Voglio digiunare ʿĀshūrā’ quest’anno, ma alcune persone mi hanno riferito che la Consuetudine (Sunnah) è quella di digiunare con ʿĀshūrā’ anche il giorno precedente (Tāsūʿā’). È stata riportato che il Profeta ﷺ abbia indicato ciò?

Qual è il merito del mese di Muĥarram?

Ho sentito che digiunare il giorno di ʿĀshūrā’ espia l’anno precedente, è vero? Espia ogni cosa, anche i peccati maggiori? Inoltre, qual è il motivo per cui si magnifica questo giorno?

Mi è possibile osservare un digiuno di Sunnah con l’intenzione di recuperare giorni che devo da Ramaḑān? E fare lo stesso con l’intenzione di digiuno supererogatorio (come quello del giorno di ʿĀshūrā’)?

Qual è il giudizio circa la congratulazione in occasione del nuovo anno lunare islamico col detto: “Kullu ‘ām wa antum bikhayr” (“Che ogni anno stiate bene”) o invocando benedizione o inviando un messaggio in cui si invochi per il destinatario il bene e la benedizione nel suo nuovo anno?

È lecito fare alcuni doni ai membri della mia famiglia alla Ricorrenza del Sacrificio (ʿĪd Al-ʾAḑĥā) e alla Ricorrenza della Rottura (ʿĪd Al-Fiţr) mantenendo costanza in ciò o rappresenta un’eresia (bidʿah)?

Quali sono le consuetudini profetiche (Sunnah) e le etichette a cui attenersi nel Giorno della Ricorrenza (Yawm Al-ʿĪd)?

Qual è la vostra opinione in merito a coloro che eccedono nei generi di pietanze e dolci durante Ramaḑān?

È lecito per il musulmano prendere come riferimento per l’inizio del digiuno e il suo termine i calcoli astronomici oppure è indispensabile l’avvistamento della falce lunare (Al-Hilāl)?

Ѐ lecito non digiunare a Ramaḑān per mia moglie che allatta mio figlio di dieci mesi?

Mia sorella non aveva digiunato in alcuni giorni a Ramaḑān due anni fa, quando era incinta, ed è ancora impossibilitata a recuperarli. Cosa deve fare?

NON V’Ѐ DISAGIO A RECUPERARE [I DIGIUNI DI RAMAḐĀN MANCATI] NELLA SECONDA METÀ DI SHA᾿BĀN

L’INTERDIZIONE DI DIGIUNARE NELLA SECONDA METÀ DI SHA᾿BĀN

Ѐ DESIDERABILE DIGIUNARE TUTTO SHA᾿BĀN?