Докази да је Библија препуна противречности. Имамо овде три текста. У првом и другом стоји забрана Исуса, нека је мир на њега, дванаесторици ученика које шаље, да са собом на пут носе било шта, па чак и штап. Међутим у трећем тексту се наводи да им је Исус дозволио да са собом на пут понесу само штап.
Догађаји који су, у прва три столећа, задесили хришћански свет су учинили да код њих преостане само мали број примера¬ка, тако да је искривљивање малог броја књига било веома лако. Њи¬хова историја потврђује да су они у току ова три столећа били изложени многим несрећама. Многобројни периоди препуни насиља и терора над њима су били довољно дуги да загубе оригиналну верзију Јеванђеља и осталих светих књига.
Хришћани сматрају да су само муслимани ти који њихова два Завета проглашавају искривљеним и тиме неуке одводе у заблуду. Одговор на ову заблуду следи у три наредне тачке: 1. Навођење изјава оних који нису хришћани; 2. Навођење мишљења старих хришћанских струја које данашњи хришћани сматрају иноваторским; 3. Навођење речи фанатичних кршћанских коментатора и историчара прихваћених од стране свих хришћана.
Хришћани верују да је кориговање Светих књига било не¬могуће јер су њени примерци били разасути на истоку и западу и да нико није био у стању да их измени. Да ли је заиста тако сазнајмо у овом тексту...
Овај дијалог се остварио између учењака Муахаммеда Ел-Газалија и атеисте. Учењак је забележио овај дијалог у својој књизи „Кзаифу ел-хакк.“ Препустимо учењаку да нам он сам исприча тај догађај!
Које је исправно мишљење у вези порекла човечанства? Да ли је исправно мишљење иза којиг стоји креација, еволуција, интелигентни дизајн или ипак Ислам? Овај чланак пружа одговор на то питање.
У овом чланку познати учењак нам излаже следеће: - како ће се одвијати суђење људима на Судњем дану, - о чему ће људи бити питани уопштено, - шта ће се прво пресудити кад су у питању међуљудски односи, - шта ће се вагати на ваги дела, шта ће бити са делима неверника, - шта ће бити децом муслимана и неверника.
Овај чланак се бави питањима Хиџаба – исламске одеће за жену муслиманку – на различите начине као што су: хиџаб као преданост и покорност Богу, хиџаб као чедност, хиџаб као заштита, хиџаб као понос, хиџаб као поштовање и хиџаб као самопоуздање. Такође су наведени докази о хиџабу из Библије.
Разумни људи су сагласни да су душевна празнина и разни животни притисци главни узроци ширења душевних болести, а посебно бриге и депресије. Посланик, мир над њим, је лечио овај душевни проблем са искреним веровањем у Аллаха Узвишеног, као што је то наведено у Курану: „Они који верују и чија се срца кад се Аллах помене, смирују - а срца се доиста, кад се Аллах помене смирују.“ (Куран, поглавље Ер-Рад, 28)
Посланик Мухаммед, мир над њим, је лечио проблем душевне празнине тако што је оживљавао она одгојна значења која произилазе из веровања у Аллаха, Његове једноће и дистанцирања од идолпоклонства, те веровања у све посланике и веровјеснике, небеске књиге, андјеле, Судњи дан и Аллахову одредбу, било да је она добра или лоша.
Један од светских проблема од којег пате милијони људи, јесте проблем насиља у породици. Посланик, мир над њим, је овај проблем лечио тако што је позивао у међусобну самилост, праштање и прелажење преко негативности колико год смо у могућности.
Аутор, служећи се куранским текстовима и веродостојним предајама, у овом чланку указује на опасност и проблеме које у друштву проузрокују алкохол и опојна средства, као и на које све начине се ислам бори против ових пошасти.
Посланик, мир над њим, је подстицао да се одржава чистоћа тела, одеће и дома. Посланик је волео леп мирис, а презирао ружан мирис. Неки његови савети по том питању су наведени у овом чланку.
У овом чланку аутор нам излаже став ислама наспрам издаје, било верника или неверника, кроз одабране веродостојне предаје посланика Мухаммеда, мир над њим.
У овом чланку аутор нам укратко излаже став ислама према онима који теже да покваре односе између људи, завађујући их, и подстиче нас на мирење људи и уклањање непријатељства између њих.
Аутор нам у овом чланку појашњава место хумора у исламу, и наводи неке од изрека Посланика, мир над њим, које нам указују на здрави хумор који је дозвољен у исламу.