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    Comment pourrait on parvenir à maîtriser sa colère ?Je suis très gêné.Quand je suis en colère,je quitte les lieux.Jai récité certains dhikr et dit : «Il n y a ni moyen ni puissance qu’en Allah» Mais cela n’a rien donné.Quelle solution ?

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    Conférenciers : Abdallah Nasser

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    On retrouve dans ce livre une compilation de ce que l’on a pu recenser de la guidée du prophète (Sur lui la Paix) et de sa manière de se comporter avec les nouveaux musulmans. Nous espérons des prêcheurs et des prêchés qu’ils en tirent profit et que cela constitue un moyen pour eux de se conforter dans cette religion et de s’y affermir.

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    La pudeur est la moralité de l’Islam par excellence. Elle représente l’une des branches de la foi et le caractère qui symbolise l’Islam. La pudeur dans son ensemble n’est que bien et n’apporte que du bien.

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    Conférenciers : Plusieurs auteurs Conférenciers : Sidati Abou Abderrahman Conférenciers : Youssef Abou Anas Conférenciers : Rachid Abou Louqman Conférenciers : Lakhdar Abou Abdillah

    Ce beau séminaire regroupe dix conférences sur le bon comportement en islam. En effet, le bon comportement est une qualité que doit revêtir tout bon croyant : Selon Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah fut interrogé sur ce qui faisait entrer le plus les gens au Paradis. Il dit: «La crainte de Dieu et la bonne moralité (le bon comportement)» A écouter et à mettre en pratique...

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    Ce livre montre l’importance de la solidarité en islam et les moyens d’y parvenir...

  • Urdu

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    Conférenciers : Fadhl Ilahi Dhahir

  • Somalien

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    Cette série de 28 épisodes viennent garnir jour après jour notre mois béni de ramadan, mois de jeûne et de piété. Chaque épisode nous apprend une science, une prescription, une bonne action, un comportement, une morale...

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    Conférenciers : Fouad Sirbal

    Écoutez les réponses du prophète à un de ses compagnons qui lui demanda ce qu’est l’islam, il dit : c’est la bonne parole et nourrir le pauvre. Puis il demanda qu’est-ce que la foi, il lui répondit c’est la patience et l’indulgence. Il lui demanda ensuite quel est le meilleur islam, il répondit, c’est la personne de qui le musulman n’a rien à craindre ni par ses paroles ni par ses actes. Puis il demanda quelle est la meilleure foi, il dit : le bon comportement. » Contemplez donc l’islam dans son plus bel habit.

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    Conférenciers : Soufiane Abou Ayoub

    Le musulman est le frère du musulman, les musulmans doivent être comme les doigts d’une seule main, comme l’édifice scellé et comme les membres d’un seul corps : si un membre souffre, tous les autres membres lui doivent solidarité et soutien. Les musulmans doivent ainsi travailler en commun et être solidaire dans un esprit d’amour et de fraternité, ceci pour le bien de la communauté et de l’humanité.

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    Conférenciers : Soufiane Abou Ayoub

    Ce sermon montre combien la loyauté en islam est importante. C’était un comportement de notre valeureux prophète et de ses compagnons. Rendre le bien par le bien est une qualité demandée par l’islam pour une vie sereine et saine.

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    Conférenciers : Fouad Sirbal

    Prendre en compte l’intérêt de la personne nouvellement convertie à l’islam est un acte sage pour raffermir sa foi. Cette règle est tirée de la parole du prophète à Aïcha juste après la conquête de La Mecque : « si ton peuple ne venait pas juste d’embrasser l’islam, j’aurai détruit le temple sacré pour le reconstruire sur les fondations d’Abraham. » En effet, notre prophète savait que les mecquois nouvellement converties n’auraient pas accepté cet acte et auraient pu se détourner de l’islam. Ce sermon mentionne plusieurs comportements à avoir avec le nouveau converti.

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    Conférenciers : Réda Abou Taymiya

    Il convient pour la personne qui recherche l’au-delà, qu’elle agisse de manière à ce que son jour présent soit meilleur que le jour qui précède. Elle cherche alors continuellement à augmenter dans les actes de bien, tout en patientant face aux difficultés et aux épreuves qu’elle rencontre. Tout cela nécessite de délaisser la paresse. Méfiez-vous du long espoir. Rappelez-vous qu’il est possible que vous entamiez cette journée et que vous ne la finissiez pas, que la mort vous surprenne alors que vous ne vous y attendiez pas. Soyez sérieux dans le travail de l’au-delà. Fournissez tout votre effort en tout ce que requiert l’intérêt de la diffusion de la science de la religion. Gardez-vous de la paresse, car elle fait partie des choses dont le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a demandé à être préservé.

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    La sagesse exige que l’intensité de la colère soit soumise à la raison de sorte qu’elle s’exprime de manière naturelle. Autrement dit, elle doit se manifester pour des raisons qui l’exigent, au moment approprié, sans excéder la limite acceptable. Voici ce qu’on définit par la notion l’indulgence, celle dont nous avons grandement besoin dans notre vie quotidienne.

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    Le terme « Al-Murû’ah » est un terme polysémique qui peut revêtir plusieurs significations selon le contexte. Il englobe à la fois les notions de noblesse, d’intégrité, de fierté, d’amour propre, de dignité, d’humanisme, de courage, de virilité, d’esprit chevaleresque…Nous avons choisi de le traduire ici par le terme : « grandeur d’esprit ».

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    Conférenciers : Soufiane Abou Ayoub

    Anas rapporte que le Prophète Salla-llah allahi wa salam trouva une datte sur le chemin et dit : Si je ne craignais qu’elle ne fasse partie d’une aumône je l’aurais mangée. (Bukhârî/Muslim) Le scrupule consiste à éviter les choses douteuses de crainte de tomber dans des choses défendues, il découle sans le moindre doute de la pureté du cœur et sa clairvoyance. Notre frère Soufiane nous expose cela dans ce sermon.

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    Conférenciers : Soufiane Abou Ayoub

    Selon Anas le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Trois caractéristiques, celui qui les possède goûte à la douceur de la foi : - Qu’Allah et Son Messager soient plus aimés que tout le reste. - Quand il aime quelqu’un, qu’il ne l’aime que pour Allah. - Qu’il lui répugne de retourner à la mécréance, après qu’Allah l’en a sauvé, comme il lui répugne de se voir jeté au feu. La concrétisation de l’amour d’Allah doit se manifester par les actes intérieurs et extérieurs. Cet amour se traduit par la préférence de ce qu’Allah aime. C’est ainsi que l’on aime ce qu’Allah aime et déteste ce qu’Allah déteste et déclare alliance ou inimité en fonction de cela et observe Sa loi. Voici une belle exhortation sur cet amour.

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