Al-lah nos ha ordenado purificarnos de la impureza menor (estado que anula la ablución, más adelante se explicará cuáles son estos anuladores) y mayor (tal como el coito, el contacto entre los órganos sexuales, masculino y femenino, la eyaculación, la menstruación y el puerperio). Quien quiera rezar tiene que realizar la ablución en la forma prescrita por la ley islámica.

¿Cómo se realiza la ablución?

El Cuarto Pilar del Islam, el ayuno, ocurre una vez al año durante el noveno mes lunar, el mes de Ramadán, el noveno mes del calendario islámico.

Jutba sobre la moderación, la facilidad, la practicidad de la religión del Islam. Cómo esta religión es aplicable a todo tiempo y lugar. La necesidad de los musulmanes de facilitar los asuntos y no complicarse.

El derecho Islámico (Fiqh) es la ciencia que estudia cada uno de los distintos dictámenes y los deduce de sus fuentes originales: el Corán y la Sunnah para que los musulmanes puedan ponerlos en la practica en todos los aspectos de su vida. Por consiguiente el derecho islámico abarca todos los aspectos de la vida humana para así poder ofrecer un juicio a cada cuestión desde los ritos de adoración a las relaciones sociales y los juicios jurídicos en los campos del derecho familiar, comercial, contractual, político local e internacional, los procedimientos criminales y la administración de justicia. Capítulo 2: La oración

La visita a la mezquita del Profeta (Al-Masyid An-Nabawi)

Prescripciones relacionadas con la Peregrinación y la ‘Umrah

LA PURIFICACIÓN Y LA ORACIÓN DEL ENFERMO

Súplicas que fueran pronunciadas por el Profeta Muhammad luego de la finalización de la recitación del Sagrado Corán y durante el Sermón en la Peregrinación de Despedida.

La purificación (Udu), la purificación virtual (taiammum) y el pasar la mano mojada sobre la media de cuero (masj ala aljufein)

La menstruación, la metrorragia y la hemorragia posparto (apartado sobre el Ayuno)

La importancia del Tawhid - Monoteísmo.

Entre los seres humanos hay personas que afirman tener conocimiento de lo oculto y del futuro. Se los conoce por varios nombres, entre ellos: adivinos, agoreros, clarividentes, pitonisas, magos, pronosticadores, oráculos, astrólogos, quirománticos, etc. Estos adivinos utilizan diversos métodos y medios, de los cuales ellos afirman extraer su información; algunos de ellos son: leer las hojas del té, dibujar líneas, escribir números, leer las líneas de las manos, hacer horóscopos y cartas astrales, ver en la bola de cristal, arrojar huesos o flechas, leer la ceniza del cigarrillo, las cartas o el concho del chocolate, etc.

Duá —una palabra árabe transcrita aquí al alfabeto latino—. Tres letras que conforman una palabra y un tema que es grande e impresionante. Esta palabra, duá, podría ser traducida aproximadamente como súplica o invocación. Sin embargo, ninguna palabra puede definir adecuadamente la duá. Súplica, que significa comunicación con una deidad, es más cercana que “invocación”, pues esta palabra es conocida por implicar a veces el convocar a espíritus o demonios.

Hermanos y hermanas, teman a Al-lah y recuérdenlo siempre en sus corazones, sus palabras y sus acciones, porque Al-lah está con quien Lo recuerda, dijo Al-lah en un hadiz Qudsi (el relato en el que el Profeta Muhammad, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, menciona que Al-lah dijo, y no es parte del Corán): “Yo soy según la consideración que Mi siervo tenga de Mí. Estoy con él cuando Me recuerda, y si lo hace en su ser, Yo lo recuerdo en Mi Ser; si Me recuerda en público ante un grupo de personas, Yo lo menciono en frente de un mejor público que ellos”.

Resumen de súplicas y ruegos para todo momento y lugar.

Folleto para la Dawa producidos por WAMY (Liga Islámica mundial de jóvenes): La vida después de la muerte.

Jutba sobre la súplica y sus beneficios. Las condiciones previas para que la súplica sea aceptada y las causas que pueden hacer que las súplicas no sean aceptadas

Descripción resumida: El derecho Islámico (Fiqh) es la ciencia que estudia cada uno de los distintos dictámenes y los deduce de sus fuentes originales: el Corán y la Sunnah para que los musulmanes puedan ponerlos en la practica en todos los aspectos de su vida. Por consiguiente el derecho islámico abarca todos los aspectos de la vida humana para así poder ofrecer un juicio a cada cuestión desde los ritos de adoración a las relaciones sociales y los juicios jurídicos en los campos del derecho familiar, comercial, contractual, político local e internacional, los procedimientos criminales y la administración de justicia. Capítulo sobre la Peregrinación I – Definición de "Peregrinación ( Hayy)", su condición en la legislación islámica y sus virtudes II – Al Mawaqít (Los referentes geográficos) III – El Ihrám IV – La ofrenda que se debe realizar para expiar una falta cometida durante el estado de Ihrám (Fidiah) V – Modalidades de la Peregrinación ( An-Nusuk) VI – El veredicto legal sobre la ’Umrah VII – Descripción de la ’Umrah VIII – Descripción de la Peregrinación IX – Prescripciones relacionadas con la Peregrinación y la ’Umrah X – La visita a la mezquita del Profeta ( Al Masyid An Nabawi) XI – Al Hadi (Ofrenda que sacrifica el peregrino que realiza Hayy Tamattu’ o Qirán), Al-Udhiah (Ofrenda que se sacrifica el día de ’Eid Al-Adha) y Al-’Aqiqah (Ofrenda que se sacrifica en nombre del recién nacido.

Descripción resumida: El derecho Islámico (Fiqh) es la ciencia que estudia cada uno de los distintos dictámenes y los deduce de sus fuentes originales: el Corán y la Sunnah para que los musulmanes puedan ponerlos en la practica en todos los aspectos de su vida. Por consiguiente el derecho islámico abarca todos los aspectos de la vida humana para así poder ofrecer un juicio a cada cuestión desde los ritos de adoración a las relaciones sociales y los juicios jurídicos en los campos del derecho familiar, comercial, contractual, político local e internacional, los procedimientos criminales y la administración de justicia. Capítulo sobre la Peregrinación I – Definición de "Peregrinación ( Hayy)", su condición en la legislación islámica y sus virtudes II – Al Mawaqít (Los referentes geográficos) III – El Ihrám IV – La ofrenda que se debe realizar para expiar una falta cometida durante el estado de Ihrám (Fidiah) V – Modalidades de la Peregrinación ( An-Nusuk) VI – El veredicto legal sobre la ’Umrah VII – Descripción de la ’Umrah VIII – Descripción de la Peregrinación IX – Prescripciones relacionadas con la Peregrinación y la ’Umrah X – La visita a la mezquita del Profeta ( Al Masyid An Nabawi) XI – Al Hadi (Ofrenda que sacrifica el peregrino que realiza Hayy Tamattu’ o Qirán), Al-Udhiah (Ofrenda que se sacrifica el día de ’Eid Al-Adha) y Al-’Aqiqah (Ofrenda que se sacrifica en nombre del recién nacido.