শির্ক

শিরক ও তার অপকারিতা যার পরিণাম জাহান্নাম

প্রকৃত ইসলাম ধর্ম আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন করা হতে সতর্ক করে।

প্রকৃত ইসলাম একত্ববাদের ধর্ম এবং শির্ক ও তার উপাদান বর্জন করার ধর্ম।

‘সব শির্কের মূল কারণ ও সর্বপ্রথম দাওয়াতের বিষয়’ শীর্ষক আলোচ্য ভিডিও লেকচারটিতে সম্মানিত আলোচক প্রফেসর ড. খন্দকার আ.ন.ম আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর শির্ক ও তার ভয়াবহতা নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা করেছেন। ইসলামের প্রথম কথা হলো আল্লাহর একত্ববাদ যাকে তাওহীদ বলে। এর বিপরীত হচ্ছে শির্ক, যার অর্থ অংশিদারত্ব। শির্ক হচ্ছে সবচেয়ে বড় গুনাহ। আল্লাহ তা‘আলা তা কখনো ক্ষমা করবেন না, অন্যান্য গুনাহ আল্লাহ ইচ্ছে করলে ক্ষমা করে দিবেন। কারো অন্তরে, কথায় অথবা কর্মে যদি শির্ক থাকে তাহলে তার সব আমল বাতিল হয়ে যাবে। তাওবা না করে যদি মারা যায় তাহলে চিরস্থায়ী জাহান্নামে যেতে হবে। তাই সত্যিকারের তাওহীদে বিশ্বাস ও শির্ক থেকে বেঁচে থাকা ব্যতীত জান্নাত হাসিল করা সম্ভব নয়। এতএব, আমাদেরকে আকীদার ক্ষেত্রে শির্কমুক্ত তাওহীদপন্থী এবং আমলের ক্ষেত্রে বিদ‘আতমুক্ত সুন্নাতপন্থী হতে হবে।

আল্লাহ ছাড়া অন্যের নানে যবেহ করা

মহান আল্লাহর সাথে শির্ক করা বৈধ নয়

অত্র ভিডিওটিতে সবচেয়ে বড় ও অন্যতম কবীরা গুনাহ তথা শির্কের অর্থ ও পরিচয়, প্রকারভেদ, কিছু দৃষ্টান্ত, ভয়াবহ পরিণতি এবং এ সংক্রান্ত অনেকগুলো আয়াত ও হাদীস উল্লেখ করা হয়েছে। যেমন, আল্লাহ বলেন, ১. “নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা শির্কের গুনাহ ক্ষমা করবেন না। এছাড়া অন্য সকল গুনাহ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করে দেবেন।” ২. তুমি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ডেকো না যে তোমার উপকারও করতে পারবে না এবং ক্ষতিও করতে পারবে না ” ৩. “(হে রাসূল!) আপনিও যদি শির্ক করেন আপনার সকল আমলগুলোও ধ্বংস করে দেওয়া হবে।” ইত্যাদি।

এ অডিওটিতে আলোচনা করা হয়েছে:- শির্ক হলো সবচেয়ে বড় গুন্নাহ। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতা‘আলা সবকিছুর গুনাহ মাফ করে দিবেন কিন্তু শির্কের গুনাহ মাফ করবেন না। এ থেকে পরিত্রাণের উপায় হলো খালেস তাওবা করা। এ জন্য মুসলিম হিসেবে শির্ক কী এটি ভালো করে জানতে হবে। আমাদের সমাজে অনেক শির্কী কর্মকাণ্ড রয়েছে, যার মাধ্যমে মানুষ পথভ্রষ্ট হয়ে জাহান্নামের দিকে ধাবিত হচ্ছে। যারা শিরক করবে এ দুনিয়াতে ও পরকালের জীবনে তারা চিরদিন জাহান্নামে থাকবে। তাদের কোনো সাহায্যকারী থাকবে না। আল্লাহ তা‘আলা মুশরিকদের জন্য জান্নাত হারাম করেছেন।

আল্লাহ তা‘আলা মক্কা মোকাররামাকে মহিমান্বিত শহরে পরিণত করেছেন এবং এই শহরকে সম্মানিত করেছেন বিশেষ বৈশিষ্ট্য, ফযিলত ও বিধি-বিধান দ্বারা। আমাদের জন্য সেখানে কিছু ইবাদতকে বিধিসম্মত করেছেন, যার মাধ্যমে আমরা তাঁর নৈকট্য লাভ করব। এই বইটিতে বৈধ অবৈধের মানদণ্ডে পবিত্র মক্কার বিভিন্ন স্থানসমূহের সম্মাননা ও ফযিলত নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।

তাবীয ব্যবহারকারী যদি বিশ্বাস করে যে, আল্লাহ ব্যতীত এসব জিনিসের নিজস্ব শক্তি রয়েছে, তাহলে সে বড় শির্ককারী হিসাবে গণ্য হবে। পক্ষান্তরে যদি সে বিশ্বাস করে যে, সবকিছু আল্লাহ্র হাতে; কিন্তু এগুলি মাধ্যম মাত্র এবং এগুলির নিজস্ব কোনো শক্তি নেই, তাহলে সে ছোট শির্ককারী হিসাবে গণ্য হবে। কেননা সে শরী‘আতে অনোনুমোদিত কারণকে কারণ হিসাবে গ্রহণ করেছে এবং আল্লাহ ছাড়া অন্যের দিকে তার অন্তর ঝুঁকে পড়েছে। তার অন্তর যদি এসব জিনিসের প্রতি নির্ভরশীল হয়ে পড়ে এবং সে এগুলির মাধ্যমে কল্যাণ সাধন ও অকল্যাণ দূরীকরণের আশা করে, তাহলে তার এই আমল বড় শির্কের মাধ্যম হিসাবে গণ্য হবে। সুতরাং তাবীয ব্যবহার সম্পর্কে আমাদের সাবধান হওয়া উচিত।

আমি প্রায় পড়ি “এটা বড় শির্ক ওটা ছোট শির্ক”, কিন্তু বিষয়গুলো আমার নিকট স্পষ্ট নয়, আপনি কি আমাকে শির্কের হাকিকত এবং ছোট ও বড় শির্কের মাঝে পার্থক্য স্পষ্ট করে বলবেন? এ ফতোয়ায় তারই উত্তর প্রদান করা হয়েছে।

এ নিবন্ধে লেখক আল্লাহর সঙ্গে শির্ক এর প্রসঙ্গ আলোচনা করেছেন। এতে শির্কের ভয়াবহতা, শির্কের কিছু ধরন ও মুশরিকের শাস্তি প্রভৃতি বিষয় আলোচনা করা হয়েছে।

জাদুকর্ম, জ্যোতিষ ও দৈবকর্ম এবং এতদসংক্রান্ত অন্যান্য বিষয় সম্পর্কে ইসলামের বিধান : মূল্যবান পুস্তকটিতে কুরআন ও সুন্নাহ্‌র আলোকে জাদু, জ্যোতিষ এবং জাদুকর ও জ্যোতিষী সংক্রান্ত বিধান বর্ণিত হয়েছে। অনুরূপভাবে কীভাবে শরী‘আত-সমর্থিত পদ্ধতিতে জাদুগ্রস্ত লোককে চিকিৎসা করা যাবে তা বর্ণনা করা হয়েছে।

যে কয়েকটি কুস্বভাব সরাসরি কুরআন হাদীসে নিন্দা করা হয়েছে গীবত বা পরচর্চা তার মাঝে অন্যতম। কুরআনে একে মৃত ভাইয়ের গোশত খাওয়ার সাথে তুলনা দেওয়া হয়েছে। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে কুরআন ও হাদীসের আলোকে গীবতের ভয়াবহ পরিণতি সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।

এ নিবন্ধে তাবিজ-কবচ, ঝাড়-ফুঁক ইত্যাদি বিষয় কুরআন, হাদিস ও পূর্বসূরীদের বাণী ও আদর্শের উপর নির্ভরশীল তথ্য ভিত্তিক আলোচনা পেশ করা হয়েছে। যা এ বিষয়ে পাঠকের সন্দেহ দূরীকরণে বিশেষ ভূমিকা পালন করবে, আমাদের দৃঢ় বিশ্বাস।