görmesinin hükmü nedir?

    Cevap:

    Ramazan ayının başlaması veya bitmesi, adâletli iki veya daha fazla kimsenin hilâli görmesiyle sâbit olur. Başlaması ise, bir kişiyle de sâbit olur.

    Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’den sâbit olduğuna göre o bu konuda şöyle buyurmuştur:

    ((... فَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ، فَصُومُوا، وَأَفْطِرُوا.)) [ رواه النسائي ]

    "…Eğer (hilâli gördüğüne) iki kişi şâhitlik ederse, oruç tutun (oruca başlayın) veya orucu bozun (bayram edin)."[1]

    Yine, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, bir defasında İbn-i Ömer'in -Allah ondan ve babasından râzı olsun-, bir defasında da bedevi birisinin hilâli görmesiyle başka bir şâhit istemeden oruç tutmalarını insanlara emrettiği sâbittir.

    Bunun hikmeti; âlimlerin de belirttikleri gibi, -Allah Teâlâ daha iyisini bilir-, Ramazan’ın başlama ve bitişinde ihtiyatlı olmak içindir.

    Kim, Ramazan hilâlini başlarken veya biterken tek başına görürse, onun şehâdetine itibar edilmez.Zirâ bu kimsenin diğer insanlarla birlikte oruç tutması ve onlarla birlikte bayram etmesi gerekir. Âlimlerin görüşlerinden en doğru olanına göre, bu konuda onun şâhitliğine itibar edilmez.

    Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur:

    (( اَلصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ، وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ، وَاْلأَضْحَى يَوْمَ تُضْحُونَ.))

    [ رواه الترمذي وأبو داود ]

    "Oruç, birlikte oruç tuttuğunuz, bayram birlikte bayram yaptığınız ve kurban da birlikte kurban kestiğiniz gündedir."[2]

    Başarı Allah'tandır.

    & & & & & &

    [1] Nesâî

    [2] Tirmizî ve Ebû Dâvûd

    Görüşün Bizim İçin Önemli