(1) 鼻息を荒げて疾駆するもの¹にかけて、²
１ 大方の解釈学者は、アーヤ*５まで登場する、この「疾駆」し「火花を散らし」「進撃する」ものを、アッラー*の道において敵を目指して駆ける馬と解釈している。「ハッジ*におけるラクダ」という説もあるが、その場合、アーヤ*５までの解釈は、本文訳とは多少変わって来る（アル＝クルトゥビー２０：１６０参照）。 ２ アーヤ*１－３までの、アッラー*によるこの誓いについては、整列者章１の訳注を参照。
(2) また、（蹄で石を）打ち付けつつ、火花を散らすものにかけて、
(3) また、朝に（敵陣へと）進撃するものにかけて（誓う）、
(4) それらは、それ¹によって埃を巻き上げ、
１ この「それ」とは、疾駆と、敵への進撃のこと（アッ＝サアディー９３２頁参照）。
(5) それ¹と共に、（敵の）集団の只中へと進み込む²、
１ この「それ」には、「朝の時間」「疾駆」「埃」といった解釈がある（アル＝バイダーウィー５：５２０参照）。 ２ あるいは「（敵の）只中に、集団で入り込む」という意味（イブン・カスィール８：４６６参照）。
(6) 本当に人間は、自分の主*に対してまさしく恩知らずであり、
(7) 本当にかれ¹は、そのことにおける確かな証言者である。
１ この「かれ」が誰かについては、「人間」「アッラー*」という説がある（アル＝クルトゥビー２０：１６２参照）。
(8) また、本当に彼（人間）は、善きもの¹への愛情において、ことさら激しい者である。
１ この「善きもの」は、財産のこと（ムヤッサル６００頁参照）。
(9) 一体、彼は（何が自分を待ち受けているか、）知らないのか？墓の中にあるもの（死んだ人々）が、ひっくり返され（て、清算と報いのために蘇らされ）、
(10) 胸の内にある（善悪の）ことが明らかにされる時、
(11) 本当に彼らの主*は（復活の）その日、彼ら（の行い）をまさしく通暁されるお方であられる。¹
１ アッラー*は復活の日*以外でも、全てを通暁されるお方である。ここで「その日」と限定されているのは、報いの日*に対する警告の意味（イブン・ジュザイ２：６０２参照）。