Fatwa sul digiuno

Voglio digiunare ʿĀshūrā’ quest’anno, ma alcune persone mi hanno riferito che la Consuetudine (Sunnah) è quella di digiunare con ʿĀshūrā’ anche il giorno precedente (Tāsūʿā’). È stata riportato che il Profeta ﷺ abbia indicato ciò?

Ho sentito che digiunare il giorno di ʿĀshūrā’ espia l’anno precedente, è vero? Espia ogni cosa, anche i peccati maggiori? Inoltre, qual è il motivo per cui si magnifica questo giorno?

Mi è possibile osservare un digiuno di Sunnah con l’intenzione di recuperare giorni che devo da Ramaḑān? E fare lo stesso con l’intenzione di digiuno supererogatorio (come quello del giorno di ʿĀshūrā’)?

Perché i musulmani non si uniscono nel loro digiuno malgrado ci sia una falce lunare crescente (Al-Hilāl) unica per Ramaḑān? Ciò considerando che nel passato c’era la giustificazione dell’assenza di media o mezzi di comunicazione.

È lecito per il musulmano prendere come riferimento per l’inizio del digiuno e il suo termine i calcoli astronomici oppure è indispensabile l’avvistamento della falce lunare (Al-Hilāl)?

Ѐ lecito non digiunare a Ramaḑān per mia moglie che allatta mio figlio di dieci mesi?

Mia sorella non aveva digiunato in alcuni giorni a Ramaḑān due anni fa, quando era incinta, ed è ancora impossibilitata a recuperarli. Cosa deve fare?

L’INTERDIZIONE DI DIGIUNARE NELLA SECONDA METÀ DI SHA᾿BĀN