TRANH LUẬN VỚI NHÓM NGƯỜI BID-A’H VỀ CÁC LÝ DO TỔ CHỨC SINH NHẬT NABI MUHAMMAD (SAW)

Giới thiệu chung

Trong bài viết đưa ra bảy lý do mà nhóm người Bid-a’h dựa vào đó để tổ chức sinh nhật Nabi (Saw) và được Shaikh Soleh bin Fawzaan bin Abdullah Ali Fawzaan đáp lại bảy lý do đó.

Download
Gởi lời bình luận cho chủ nhân trang này

Tả đầy đủ

    TRANH LUẬN VỚI NHÓM NGƯỜI BID-A'H VỀ CÁC LÝ DO TỔ CHỨC SINH NHẬT NABI MUHAMMAD e

    } مناقشة مع أهل البدع في أسباب إقامة مولد النبي محمد e {

    [Tiếng Việt – Vietnamese – فيتنامي]

    Soleh bin Fawzaan bin Abdullah Ali Fawzaan

    Dịch Thuật: Roh Man Ibrahim

    Kiểm thảo lại: Mohamed Djandal và Abu Hisaan Ibnu Ysa

    2010 - 1431

    } مناقشة مع أهل البدع في أسباب إقامة مولد النبي محمد e {

    ((باللغة الفيتنامية))

    صالح بن فوزان بن عبد الله آل فوزان

    ترجمة: رحمن إبراهيم

    مراجع: محمد جاندان ومحمد زين بن عيسى

    2010 - 1431

    P

    Trong số những người tổ chức ăn mừng ngày sinh của Rosul Muhammad e đều cho rằng đây là một việc làm tốt hãy nên duy trì nó. Họ đưa ra những lý do tưởng như tôn kính và rất thương yêu Rosul Muhammad e, nhưng họ quên rằng trong tôn giáo Islam những việc gì Rosul Muhammad e không làm thì ngay cả những vị bạn hữu (Ashabah) của Người cũng không dám cãi lệnh, cho nên vấn đề này đã có những cuộc tranh luận đối lập nhau như sau:

    1- Họ tuyên bố rằng tổ chức ăn mừng Al-Mawlid của Rosul Muhammad e đó là một trong những phương thức tôn kính Rosul Muhammad e:

    Phúc đáp với lời tuyên bố trên chỉ có một cách duy nhất là phải vâng lời dạy của Rosul Muhammad e và đi theo con đường Sunnah. Làm những gì mà Rosul Muhammad e đã chỉ thị và tránh xa những gì Rosul Muhammad e nghiêm cấm, đó mới là yêu thương Rosul Muhammad e. Rosul Muhammad e không dạy bảo chúng ta phải tôn kính Người qua những việc làm cách tân (Bid-a'h), hoang đường và tội lỗi. Cho nên, sự tổ chức yến tiệc mừng ngày sinh của Rosul Muhammad e là một việc làm đáng bị khiển trách, vì đó là việc làm tội lỗi mà nó không có trong đường lối Sunnah của Người e.

    Những người tôn kính Rosul Muhammad e nhiều nhất đó là những vị Sahabah, như ‘Urwah Ibn Mas’ood đã nói với người Quraysh như sau:

    فَقَالَ: أَيْ قَوْمِ وَاللَّهِ لَقَدْ وَفَدْتُ عَلَى الْمُلُوكِ وَوَفَدْتُ عَلَى قَيْصَرَ وَكِسْرَى وَالنَّجَاشِيِّ وَاللَّهِ إِنْ رَأَيْتُ مَلِكًا قَطُّ يُعَظِّمُهُ أَصْحَابُهُ مَا يُعَظِّمُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ e مُحَمَّدًا وَاللَّهِ إِنْ تَنَخَّمَ نُخَامَةً إِلَّا وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ وَإِذَا أَمَرَهُمْ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ. رواه البخاري.

    “Hỡi nhân loại, ta thề bởi Allah e rằng ta đã từng gặp nhiều vị vua. Tôi đã đến gặp Qoisar (Caesar), Kisro (Chasroes) và cả Al-Najashy (Negus), nhưng tôi xin thề bởi Allah e tôi chưa từng thấy vị vua nào được người dân của mình bày tỏ lòng tôn kính như là các vị bằng hữu của Muhammad e đã tôn kính với Muhammad e vậy. Nhân danh Allah ﷻ‬, bất cứ khi nào Rosul Muhammad e nhỏ nước bọt thì nó chưa bao giờ rơi xuống đất cả, mà nó rơi vào tay một trong những vị bằng hữu trong họ. Sau đó họ sẽ lau nó vào mặt và da của họ. Nếu như Rosul Muhammad e chỉ thị họ làm điều gì đó, thì họ nhanh chóng thực thi nó ngay. Khi Rosul Muhammad e lấy nước solah (Wu-đụa) thì họ tranh giành nhau những giọt nước đó. Khi Rosul Muhammad e nói thì họ lắng nghe và giữ im lặng, và họ không bao giờ nhìn Rosul Muhammad e với một ánh mắt thiếu tôn trọng.” Trích từ Soheeh Al-Bukhory.

    Mặc dù những vị bằng hữu rất mực yêu thương và tôn kính Rosul Muhammad e, nhưng họ chưa bao giờ tổ chức yến tiệc mừng sinh nhật của Rosul Muhammad e như là một ngày lễ hội (Eid).

    2- Họ dẫn chứng rằng có rất nhiều người Muslim ở nhiều quốc gia khác nhau tổ chức ăn mừng sinh nhật của Rosul Muhammad e:

    Nhưng thực tế chẳng có bằng chứng cụ thể nào cho rằng Rosul Muhammad e đã cho phép Ummah (cộng đồng) của mình làm điều đó và chỉ có nhiều bằng chứng nói rằng Rosul Muhammad e nghiêm cấm những điều đổi mới (Bid-a'h) trong tôn giáo. Mặc dù, ngày nay có rất nhiều người đã tổ chức Al-Mawlid của Rosul Muhammad e nhưng không có một bằng chứng nào nói lên điều đó. Như Allah e đã nói trong Qur’an như sau:

    ﭧ ﭨ ﮋ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﮊ الأنعام: ١١٦

    {Và nếu Ngươi (Muhammad) tuân theo trào lưu của đa số người trên trái đất thì chúng sẽ dẫn dắt Ngươi đi lệch khỏi chân lý của Allah, bởi vì họ chỉ làm theo sở thích và chỉ đoán chừng mà thôi.} Al-An-a'm: 116]

    Tuy nhiên, vào bất cứ lúc nào, mọi điều tán dương tốt đẹp nhất chỉ hướng về Allah e duy nhất mà thôi. Có rất nhiều vị học giả Ulama như: “Shaikh Al-Islam Ibnu Taimiyah (Iqtidaa’ Al-Siraat Al-Mustaqeen), Imaam Al-Shaatibi (Al-I’tisaam), Shaikh Ibnu Al-Haaj (Al-Madkhil), Shaikh Muhammad Basheer Al-Shawani Al-Hindi (Siyanah Al-Insaan) đã phản đối kịch liệt việc tổ chức sinh nhật của Rosul Muhammad e, trong các quyển sách của Islam họ đã đồng loạt cho rằng đó là điều Bid-a'h và là việc làm sai trái. Ngoài ra còn có Shaikh Taaj Al-Deen ‘Ali Ibnu ‘Umar Al-Lakhami đã viết nguyên một cuốn sách phản đối kịch liệt việc tổ chức mừng ngày sinh của Rosul Muhammad e.

    3- Họ biện luận rằng qua việc tổ chức Al-Mawlid làm cho họ luôn tưởng nhớ đến Rosul Muhammad e và Người sống mãi trong tâm trí họ.

    Phúc đáp lại câu nói trên rằng trách nhiệm của người Muslim phải luôn tưởng nhớ đến Rosul Muhammad e và hình ảnh của Rosul Muhammad e luôn sống mãi trong tâm trí của họ thông qua việc tên của Rosul Muhammad e luôn được nhắc đến trong Azaan và Iqomah, và cả trong các bài Khutbah, và trong mọi khi người Muslim đọc hai câu Shahadah (tuyên thệ) sau khi lấy nước Wu-đụa và trong lễ nguyện Solah. Qua hầu hết các phương thức trên người Muslim luôn tưởng nhớ đến Rosul Muhammad e ngày lẫn đêm còn việc tưởng nhớ Rosul chỉ vào ngày Al-Mawlid của Rosul Muhammad e là không có nguồn gốc xác thực.

    Với việc làm Bid-a'h tổ chức sinh nhật của Rosul Muhammad e càng làm cho chúng ta xa rời và cách xa Người thêm mà thôi. Rosul Muhammad e không cần những việc làm đổi mới đó, bởi vì Allah ﷻ‬ đã ban cho Rosul Muhammad e sự sùng kính và tôn trọng nhất định. Như Allah ﷻ‬ đã phán trong Thiên kinh Qur’an như sau:

    ﭧ ﭨ ﮋ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﮊ الشرح: ٤

    {Và TA (Allah) đã nâng cao danh tiếng của Ngươi (Muhammad)} Ash-Sharh: 4.

    Và Allah ﷻ‬ đã không có nói về ngày sinh của Rosul Muhammad e trong Thiên Kinh Qur’an, ngoại trừ nói về sứ mệnh của Rosul Muhammah e:

    ﭧ ﭨ ﮋ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﮊ آل عمران: ١٦٤

    {Chắc chắn Allah đã gia ân nhiều cho những người có đức tin khi Ngài đã lựa chọn một vị Rosul trong số họ để truyền cho họ các lời mặc khải của Ngài, để tẩy sạch họ, để dạy họ Kinh Sách và chân lý trong khi trước đó họ là những người hoàn toàn lầm lạc không biết gì.} Ali I'mron: 164.

    Allah phán ở chương khác:

    ﭧ ﭨ ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﮊ الجمعة: ٢

    {Allah là Đấng dựng trong đám người dân (Ả Rập) thất học (tại Makkah) một Rosul xuất thân từ họ để đọc các Lời Mặc khải của Ngài cho họ và tẩy sạch họ (khỏi sự ô uế của việc tôn thờ đa thần) và dạy họ Kinh sách và đường lối đúng đắn khôn ngoan. Và quả thật, trước đó họ đã lầm lạc rõ rệt.} Al-Jumu-a'h: 2.

    4- Họ nói rằng mừng sinh nhật Rosul Muhammad e bởi vì nó đã được tổ chức bởi một người có kiến thức và một vị vua với ý định để được đến gần với Allah ﷻ‬ hơn.

    Trả lời cho câu nói trên rằng đó là một việc làm Bid-a'h và không thể chấp nhận được, không quan trọng ai là người làm nó. Một ý định tốt không thể thanh minh cho một việc làm xấu. Thậm chí một người chết như là một người có kiến thức và ngay thẳng thì ông ta không thể nào và không được phép phạm sai lầm.

    5- Họ nói rằng mừng sinh nhật của Rosul Muhammad e là Bid-a'h Hasanah (sự đổi mới tốt), bởi vì dựa vào sự ban ơn của Allah ﷻ‬ cho Rosul Muhammad e.

    Chẳng có Bid-a'h Hasanah nào cả trong việc mừng sinh nhật của Rosul Muhammad e. Như Rosul Muhammad e đã nói:

    ((مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ)) وراه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم: ((مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ))

    "Ai làm điều gì mà không có lệnh của Ta thì việc làm đó của y bị trả lại." Hadith do Al-Bukhory và Muslim ghi lại, theo đường truyền khác của Muslim Nabi e nói: "Ai tạo ra cái mới trong việc làm này của Ta (tức trong Islam) mà nó không có trong đạo thì việc làm đó bị trả lại y."

    Ibnu Rajab đã nhận xét về Hadith như sau: Rosul Muhammad e nói:

    قَالَ e: ((وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ))

    "Mọi việc làm đổi mới sẽ khiến chúng ta đi lầm đường lạc lối."

    Đây quả là một lời nói súc tích nhưng nó lại là một lời khuyên răn bao hàm tất cả và nó là một nguyên lý cơ bản của tôn giáo. Những ai đổi mới điều gì đó liên quan đến tôn giáo Islam trong khi nó không có qui định cụ thể. Thì nó chẳng có ích lợi gì cả cho Islam, dù có hay không việc làm đó liên quan đến đức tin (Aqeedah), hoặc trong cả lời nói và hành động.”

    Họ không thể nào tìm ra được những bằng chứng để chứng minh đó là sự đổi mới tốt đẹp. Nhưng họ lại đưa ra sự so sánh về việc Khaleefah Umar t đã nói về Solah Taroweeh như sau: “Đây là một sự đổi mới tốt.” Trích từ Soheeh Al-Bukhory.

    Họ cũng nói rằng mọi thứ đã được đổi mới không ảnh hưởng bởi người xưa chẳng hạn như việc biên soạn lại Qur’an thành một quyển, cũng như kể cả việc viết và biên soạn lại Hadith thành những bộ sưu tập. Tuy nhiên, liên quan đến những vấn đề trên Islam luôn có một nguyên lý cơ bản cho nó, và những việc làm đó không phải là sự cách tân đổi mới.

    Khaleefah Umar t đã có nói như sau: “‘Điều gì là Bid-a'h Hasanah có nghĩa là đổi mới trong tri giác ngôn ngữ chứ không phải trong giáo điều Islam (shari’ah). Bất cứ điều gì mà có trong nền tảng cơ sở của Islam mà đã được cho là sự đổi mới thì đó là sự đổi mới trong tri giác ngôn ngữ chứ không phải trong Shari’ah. Bởi vì đổi mới trong Shari’ah nghĩa là không có nền tảng cơ bản trong Islam”.

    Việc biên soạn lại Qur’an thành một quyển có một qui định cụ thể trong nền tảng cơ sở của Islam, bởi vì Rosul Muhammad e đã có chỉ thị cho các vị bằng hữu ghi chép lại, mặc dù việc ghi chép đó không được thực hiện thường xuyên. Do đó, các vị bằng hữu quyết định biên soạn lại thành một quyển nhất định nhằm bảo quản và giữ gìn nó.

    Rosul Muhammad e đã từng dẫn đầu (Imam) trong lễ nguyện Taroweeh trong một thời gian, sau đó Rosul Muhammad e ngưng không làm nữa lo sợ việc Solah Taroweeh sẽ trở thành một trách nhiệm cho họ. Các vị bằng hữu tiếp tục dâng lễ nguyện Taroweeh độc lập trước và lúc sau khi Rosul Muhammad e qua đời. Sau đó, Khaleefah Umar đã tập hợp lại mọi người cùng nhau dâng lễ nguyện Taroweeh tập thể sau một Imam, như họ đã từng dâng lễ nguyện đằng sau Rosul Muhammad e. Qua đó cho thấy rằng, việc dâng lễ nguyện Taroweeh tập thể không phải là một sự đổi mới trong Islam.

    Hơn thế nữa, việc biên soạn lại Hadith thành những bộ sưu tập cũng có qui định rõ ràng trong Islam, bởi vì Rosul Muhammad e đã từng chỉ thị các vị bằng hữu ghi chép lại. Tuy nhiên, lúc đương thời Rosul Muhammad e cũng đã có lần nghiêm cấm việc ghi chép lại Hadith bởi vì lo sợ nó sẽ xáo trộn với Thiên kinh Qur’an. Sau khi Rosul Muhammad e qua đời và sau khi việc biên soạn Qur’an thành một quyển nhất định đã hoàn tất thì việc lo sợ sự xáo trộn giữa Hadith và Qur'an đã không còn nữa. Do đó người Muslim đã quyết định biên soạn lại Hadith nhằm để bảo quản và tránh thất lạc.

    Qua những bằng chứng trên chúng ta có thể tự tìm ra được câu trả lời của câu hỏi: Tại sao việc tổ chức Al-Mawlid (sinh nhật) Rosul Muhammad e như là một sự BIẾT ƠN đến Rosul Muhammad e đã không được các vị bằng hữu hay thế hệ sau bằng hữu thực hiện nó, mặc dù họ là những người sùng kính, biết ơn Rosul Muhammad e nhất? Họ đã từng giới thiệu sự đổi mới của Al-Mawlid đến với mọi người và đã từng tổ chức Al-Mawlid hay chưa? TUYỆT ĐỐI LÀ KHÔNG !

    6- Họ nói rằng việc tổ chức ăn mừng ngày sinh của Rosul Muhammad e là phương thức họ biểu lộ lòng yêu thương của họ dành cho Rosul Muhammad e. Ho cho đó là một trong những phương thức đã được qui định trong Islam!

    Nhằm phúc đáp lại câu nói trên: không còn nghi ngờ gì nữa là người Muslim chúng ta phải yêu thương Rosul Muhammad e hơn cả yêu thương bản thân của chính chúng ta, hơn cả những đứa con, cha mẹ, anh chị em của chúng ta. Nhưng không bởi vì thế mà chúng ta phải làm những việc đổi mới (Bid-a'h) mà không có qui định trong Islam. Yêu thương Rosul Muhammad e là chúng ta phải luôn nhất mực tuân theo và vâng lời chỉ dạy của Rosul Muhammad e

    Yêu thương Rosul Muhammad e, chúng ta phải luôn nắm giữ và noi theo đường lối Sunnah của Rosul Muhammad e. Tránh xa những ý định và hành động chống đối lại đường lối Sunnah. Bất cứ điều gì chống lại Sunnah là Bid-a'h và là hành động bất tuân. Nó bao gồm cả việc tổ chức ăn mừng ngày sinh của Rosul Muhammad e, lẫn những việc làm Bid-a'h khác. Có những ý định tốt không có nghĩa là được phép giới thiệu những sự đổi mới trong tôn giáo. Islam dựa vào hai yếu tố là Ikhlos (thành tâm) và hành động noi theo con đường của Rosul Muhammad e. Như Allah ﷻ‬ đã phán trong Thiên kinh Qur’an như sau:

    ﭧ ﭨ ﮋﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌﮊ البقرة: ١12

    {Vâng, bất cứ ai nạp trọn sắc diện của mình cho Allah đồng thời là một mgười nhân đức thì sẽ được phần thưởng từ Thượng Đế của y. Họ sẽ không lo sợ cũng sẽ không buồn phiền} Al-Baqoroh: 112.

    Nạp trọn sắc diện cho Allah ﷻ‬ có nghĩa là bày tỏ lòng chân thành với Allah ﷻ‬, làm điều tốt có nghĩa là tuân theo và nắm giữ đường lối Sunnah của Rosul Muhammad e.

    7- Họ nói rằng qua việc tổ chức Al-Mawlid Rosul Muhammad e là nhằm ôn lại tiểu sử của Rosul Muhammad e và khuyến khích mọi người noi theo tấm gương của Rosul Muhammad e.

    Vâng, tất cả chúng ta điều biết rằng trách nhiệm mọi người Muslim phải luôn đọc và ôn lại tiểu sử của Rosul Muhammad e, nhưng không phải chỉ chọn ra một ngày đặc biệt để làm điều đó. Bởi vì nó không có được bằng chứng cụ thể rõ rệt cho việc làm Bid-a'h đó. Như Rosul Muhammad e đã khuyến cáo chúng ta như sau: “... Mọi sự đổi mới là lầm đường lạc lối.” Hadith do Ahmad và Al-Tirmizy ghi lại.

    Chắc chắn, Bid-a'h sẽ không mang lại cho chúng ta điều gì tốt đẹp cả, nhưng nó lại làm cho chúng ngày càng cách xa với Rosul Muhammad e hơn.

    Tổ chức ăn mừng ngày sinh của Rosul Muhammad e trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng là hành động đổi mới (Bid-a'h). Là người Muslim thuần phục, chúng ta cần phải chấm dứt ngay việc làm vô ích trên. Chúng ta cần phải luôn giữ vững và noi theo đường lối Sunnah của Rosul Muhammad e. Chúng ta không nên xiêu lòng và noi theo những ai giới thiệu và bảo vệ việc làm Bid-a'h này. Bởi vì họ là những người quảng bá Bid-a'h và chẳng quan tâm gì đến đường lối Sunnah của Rosul Muhammad e cả. Chúng ta không được phép noi theo họ, cho dù họ có chiếm đại đa số đông trong cộng đồng của chúng ta đi nữa. Tốt hơn hết chúng ta nên noi theo những ai đã và đang đi theo đường lối Sunnah của Rosul Muhammad e. Hãy trở thành một trong những vị tiền nhân ngay thẳng hoặc là trở thành những người noi theo họ, cho dù họ chỉ chiếm một số ít trong cộng đồng đi nữa. Chân lý không thể đo lường bởi lời nói của con người mà con người phải được đo lường bằng chân lý. Như Rosul Muhammad e đã nói:

    قَالَ e: ((فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلْيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ)) رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

    “Những ai trong các ngươi sống (tuổi thọ) sẽ thấy nhiều sự khác nhau. Ta chỉ thị cho các ngươi phải tuân theo đường lối Sunnah của Ta, và tuân theo sự hướng dẫn của những vị Khaleefah (thủ lĩnh) sau Ta. Bám chặt lấy nó và kiên quyết trung thành với nó. Và cảnh cáo các người bịa đặt ra các cái tân, bởi vì nó là sự đổi mới (Bid-a'h) và mọi sự đổi mới sẽ dẫn đến lầm đường lạc hướng.” Hadith do Abu Dawud và Al-Tirmizy ghi lại.

    Qua Hadith trên, đã chỉ cho chúng ta thấy rõ rằng mọi ý định hay hành động đổi mới điều chống đối lại đường lối Sunnah của Rosul Muhammad e. Đó là Bid-a'h, và mỗi Bid-a'h là lầm đường lạc lối.

    Nếu như chúng ta thấy rằng việc tổ chức ăn mừng Al-Mawlid Rosul Muhammad e đã không có một cơ sở qui định cụ thể nào trong giáo lý Shari’ah và cũng không có một vị Khaleefah nào đã từng làm điều đó, thì đó chắc chắn là sự đổi mới (Bid-a'h), mọi hành động Bid-a'h là lầm đường lạc lối. Như Allah ﷻ‬ đã phán như sau:

    ﭧ ﭨ ﮋ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﮊ النساء: ٥٩

    {Hỡi những ai có đức tin! Hãy tuân mệnh Allah và tuân lệnh Rosul (của Allah)(tuân theo) những (viên chức) có thẩm quyền trong các người. Nhưng nếu các người bất đồng ý kiến về điều gì, hãy quay về tham khảo Allah và Rosul (của Allah) nếu các ngươi tin tưởng nơi Allah và nơi Ngày (Phán xử) Cuối Cùng. Đó là lối giải thích tốt nhất và đúng đắn nhất.} Al-Nisa: 59.

    Tham khảo Allah ﷻ‬ nghĩa là tham khảo Thiên Kinh Qur’an còn tham khảo Rosul Muhammad e nghĩa là tham khảo Sunnah của Rosul Muhammad e. Thiên kinh Qur’an và Sunnah là nơi giải thích tốt nhất và đúng đắn nhất nếu có sự tranh luận và bất đồng với nhau. Nơi nào trong Thiên kinh Qur’an và Sunnah đã chỉ thị cho chúng ta phải tổ chức ăn mừng Al-Mawlid Rosul Muhammad e? Những ai đã từng tổ chức hay tham gia ăn mừng Al-Mawlid Rosul Muhammad e và cho rằng đó là việc làm tốt thì hãy nhanh chóng sám hối với Allah ﷻ‬ với một tấm lòng chân thành nhất, bởi vì đó là Bid-a'h. Tuy nhiên, những ai cố tình phớt lờ và ngoan cố sau khi sự thật đã được chứng minh cho họ biết rằng Islam hoàn toàn nghiêm cấm tổ chức ăn mừng Al-Mawlid Rosul Muhammad e thì mọi sự sẽ do Allah ﷻ‬ định đoạt.

    Những ai làm cho rằng được phép làm sinh nhật cho Nabi e và tham gia vào yến tiệc đó phải biết rằng Nabi e đã từng nói:

    قَالَ e: ((مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْء)) رواه مسلم.

    “Ai tạo ra một việc làm tốt đẹp trong IslamC. Sau đó được mọi người noi theo, thì y được hưởng tất cả những phúc đức của ai làm theo cho đến ngày tận thế không hề thiếu sót. Ngược lại, ai tạo ra việc làm xấu trong Islam, sau đó được mọi người noi theo thì y phải gánh chịu tất cả tội lỗi của những ai làm theo cho đến ngày tận thế không hề thiếu sót.” Hadith do Muslim ghi lại.

    Và hay làm sao cho câu nói của Imam Malik: “Ai tạo ra điều Bid-a'h trong Islam, rồi cho rằng việc làm đó tốt đẹp thì y đã khẳng định rằng Nabi Muhammad ﷺ‬ phản bội mệnh lệnh của Allah và không hoàn thành nhiệm vụ”

    Thưa Allah! Cầu xin Ngài làm sống lại Sunnah của Nabi ﷺ‬ của Ngài và hủy diệt đi tất cả những điều Bid-a'h. Lạy Thượng Đế! Ngài là Đấng rất mực rộng lượng và khoan dung cầu xin hãy tha thứ cho bề tôi, cho cha mẹ của bề tôi,cho tất cả những người Muslim đã qua đời, đang sống và những thế hệ sau này cả những ai đã lầm lạc vì thiếu hiểu biết. Lạy Thượng Đế của bề tôi! Cầu xin Ngài chấp nhận lời cầu xin này, hướng dẫn chúng tôi và soi sáng chúng tôi !!! Amin ...

    Tác giả: Shaikh Soleh bin Fawzaan bin Abdullah Ali Fawzaan

    Chuyển ngữ: Roh Man Ibrahim cựu sinh viên UIA, Malaysia.

    Thông tin phản hồi