Cenaze

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Geride miras bırakmayan ölünün borcu zekâttan ödenebilir mi?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Cenaze namazının belirli bir vakti var mıdır? Ölüyü geceleyin defnetmek câiz midir? Cenaze namazının kılınabilmesi için belirli bir sayıda kişinin olması gerekir mi? Kabristanda ve kabirler üzerine cenaze namazı kılmak câiz midir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Ölüye ne zaman telkin yapılır?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Muhammed Mustafa -sallallahu aleyhi ve sellem-’den gelen sahih cenaze yıkama şekli nasıldır?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Cenaze namazı nasıl kılınır?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Öldüğü zaman filan yere gömülmesini vasiyet eden kimse hakkındaki görüşünüz nedir? Bu vasiyet yerine getirilmeli midir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Kabirlerin başında Kur’ân okumanın, kabrinin yanında ölü için duâ etmenin ve kabrin yanında insanın kendisi için dua etmesinin hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Bazı ülkelerde ölü sırt üstü ve elleri karnının üzerine gelecek şekilde defnedilmektedir. Buna göre ölünün defninde doğru olan nedir?"

Değerli âlim Muhammed b.Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Uzak yerlerdeki bazı akrabalarının cenazeye yetiş-meleri için ölünün defnini geciktiren kimseler hakkındaki görüşünüz nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Gıyabî cenaze namazı mutlak olarak meşru mudur, yoksa belli şartları var mıdır?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Cenaze namazında bulunsunlar diye bir şahsın vefatını akraba ve yakınlarına haber vermek dînen yasaklanmış bir duyuru mudur, yoksa bu mubah bir duyuru mudur?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Kabirleri ziyaret etmenin hükmü nedir? Fatiha sûresi okumanın hükmü nedir? Kadınların kabirleri ziyaret etmelerinin hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Bazı ülkelerde şöyle bir âdet var: Birisi öldüğü zaman ölünün evinde hoparlörler vâsıtasıyla yüksek sesle Kur’ân okumaktadırlar. Bu davranışın hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Falan kişi şehittir", demenin hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Son meskenine/ebedî istirahatgâhına defnedildi" demenin hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Bazı kimseler, birisi öldüğü zaman: "Ey huzura kavuşmuş nefis! Sen O’ndan hoşnut, O da senden hoşnut olarak Rabbine dön!" Âyetlerini okumaktadırlar. Bunun hükmü nedir?

Bir kimse,hıristiyan iken müslüman oldu.Müslüman olduğunu âilesine haber vermedi. Bir süre sonra vefat etti.Fakat bu kimsenin âilesi onun müslüman olduğunu bilmiyorlardı. Bundan dolayı kilisede dînî merasim düzenleyerek cenâzesini hıristiyan âdetlerine göre defnettiler. Bu meselenin hükmünün ne olduğunu öğrenmek istiyorum. Bu kimse İslâm üzere mi? Yoksa küfür üzere mi ölmüş olur?

Cenâze namazının kendine özel, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in sünneti ile gelen birtakım hükümleri vardır. Bu hükümler, birden fazla şekilde olmuştur ki, her iki şekilde cenâze namazını kılmak câizdir. Cenâze namazına yetişemeyen kimsenin, -ölü defnedilmiş olsa bile- kabrinin başında cenâze namazını kılması meşrûdur. Nitekim Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ölünün üzerine gıyâbî cenâze namazı kılmıştır.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Ölen kimse adına umre yapmak câiz midir?".