Yassien Abo Abdellah - Artikelen

In dit artikel vind je de schone namen van Allah, die namen komen niet al voor in de Koran er zijn er ook die gebaseerd zijn op de soenna.

Mu’aadh ibn Jabal, mag Allah tevreden over hem zijn, heeft van de Boodschapper van Allah, vrede en zegeningen zij met hem, overgeleverd dat hij, (vrede zij met hem), zei: “Vrees Allah waar je ook bent, en volg een slechte daad op met een goede daad, zodat deze (de slechte daad) uitgewist wordt. En ga met de mensen om op de beste wijze.”

Deze brief is aan een dienaar die zich van Allah heeft afgewend. Ik zal proberen om zijn hart aan te trekken tot Allah, omdat ik van Allah houd, en ik houd ervan dat alle schepsels van Allah houden. Want als zij van Allah houden, zal Hij hen leiden, en wanneer Hij hen leidt, zal Hij hen bij de handen nemen en hen het Paradijs doen binnentreden.

De islamitische wetgeving is een voorstander van gelijkheid en maakt geen verschil tussen zijn aanhangers. Het criterium waarop de islamitische wetgeving zich op baseerd is nl. vroomheid zoals we het duidelijk te lezen staat in de Koran: O, mensdom! Wij hebben u uit man en vrouw geschapen en Wij hebben u tot volkeren en stammen gemaakt, opdat gij elkander moogt kennen. Voorzeker, de godvruchtigste onder u is de eerwaardigste bij Allah. Voorwaar, Allah is Alwetend, Alkennend. (49-13)

Door middel van dit artikel proberen wij de moslims bewust te maken van, en de ogen van niet-moslims te openen voor het feit dat het juist de Islam is die zorgt voor tolerantie en een vreedzame coëxistentie, en dat de Islam het enige systeem is dat discriminatie en andere misdaden tegenover mens, dier en plant effectief bestrijdt.

Mijn broeders en zusters! Weet dat de Boodschapper Mohammed ibn cAbd Allah (vrede zij met hem) waarlijk de Boodschapper en Dienaar is van Allah. De bewijzen die dit ondersteunen zijn volop aanwezig. Niemand behalve een ontkenner, die handelt uit arrogantie kan deze tekenen loochenen.

Allah de Verhevene heeft het toegestaan om de verkondiging van sheikh Mohammed ibn ‘Abdoel-Wahhaab, die in de twaalfde Hidjrie-eeuw leefde (de achttiende eeuw n.C.), te laten verspreiden, nadat onwetendheid de aarde gevuld had en de somberheid en het onrecht van shirk (afgoderij) zich genesteld had in allerlei landen Shirk, dwaling en het bid’ah was op een gegeven moment sterk toegenomen, waardoor het licht van de Islam begon te doven. Het was een tijd waarin het licht dat de waarheid en goddelijke leiding predikte, verdween. Een tijd waarin oprechte geleerden niet meer te vinden waren, behalve een klein aantal die bijna geen mogelijkheden hadden om de zuivere Islam te verkondigen.

De Profeet heeft gezegd: Allah, de Hoogste zegt: ‘Als iemand een vriend van Mij als zijn vijand maakt verklaar Ik hem de oorlog.’ (al-Boecharie) De Profeet heeft gezegd: Beledigt mijn metgezellen niet. Bij Hem in Wiens Hand mijn ziel is, als iemand van jullie zoveel goud als (de berg) Oehoed in liefdadigheid uitgeeft, zou het nog niet zoveel als een pond van de liefdadigheid van één van hen (Sahaabah) zijn, of de helft ervan. (al-Boechaarie & Moeslim). Dit laat de superioriteit van de metgezellen van Allahs boodschapper  over andere moeslims zien. Zij geloofden in hem, stonden hem terzijde met hun levens en bezittingen, luisterden naar hem en gehoorzaamden hem, volgden zijn Soennah en bewaarden het voor latere generaties. Hun generatie was de beste generatie en zij waren de beste gemeenschap voor de mensheid voortgebracht. Degene die van de profeet houdt, respecteert en houdt van al zijn metgezellen. Als iemand hen haat, haat hij de profeet.

Mohammed vzmh profeet van Islam wordt door niet moslims met veel lof toegezwaait.

ِAlle lof zij Allah, meester der werelden, Allah’s zegeningen en vrede zij met de profeet Mohammed waarheidsverteller, de vertrouweling Hij is gezonden naar alle volkeren om hen de goddelijk leiding te schenken. Moge Allah’s zegen en vrede met al zijn familieleden en metgezellen zijn. Middels dit boekje willen we de Nederlands sprekende Moslims attenderen om simpelweg via een vraag en antwoord de islamitische geloofsleer “‘Aqidah” te laten bestuderen. Hopend dat de broeders en zusters na het lezen van dit boekje hem door zullen geven aan anderen .Moge Allah de Verheven ons tot de zuivere religie leiden die de profeet ons achtergelaten heeft.

ِgeloofsleer is het belangerijkste zaak binnen de Islam, dus is er geen twijfel dat de wetenschap van de Islamitische geloofsleer de basiskennis vormt die de volle aandacht verdient om zowel bestudeerd en onderwezen te worden, alsook naar gehandeld dient te worden. Want het is nu eenmaal het oogmerk van ons leven op aarde, en het vormt de scheiding tussen de waarheid en de misleiding.

ِMonotheïsme: het oogmerk van de islaam, dit is een korte resume van de verschillend categorieën van het monotheïsme.

ِIslaam in het algemeen, met een korte samenvatting van de belangerijkste punten in de islaam nl. de 5 pilaren.

Discussiëren over een onderwerp vergt een minimum basiskennis over de onderwerp in kwestie. Sommigen geven hun mening over islamitische complexe zaken waarover ze zelf geen kennis hebben en bovendien eisen ze van moslimexperten om bepaalde bewijzen voor te leggen die ze zelf niet begrijpen. In dit artikel onthult de auteur hun ontwetenheid.

Ih’saan, betekent dat iemand zijn overgave en aanbidding – ‘oboediyyah – perfectioneert. Ih’saan is het ultieme doel en het hoogste ideaal van een van een gelovige.

Volgens de Islam heeft de mens als khalief of hoeder van de hele schlepping geschapen (Koran 2:30). Dit betekent niet dat de mens met de natuur kan doen en laten wat hij wil, want Allah is de werkelijke eigenaar van de hemelen en aarde (3:189). Wat dit echter wel betekent, is dat de mens verantwoordelijk is voor het gebruik van zijn macht over en gebruik van de natuur en haar bronnen.

Dit artikel gaat over de ethiek van het oproepen naar het Goede en het verbieden van het slechte.

Er wordt wel eens gezegd dat de Bijbel een boek van liefde is die aanzet tot naastenliefde en de Koran een boek van haat die aanzet tot geweld. Is dat zo?

We horen veel over de islam in de media en het publieke debat. We horen wilde dingen, die ons doen denken aan bepaalde perioden in de geschiedenis waarin leugens werden verteld over bepaalde groepen, om een bepaald belang te dienen. Meer hieromtrent in dit artikel.

Volgens de islam is de zin van het leven dat het leven een test is om na te gaan wat een mens met zijn/haar vrije wil zal doen, zal hij deze ten goede of ten kwade aanwenden?