Yassien Abo Abdellah - Artikelen

Als een gelovige op het punt staat om deze wereld te verlaten en over te gaan naar de Volgende Wereld, dan dalen de engelen uit de hemel af met gezichten die stralen als de zon en zitten om hem heen in een menigte zover het oog reikt.

De Islam is een sociale religie die zicht richt op de gemeenschap en de gelovigen verplicht stelt op een goede en ethisch hoogstaande wijze met de medemens om te gaan. Daarbij is het niet van belang op welke manier van sociale omgang of om welke transactie het gaat, of welk geloof onze medemens heeft.

Na dat Andalusie met de Islam haar bloeiperiode heeft gekent, gaven de moslims de fakkel door aan de christenen , die op hun beurt met een ijzeren hand over Andalusie regeerden, in dit Artikel lees je hoe Andalusie haar val meemaakt en hoe de spaanse tolerantie onder Islamitische gezag zijn einde kende.

Het is de gewoonte van Allah de Verhevene m.b.t. de tegenstanders van de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) en de vijanden van boodschappers voor hem – zij die spot drijven met de boodschappers – om hen te treffen met Zijn vreselijke bestraffing in het wereldse leven en in het Hiernamaals. .

Ribaa staat voor het afdragen van rente over geleend kapitaal om uitstel van betaling te krijgen. De naam die aan deze vorm van Ribaa wordt gegeven is Ribaa an-Nasie’ah. Er bestaan ook andere vormen van Ribaa, maar over het algemeen is Ribaa in al haar gedaantes verboden binnen de Islam.

Wie op enige wijze onderzoekt, schrijft en onderwijst over het Oriënt (het Oosten), als theoloog, antropoloog, socioloog, historicus of filoloog, hetzij in specifieke of algemene aspecten, is een oriëntalist en wat diegene doet is oriëntalisme. Het motief waarom iemand zich met dit vakgebied bezig houdt kan verschillend zijn.

Ibn Alqayyim, beter bekend als de dokter van de zielen, in het artikel vind je een paar van zijn briljante wijsheden die je innerlijk een fraaie poetsbeurt geeft, zodanig dat u weer tot rust kunt komen.

De geleerden zijn het unaniem eens – zowel vroeger als nu – dat de Koran, de Sunnah en de consensus de erkende bronnen zijn waarop de oordelen en de verduidelijking van het toegestane en het verbodene gebaseerd dient te worden. Dit zijn dus het Boek van Allah de Almachtige – het Boek dat niet door valsheid beroerd kan worden. En de Sunnah van de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) die niet uit begeerte spreek. Het is enkel een openbaring die aan hem is geopenbaard. De derde bron is de consensus van de geleerden van deze natie.

Het islamitische rijk in Andalusië kende na haar hoogte punt een rampzalig periode. Het grote rijk begon zich te splitsen in kleine zwakke staten. Aan elk staat stond iemand die zich versterkt had met zijn stam of mensen met eigen belangen. Dit tijdperk uit de geschiedenis van Andalusië wordt het tijdperk van ‘de koningen van landjes’ genoemd. Dit was het slechtste tijdperk voor het islamitische rijk in Andalusië.

Allah zegt (interpretatie van de betekenis): “De (ware) gelovigen zijn zij wiens harten sidderen wanneer Allah wordt gedacht en als Onze verzen aan hun worden voorgedragen dan neemt hun geloof daarmee toe. En zij zijn degenen die op hun Heer vertrouwen.” (Soerat al-Anfaal: 2)

Zijn naam is Ali Ibn Abie Taalib Ibn Abdelmoettalib, Abou Al-H’asan en Abou Turaab (moge Allah tevreden met hem zijn). Zijn moeder was Faatimah Bint Asad Ibn Haashim de nicht van Abou Taalib. Ali (moge Allah tevreden met hem zijn) is een van de tien personen die verblijd zijn met het nieuws dat zij tot de paradijsbewoners behoren. Hij was de vierde Kalifaat en had ook veel kennis over de Islam.

Je bent nu dus een nieuwe moslim met veel vragen aan je hoofd. Naast het gevoel van blijdschap en opwinding vanwege het omarmen van de Islam, kun je best het gevoel hebben dat je door de bomen het bos niet meer kan zien. In dit artikel kun je wat nuttige informatie terug vinden.

Imam Abu Hanifa was één van de grootste juristen in de geschiedenis van de Islam. Hij stond bekend om zijn sterke redenatiemethoden en de wijsheden die daaruit voortkwamen.

De mens wordt beinvloed door wat hij: ziet, voelt, hoort en door zijn begeerte. In het artikel maak je kennis met de stappen waarmee een gewoonte gecreeerd wordt en hoe een slechte gewoonte kunt bestrijden.

Allah de Machtige en Majestueuze zegt:O jullie die geloven, vreest Allah en spreekt het ware woord. Hij zal jullie goede daden aanvaarden en jullie je zonden vergeven. En wie Allah en Zijn Boodschapper gehoorzaamt: waarlijk, die heeft een geweldige triomf behaald. [Surah Al-Ahzaab 33:70-71]

Allah maakte van Zijn wetgeving (sharia) de laatste van alle wetgevingen en van de boodschap van de profeet (vrede zij met hem) de laatste van alle boodschappen, want deze bevat de absolute perfectie en de volledigheid die nodig zijn om de zaken van de mensen in orde te brengen, m.b.t. dit leven en het hiernamaals.

Geschiedenis herhaalt zich en veldslagen zijn er door de geschiedenis heen geleverd om verschillende redenen, waaronder het bestrijden van onrecht door het brengen van vrede en rechtvaardigheid.

Uthmaan ibn Affaan behoorde in al djahiliyyah (pré-islamitische tijdperk) tot de beste mensen van zijn volk en was zeer geliefd bij hen. Hij maakte zich niet schuldig aan het aanbidden van afgoden en nam afstand van iedere vorm van verdorvenheid. Uthmaan ibn Affaan behoort tot degenen die zich in de beginperiode van de islaam bekeerden tot dit geloof.

We zullen het hebben over een hoogstaand persoon. Een uniek persoon die niet geëvenaard kan worden. Het gaat om de tweede kalief van de moslims na Abou Bakr as-Siddieq. Hij was de eerste leider die ’leider der gelovigen’ werd genoemd.

De Hadj, de reis naar Mekka, naar de heilige moskee is niet slechts een reis om de rituelen van de Hadj en Umrah uit te voeren, maar de hadj is een spirituele school waar men zijn innerlijke kracht en sociale waarden ervaart.