Cette série de 28 épisodes viennent garnir jour après jour notre mois béni de ramadan, mois de jeûne et de piété. Chaque épisode nous apprend une science, une prescription, une bonne action, un comportement, une morale...
J’ai écrit dans un article intitulé «prières nocturnes en Ramadan» que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a interdit qu’on porte la prière du witr à trois rakaa et expliqué l’interdiction en ces termes: «ne la rendez pas semblable à la prière du maghreb.» Cela étant, celui qui veut effectuer la prière du witr doit s’y mettre de manière à la différencier de la prière du maghrib. Cela peut se faire de deux façons: ou bien on interrompt la prière au bout de deux rakaa, ce qui est préférable, ou bien on fait les trois rakaa d’emblée sans s’asseoir après les deux premières rakaa. Moi je fais une prière de trois rakaa à titre de witr, mais je différencie ma prière de celle du maghrib en levant les bras pour dire Allahou akbar avant l’invocation dite qunoute. Est-ce exact?
Nous constituons une commission qui travaille pour définir des objectifs de l’éducation au niveau du premier cycle du secondaire. Nous avons retenu l’objectif suivant: faire en sorte que l’élève perpétue la pratique des prières surérogatoires notamment le witre (une unité de clôture des prières) ou du moins l’encourager à les pratiquer. Nous espérons que vous nous ferez savoir votre opinion sur la conformité de cet objectif à la loi religieuse et sa pertinence sur le plan éducationnel et par rapport au cycle.
Question : Certaines personnes ajoutent une rak’a à celle accomplie par l’imam à titre de witr, afin de ne faire leur propre witr qu’à la fin de la nuit..Qu’en est –il de cette pratique ? Peut-on considérer celui qui se comporte de cette façon comme quelqu’un qui a terminé la prière avec l’imam ?
Follow us: