(1) Der Lob gebührt Allah, Der die Himmel und die Erde erschaffen und die Finsternisse und das Licht gemacht hat; dennoch setzen diejenigen, die ungläubig sind, ihrem Herrn (andere) gleich.
(2) Er ist es, Der euch aus Lehm erschaffen und hierauf eine Frist bestimmt hat. Und (es gibt) eine (andere) festgesetzte Frist bei Ihm; (und) dennoch zweifelt ihr.
(3) Und Er ist Allah in den Himmeln und auf der Erde. Er kennt euer Verborgenes und euer Verlautbartes und weiß, was ihr verdient.
(4) Und kein Zeichen von den Zeichen ihres Herrn kam zu ihnen, außer dass sie sich von ihm abzuwenden pflegten.
(5) So erklärten sie die Wahrheit für Lüge, als sie zu ihnen kam. Aber zu ihnen werden die Kunden kommen von dem, worüber sie sich lustig zu machen pflegten.
(6) Haben sie denn nicht gesehen, wie viele Geschlechter Wir vor ihnen vernichteten, denen Wir auf der Erde eine feste Stellung verliehen hatten, wie Wir sie euch nicht verliehen haben, und auf die Wir den Regen vermehrt (hinab)sandten, und unterhalb derer Wir Flüsse strömen ließen? Da haben Wir sie für ihre Sünden vernichtet und nach ihnen ein anderes Volk entstehen lassen.
(7) Und wenn Wir auf dich ein Buch aus (beschriebenen) Blättern hinabgesandt hätten, so dass sie es mit ihren Händen befühlen (könnten), (so) würden diejenigen, die ungläubig sind, dennoch sagen: „Das ist ja nur deutliche Zauberei.“
(8) Und sie sagten: „Würde doch ein Engel zu ihm herabgesandt werden!“ Würden Wir aber einen Engel herabsenden, dann wäre die Angelegenheit gewiss entschieden, und ihnen würde dann kein Aufschub gewährt.
(9) Und (auch) wenn Wir ihn (also den Gesandten) zu einem Engel gemacht hätten, so hätten Wir ihn (ja) gewiss zu einem Mann gemacht, und Wir hätten ihnen gewiss verdeckt, was sie zu verdecken suchten.
(10) Und man machte sich bereits vor dir über Gesandte lustig. Da umschloss diejenigen, die über sie spotteten, das, worüber sie sich lustig zu machen pflegten.
(11) Sag: „Zieht auf der Erde umher und schaut dann, wie das Ende der Leugner war.“
(12) Sag: „Wem gehört, was in den Himmeln und auf der Erde ist?“ Sag: „Allah.“ Er hat Sich selbst Barmherzigkeit vorgeschrieben. Er wird euch ganz gewiss zum Tag der Auferstehung versammeln, an dem es keinen Zweifel gibt. (Schaut, wie das Ende) derjenigen (war), die ihre Seelen verloren haben, denn sie glaubten nicht.
(13) Und Ihm gehört (alles), was in der Nacht und am Tag ruht. Und Er ist der Allhörende und Allwissende.
(14) Sag: „Sollte ich einen anderen zum Schutzherren nehmen als Allah, den Erschaffer der Himmel und der Erde, Der speist, während Ihm (selbst) keine Speise gegeben wird?“ Sag: „Mir ist befohlen worden, der Erste zu sein, der sich (Allah) ergibt, und: Gehöre ja nicht zu den Götzendienern!“
(15) Sag: „Wahrlich, ich fürchte, wenn ich mich meinem Herrn widersetze, die Strafe eines gewaltigen Tages.“
(16) Von wem sie (also die Strafe) an jenem Tag abgewendet wird, dem hat Er sich fürwahr erbarmt; und das ist der deutliche Erfolg.
(17) Und wenn Allah dir ein Unheil widerfahren lässt, dann gibt es keinen Hinwegnehmer außer Ihm. Und wenn Er dir (etwas) Gutes widerfahren lässt, – so hat Er zu allem die Macht.
(18) Und Er ist der Bezwinger über (und oberhalb) Seine(r) Diener, und Er ist der Allweise und Allkundige.
(19) Sag: „Welches ist das größte Zeugnis?“ Sag: „Allah (, Er) ist Zeuge zwischen mir und euch. Und dieser Quran ist mir eingegeben worden, damit ich euch und (jeden), den er erreicht, mit ihm warne. Wollt ihr denn wirklich bezeugen, dass es neben Allah andere Gottheiten gibt?“ Sag: „Ich bezeuge (es) nicht.“ Sag: „Er ist fürwahr nur ein Einziger Gott, und ich sage mich von dem los, was ihr (Ihm an Gottheiten) beigesellt.“
(20) Diejenigen, denen Wir die Schrift gegeben haben, kennen ihn (also den Propheten), wie sie ihre Söhne kennen. (Es sind) diejenigen, die sich selbst verloren haben, denn sie glauben nicht.
(21) Und wer ist ungerechter, als wer gegen Allah eine Lüge ersinnt oder Seine Zeichen für Lüge erklärt? Wahrlich, den Ungerechten wird es nicht wohl ergehen.
(22) Und an dem Tag, an dem Wir sie alle versammeln, werden Wir zu denen, die (Allah etwas) beigesellt hatten, sagen: „Wo sind (denn) eure Teilhaber, die ihr anzugeben pflegtet?“
(23) Dann wird ihre Ausrede nur sein, dass sie sagen: „Bei Allah, unserem Herrn! Wir waren (doch) keine Götzendiener.“
(24) Schau, wie sie (nun) gegen sich selbst lügen und (wie) ihnen das entschwunden ist, was sie zu ersinnen pflegten!
(25) Und unter ihnen gibt es manche, die dir zuhören. Wir haben jedoch auf ihre Herzen Hüllen gelegt, so dass sie ihn (also den Quran) nicht verstehen, und in ihre Ohren Schwerhörigkeit. Auch wenn sie jedes Zeichen sähen, würden sie nicht daran glauben. Wenn sie (nun) zu dir kommen, um mit dir zu streiten, sagen diejenigen, die ungläubig sind: „Das sind (ja) nur Fabeln der Früheren.“
(26) Und sie verbieten es (anderen, also an den Propheten zu glauben,) und halten sich (auch selbst) davon fern. (Dadurch) vernichten sie sich nur selbst, ohne es zu merken.
(27) Und wenn du sehen würdest, wenn sie vor das (Höllen)feuer gestellt werden! Da werden sie sagen: „O würden wir doch zurückgebracht werden! Wir würden (dann) nicht die Zeichen unseres Herrn für Lüge erklären, sondern würden zu den Gläubigen gehören.“
(28) Vielmehr hat sich ihnen offenkundig gezeigt, was sie zuvor zu verbergen pflegten. Würden sie nun zurückgebracht werden, würden sie doch wieder zu dem zurückkehren, was ihnen verboten wurde. Wahrlich, sie sind ja Lügner.
(29) Und sie sag(t)en: „Es ist nur unser diesseitiges Leben, und wir werden nicht auferweckt.“
(30) Und wenn du sehen würdest, wenn sie vor ihren Herrn gestellt werden! Er wird (hierauf) sagen: „Ist dies nicht die Wahrheit?“ Sie werden sagen: „Ja doch, bei unserem Herrn!“ Er wird sagen: „So kostet nun die Strafe dafür, dass ihr stets ungläubig wart.“
(31) Verloren sind diejenigen, die die Begegnung mit Allah für Lüge erklären, bis, wenn die Stunde plötzlich über sie kommt, sie sagen: „O welch gramvolle Reue für uns, wegen dessen, was wir hinsichtlich ihrer vernachlässigt haben!“ Und sie tragen ihre Lasten auf ihren Rücken. Wie schlecht ist das, was sie an Last auf sich nehmen!
(32) Und das diesseitige Leben ist nur Spiel und Zerstreuung. Die jenseitige Wohnstätte ist (dagegen) gewiss besser für diejenigen, die gottesfürchtig sind. Begreift ihr denn nicht?
(33) Wir wissen ja wohl, dass dich das, was sie sagen, fürwahr traurig macht. Aber nicht dich bezichtigen sie (in Wirklichkeit) der Lüge, sondern die Zeichen Allahs verleugnen die(se) Ungerechten.
(34) Und bereits vor dir wurden ja Gesandte der Lüge bezichtigt. Da ertrugen sie geduldig, dass sie der Lüge bezichtigt wurden und dass ihnen Leid zugefügt wurde, bis Unsere Hilfe zu ihnen kam. Es gibt nichts, was die Worte Allahs abändern könnte. Und dir ist ja bereits Kunde von den Gesandten zugekommen.
(35) Einige Nutzen der Verse:
(36) Wahrlich, nur diejenigen können Folge leisten, die (zu)hören. Die Toten aber wird Allah auferwecken. Hierauf werden sie zu Ihm zurückgebracht.
(37) Und sie sag(t)en: „Würde ihm doch ein Zeichen von seinem Herrn offenbart werden!“ Sag: „Wahrlich, Allah hat die Macht, ein Zeichen zu offenbaren.“ Aber die meisten von ihnen wissen nicht.
(38) Und es gibt kein Tier auf der Erde und keinen Vogel, der mit seinen beiden Flügeln fliegt, die nicht Gemeinschaften wären gleich euch. Wir haben im Buch nichts vernachlässigt. Hierauf werden sie zu ihrem Herrn versammelt.
(39) Und diejenigen, die Unsere Zeichen für Lüge erklären, sind taub und stumm in Finsternissen. Wen Allah will, den lässt Er in die Irre gehen, und wen Er will, den bringt Er auf einen geraden Weg.
(40) Sag: „Was meint ihr wohl? Wenn die Strafe Allahs (über) euch kommt oder die Stunde (über) euch kommt, werdet ihr (dann) einen anderen anrufen als Allah, wenn ihr (wirklich) wahrhaftig seid?“
(41) Vielmehr werdet ihr Ihn anrufen. So wird Er das hinwegnehmen, weswegen ihr (Ihn) anruft, wenn Er will, und ihr werdet vergessen, was ihr (Ihm) beigesellt.
(42) Und Wir haben bereits zu Gemeinschaften vor dir (Gesandte) gesandt und über sie Not und Leid kommen lassen, auf dass sie unterwürfig flehen mögen.
(43) Wenn sie doch nur, als Unsere Gewalt über sie kam, unterwürfig gefleht hätten! Aber ihre Herzen verhärteten sich, und der Satan schmückte ihnen aus, was sie zu tun pflegten.
(44) Als sie dann vergaßen, womit sie ermahnt worden waren, öffneten Wir ihnen die Tore zu allen Dingen. Als sie sich dann freuten über das, was ihnen gegeben worden war, ergriffen Wir sie plötzlich. Da waren sie sogleich verzweifelt.
(45) Da wurden die Leute, die Unrecht taten, bis zum Letzten (von ihnen) abgeschnitten (und vernichtet). Und der Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten(bewohner)!
(46) Sag: „Was meint ihr, wenn Allah euer Gehör und euer Augenlicht (weg)nähme und eure Herzen versiegelte, wer ist der Gott außer Allah, der es euch zurückgeben könnte?“ Schau, wie Wir die Zeichen verschiedenartig darlegen! Dennoch wenden sie sich hierauf ab.
(47) Sag: „Was meint ihr wohl? Wenn Allahs Strafe plötzlich oder offen (über) euch kommt, wer wird (dann) vernichtet außer dem ungerechten Volk?“
(48) Und Wir senden die Gesandten nur als Verkünder froher Botschaft und als Überbringer von Warnungen. Wer nun glaubt und (sich) bessert), über die soll keine Furcht kommen, noch sollen sie traurig sein.
(49) Diejenigen aber, die Unsere Zeichen für Lüge erklär(t)en, wird die Strafe treffen dafür, dass sie zu freveln pflegten.
(50) Sag: „Ich sage nicht zu euch, ich besäße die Schatzkammern Allahs; und ich kenne auch nicht das Verborgene; und ich sage nicht zu euch, ich sei ein Engel; ich folge nur dem, was mir eingegeben wird.“ Sag: „Sind (etwa) der Blinde und der Sehende gleich? Denkt ihr denn nicht nach?“
(51) Und warne damit (also mit dem Quran) diejenigen, die sich fürchten, dass sie zu ihrem Herrn versammelt werden - sie haben außer Ihm weder einen Schutzherrn noch einen Fürsprecher -, auf dass sie gottesfürchtig werden mögen!
(52) Und weise nicht diejenigen ab, die morgens und abends ihren Herrn anrufen und (hierbei) Sein Angesicht begehren! Dir obliegt nicht, sie zur Rechenschaft zu ziehen, und ihnen obliegt nicht, dich zur Rechenschaft zu ziehen. Wenn du sie nun abwiesest, dann würdest du zu den Ungerechten gehören.
(53) Und auf diese Weise haben Wir die einen von ihnen durch die anderen einer Versuchung ausgesetzt, so dass sie sagen: „Hat Allah diesen da aus unserer Mitte eine Wohltat erwiesen?“ Ist denn nicht Allah wissender über die Dankbaren?
(54) Und wenn diejenigen, die an Unsere Zeichen glauben, zu dir kommen, dann sag: „Friede sei auf euch! Euer Herr hat Sich selbst Barmherzigkeit vorgeschrieben (und Er sagte): Wer von euch in Unwissenheit Schlechtes tut, dann aber bereut und (es) wieder gutmacht, so ist Er wahrlich allvergebend und barmherzig."
(55) Und auf diese Weise legen Wir die Zeichen ausführlich dar, damit sich der Weg der Übeltäter klar zeigt.
(56) Sag: „Mir ist verboten worden, denjenigen zu dienen, die ihr anstatt Allahs anruft.“ Sag: „Ich folge nicht euren Neigungen; ich würde sonst nämlich gewiss abirren und würde nicht zu den Rechtgeleiteten gehören.“
(57) Sag: „Wahrlich, ich habe einen klaren Beweis von meinem Herrn, während ihr Ihn der Lüge bezichtigt. Ich verfüge nicht über das, was ihr zu beschleunigen wünscht. Das Urteil gehört (nur) allein Allah. Er berichtet die Wahrheit, und Er ist der Beste derer, die entscheiden.“
(58) Sag: „Wenn ich über das verfügen würde, was ihr zu beschleunigen wünscht, wäre die Angelegenheit zwischen mir und euch gewiss schon entschieden.“ Und Allah ist (ja) wissender über die Ungerechten.
(59) Und Er verfügt über die Schlüssel des Verborgenen; niemand kennt sie außer Ihm. Und Er weiß, was auf dem Festland und im Meer ist. Und kein Blatt fällt, außer dass Er es weiß; und (es gibt) kein Korn in den Finsternissen der Erde und nichts Feuchtes und nichts Trockenes, außer dass es in einem deutlichen Buch (verzeichnet) wäre.
(60) Und Er ist es, Der euch bei Nacht sterben lässt und weiß, was ihr bei Tag begangen habt, und euch hierauf an ihm auferweckt, damit eine festgesetzte Frist erfüllt wird. Dann wird eure Rückkehr zu Ihm sein, und hierauf wird Er euch kundtun, was ihr zu tun pflegtet.
(61) Und Er ist der Bezwinger über (und oberhalb) Seine(r) Diener. Und Er sendet Hüter über euch, bis, wenn dann zu einem von euch der Tod kommt, ihn Unsere Gesandten sterben lassen, und sie vernachlässigen (ja) nichts.
(62) Hierauf werden sie zu Allah, ihrem wahren Schutzherrn, zurückgebracht. Sicherlich, Sein ist das Urteil, und Er ist der schnellste Berechner.
(63) Sag: „Wer errettet euch von den Finsternissen des Festlandes und des Meeres, (wenn) ihr Ihn in Unterwürfigkeit und im Verborgenen flehend anruft (und sagt): ‚Wenn Er uns nur hieraus rettet, werden wir ganz gewiss zu den Dankbaren gehören‘?“
(64) Sag: „Allah errettet euch davon und vor jedem Kummer, hierauf gesellt ihr (Ihm) dennoch (andere Gottheiten) bei.“
(65) Sag: „Er hat die Macht dazu, euch eine Strafe von oben oder unter euren Füßen zu schicken, oder euch in (gespaltene) Gruppierungen durcheinanderzubringen und die einen von euch die Gewalt der anderen kosten zu lassen!“ Schau, wie Wir die Zeichen verschiedenartig darlegen, auf dass sie verstehen mögen!
(66) Aber dein Volk erklärte ihn (also den Quran) für Lüge, obwohl er die Wahrheit ist. Sag: „Ich bin nicht als Sachwalter über euch (eingesetzt).“
(67) Jede Kunde hat (ihre) festgesetzte Zeit, und ihr werdet (es noch) erfahren.
(68) Und wenn du diejenigen siehst, die spottend auf Unsere Zeichen eingehen, so wende dich von ihnen ab, bis sie auf ein anderes Gespräch eingehen. Wenn dich der Satan nun vergessen lässt, dann sitze nicht, nachdem du dich (daran) erinnert hast, mit dem ungerechten Volk zusammen.
(69) Und denjenigen, die gottesfürchtig sind, obliegt nicht, sie zur Rechenschaft zu ziehen, sondern nur (eine) Ermahnung, auf dass sie gottesfürchtig werden mögen.
(70) Und lasse diejenigen, die ihre Religion zum Gegenstand des Spiels und der Zerstreuung nehmen und die vom diesseitigen Leben getäuscht wurden! Und ermahne durch ihn (also den Quran), damit sich keine Seele für das, was sie erworben hat, dem Verderben ausliefert. Sie hat (dann) außer Allah weder einen Schutzherrn noch einen Fürsprecher. Und wenn sie auch (als Lösegeld) jede Ersatzleistung anbietet, wird sie von ihr doch nicht angenommen. Jene sind es, die dem Verderben ausgeliefert werden für das, was sie erworben haben. Für sie wird es ein Getränk aus heißem Wasser und schmerzhafte Strafe geben dafür, dass sie ungläubig gewesen sind.
(71) Sag: „Sollen wir anstatt Allahs anrufen, was uns nicht nützt und nicht schadet, und auf unseren Fersen kehrtmachen (und abtrünnig werden), nachdem Allah uns rechtgeleitet hat, wie derjenige, den die Satane auf der Erde verführt haben, so dass er verwirrt ist?“ Er hat Gefährten, die ihn zur Rechtleitung einladen (und sagen): „Komm zu uns!“ Sag: „Wahrlich, die Rechtleitung Allahs ist die (wahre) Rechtleitung. Und uns wurde befohlen, uns dem Herrn der Weltenbewohner zu ergeben.“
(72) Und ihr sollt das Gebet verrichten und Ihn fürchten! Und Er ist es, zu Dem ihr versammelt werdet.
(73) Und Er ist es, Der die Himmel und die Erde in Wahrheit erschaffen hat. Und an dem Tag, da Er sagt: „Sei!“ da wird es sein. Sein Wort ist die Wahrheit. Und Er hat die Herrschaft an dem Tag, da ins Horn geblasen wird. (Er ist) der Kenner des Verborgenen und des Offenbaren, und Er ist der Allweise und Allkundige.
(74) Und (gedenke,) als Ibrahim zu seinem Vater Azar sagte: „Nimmst du (denn) Götzenbilder zu Gottheiten? Wahrlich, ich sehe dich und dein Volk in deutlichem Irrtum.“
(75) Und auf diese Weise zeigten Wir Ibrahim (auch) das Reich der Himmel und der Erde - (und) damit er zu den Überzeugten gehöre.
(76) Als dann die Nacht über ihn hereinbrach, sah er einen Stern. Er sagte: „Das ist mein Herr.“ Als er aber unterging, sagte er: „Ich liebe nicht die Untergehenden.“
(77) Als er dann den Mond aufgehen sah, sagte er: „Das ist mein Herr.“ Als er aber unterging, sagte er: „Wenn mein Herr mich nicht rechtleitet, werde ich ganz gewiss zum irregehenden Volk gehören.“
(78) Als er dann die Sonne aufgehen sah, sagte er: „Das ist mein Herr. Das ist größer.“ Als sie aber unterging, sagte er: „O mein Volk, ich sage mich fürwahr von dem los, was ihr (Ihm) beigesellt.
(79) Wahrlich, ich wende mein Gesicht Dem zu, Der die Himmel und die Erde erschaffen hat, als Anhänger des rechten Glaubens, und ich gehöre nicht zu den Götzendienern.“
(80) Und sein Volk stritt mit ihm. Er sagte: „Wollt ihr mit mir über Allah streiten, wo Er mich doch bereits rechtgeleitet hat? Ich fürchte ja nicht, was ihr Ihm beigesellt, außer dass mein Herr will (, dass ich) es (fürchte). Mein Herr umfasst alles mit (Seinem) Wissen. Bedenkt ihr denn nicht?
(81) Und wie sollte ich fürchten, was ihr (Ihm) beigesellt, wo ihr euch nicht fürchtet, Allah beizugesellen, wozu Er euch keine Ermächtigung offenbart hat? Welche der beiden Gruppen hat also ein größeres Anrecht auf Sicherheit, wenn ihr (wirklich) wisst?“
(82) Diejenigen, die glauben und ihren Glauben nicht mit Ungerechtigkeit verdecken, jene haben (das Recht auf) Sicherheit, und sie sind rechtgeleitet.
(83) Und dies ist unser Beweismittel, das Wir Ibrahim gegen sein Volk gegeben haben. Wir erhöhen, wen Wir wollen, um Rangstufen. Wahrlich, dein Herr ist allweise und allwissend.
(84) Und Wir schenkten ihm Ishaq und Ya'qub; jeden (von ihnen) haben Wir rechtgeleitet. Und (auch) Nuh haben Wir zuvor rechtgeleitet, und aus seiner Nachkommenschaft Dawud, Sulayman, Ayyub, Yusuf, Musa und Harun - auf diese Weise vergelten Wir (es) den Gutes Tuenden -;
(85) und (ebenso) Zakariyya, Yahya, 'Isa und Ilyas: jeder (von ihnen) gehört zu den Rechtschaffenen;
(86) und (ebenso) lsma'il, Alyasa', Yunus und Lut: jeden (von ihnen) haben Wir vor den (anderen) Weltenbewohnern bevorzugt;
(87) und (auch manche) von ihren (Vor)vätern, ihren Nachkommen und ihren Brüdern; Wir haben sie (aus)erwählt und zu einem geraden Weg geleitet.
(88) Dies ist die Rechtleitung Allahs. Er leitet damit recht, wen von Seinen Dienern Er will. Wenn sie (Ihm) aber (andere Gottheiten) beigesellt hätten, wäre für sie gewiss hinfällig geworden, was sie zu tun pflegten.
(89) Jene sind es, denen Wir die Schrift, das Urteil und das Prophetentum gegeben haben. Wenn aber diese es verleugnen, so haben Wir damit schon (andere) Leute betraut, die dem gegenüber nicht ungläubig sind.
(90) Jene sind es, die Allah rechtgeleitet hat. So folge ihrer Rechtleitung (und nimm sie zum Vorbild)! Sag: „Ich verlange von euch keinen Lohn dafür. Es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.“
(91) Und sie schätzen Allah nicht ein, wie es Ihm gebührt, da sie sag(t)en: „Allah hat nichts auf ein menschliches Wesen (als Offenbarung) hinabgesandt.“ Sag: „Wer sandte (denn) die Schrift hinab, mit der Musa als Licht und Rechtleitung für die Menschen kam, die ihr zu (beschriebenen) Blättern macht, die ihr offen (vor)zeigt, während ihr vieles verbergt? Und euch wurde gelehrt, was ihr nicht wusstet, weder ihr noch eure Väter.“ Sag: „(Von) Allah.“ Sodann lasse sie mit ihren schweifenden Gesprächen ihr Spiel treiben.
(92) Und das ist ein Buch, das Wir hinabgesandt haben; ein gesegnetes (Buch), das bestätigend, was vor ihm war, und damit du die Mutter der Städte (also Makkah) und die um ihr herum (Wohnenden) warnst. Und diejenigen, die an das Jenseits glauben, glauben (auch) daran, und sie halten ihr Gebet ein.
(93) Und wer ist ungerechter, als wer gegen Allah eine Lüge ersinnt oder sagt: „Mir ist (Offenbarung) eingegeben worden“, während ihm überhaupt nichts eingegeben worden ist, und wer sagt: „Ich werde hinabsenden, gleich dem, was Allah hinabgesandt hat?“ Und wenn du sehen würdest, wie sich die Ungerechten in den Schrecken des Todes befinden und die Engel ihre Hände ausstrecken (und sagen): „Gebt eure Seelen heraus! Heute wird euch mit der schmählichen Strafe vergolten, dass ihr stets über Allah die Unwahrheit gesagt habt und euch gegenüber Seinen Zeichen hochmütig zu verhalten pflegtet.“
(94) (Es wird zu ihnen gesagt:) Und ihr seid ja einzeln zu Uns gekommen, so wie Wir euch das erste Mal erschaffen haben, und ihr habt hinter euch zurückgelassen, was Wir euch übertragen hatten. Und Wir sehen eure Fürsprecher nicht bei euch, von denen ihr behauptet habt, dass sie Teilhaber an euch waren. Nun ist (das Band) zwischen euch abgeschnitten, und entschwunden ist euch, was ihr zu behaupten pflegtet.
(95) Wahrlich, Allah ist es, Der die Körner und die Kerne spaltet; Er bringt das Lebendige aus dem Toten hervor und das Tote aus dem Lebendigen (hervor). Dies ist doch Allah - wie lasst ihr euch also abwendig machen?
(96) (Er,) Der den Morgen anbrechen lässt. Und Er hat die Nacht zur Ruhe(zeit) und die Sonne und den Mond als (Mittel der) Berechnung gemacht. Das ist die Anordnung des Allmächtigen und Allwissenden.
(97) Und Er ist es, Der euch die Sterne gemacht hat, damit ihr euch durch sie rechtleiten lasst in den Finsternissen des Festlandes und des Meeres. Wir haben ja die Zeichen ausführlich dargelegt für Leute, die Bescheid wissen.
(98) Und Er ist es, Der euch aus einem einzigen Wesen hat entstehen lassen. (So gibt es) einen Aufenthaltsort und einen Aufbewahrungsort (für euch). Wir haben bereits die Zeichen ausführlich dargelegt für Leute, die verstehen.
(99) Und Er ist es, Der vom Himmel Wasser herabkommen lässt. Damit bringen Wir den Wuchs aller Arten hervor; aus ihnen bringen Wir dann Grünes hervor, aus dem Wir übereinandergeschichtete Körner hervorbringen, und aus den Palmen, aus ihren Blütenscheiden, (entstehen) herabhängende Dattelbüschel, und (auch) Gärten mit Rebstöcken und die Öliven- und die Granatapfelbäume, die einander ähnlich und unähnlich sind. Schaut ihre Früchte an, wenn sie Früchte tragen, und (schaut) auf deren Reife! Wahrlich, darin sind Zeichen für Leute, die glauben.
(100) Und sie haben Allah Teilhaber zugeschrieben: die Jinn, obwohl Er sie doch erschaffen hat. Und sie haben Ihm Söhne und Töchter angedichtet, ohne Wissen. Gepriesen sei Er und erhaben ist Er über das, was sie (Ihm) zuschreiben.
(101) (Er ist) der Schöpfer der Himmel und der Erde in ihrer schönsten Form. Wie soll Er denn einen Sohn haben, wo Er doch keine Gefährtin hat und Er (sonst) alles erschaffen hat? Und Er wissend über alles.
(102) Dies ist doch Allah, euer Herr. Es gibt keine (zu Recht angebetete) Gottheit außer Ihm, dem Schöpfer von allem. So dient Ihm! Und Er ist Sachwalter über alles.
(103) Die Blicke erfassen Ihn nicht, Er aber erfasst die Blicke. Und Er ist der Feinfühlige und Allkundige.
(104) Zu euch sind bereits Einsicht bringende Zeichen von eurem Herrn gekommen. Wer sie nun erkennt (und daran glaubt), so ist es zu seinem eigenen Vorteil, und wer blind ist, der ist es zu seinem eigenen Nachteil. Und ich bin nicht Hüter über euch.
(105) Und auf diese Weise legen Wir die Zeichen verschiedenartig dar - und damit sie sagen können: „Du hast (es) erlernt“ und damit Wir es Leuten klar machen, die Bescheid wissen.
(106) Folge dem, was dir von deinem Herrn (als Offenbarung) eingegeben worden ist! Es gibt keinen Gott außer Ihm. Und wende dich von den Götzendienern ab!
(107) Und wenn Allah gewollt hätte, hätten sie (Ihm) nicht(s) beigesellt. Wir haben dich nicht zum Hüter über sie gemacht und bist du nicht (als) Sachwalter über sie (eingesetzt).
(108) Und schmäht nicht diejenigen, die sie außer Allah anrufen, damit sie nicht in Übertretung ohne Wissen Allah schmähen! Auf diese Weise haben Wir jeder Gemeinschaft ihr Tun ausgeschmückt erscheinen lassen. Hierauf wird ihre Rückkehr zu ihrem Herrn sein, und Er wird ihnen kundtun, was sie zu tun pflegten.
(109) Und sie haben bei Allah ihren kräftigsten Eid geschworen, sie würden, wenn nur ein Zeichen zu ihnen käme, ganz gewiss daran glauben. Sag: „Nur bei Allah sind die Zeichen.“ Was sollte euch auch merken lassen, dass, wenn es tatsächlich käme, sie doch nicht glauben?
(110) Und Wir kehren ihre Herzen und ihre Blicke um, so wie sie das erste Mal nicht daran geglaubt haben. Und Wir lassen sie in ihrer Auflehnung umherirren.
(111) Und würden Wir auch zu ihnen die Engel hinabsenden, die Toten würden zu ihnen sprächen und Wir alle Dinge vor ihren Augen versammelt hätten, sie würden unmöglich glauben, es sei denn, Allah würde es wollen. Und die meisten von ihnen sind unwissend.
(112) Und auf diese Weise haben Wir jedem Propheten Feinde bestimmt: Satane unter den Menschen und Jinn, von denen die einen den anderen prunkende Worte eingeben in Trug. Und wenn dein Herr gewollt hätte, hätten sie es nicht getan; so lasse sie (stehen) mit dem, was sie an Lügen ersinnen.
(113) Und damit die Herzen derjenigen, die nicht an das Jenseits glauben, dem zuneigen, sodass sie damit zufrieden sind und begehen, was sie begehen.
(114) Soll ich denn einen anderen (Schieds)richter als Allah begehren, wo Er es doch ist, Der das Buch, ausführlich dargelegt, zu euch hinabgesandt hat? Und diejenigen, denen Wir die Schrift gaben, wissen, dass es von deinem Herrn mit der Wahrheit hinabgesandt wurde. So gehöre ja nicht zu den Zweiflern.
(115) Und vollkommen ist das Wort deines Herrn in Wahrhaftigkeit und Gerechtigkeit. Es gibt niemanden, der Seine Worte abändern könnte. Und Er ist der Allhörende und der Allwissende.
(116) Und wenn du den meisten von denen, die auf der Erde sind, gehorchst, werden sie dich von dem Weg Allahs irreführen. Sie folgen ja nur Mutmaßungen, und sie stellen nur (falsche) Schätzungen an.
(117) Wahrlich, dein Herr ist wissender (darüber), wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
(118) So esst von dem, worüber der Name Allahs ausgesprochen worden ist, wenn ihr (wirklich) an Seine Zeichen glaubt.
(119) Und was ist mit euch, dass ihr nicht von dem esst, worüber der Name Allahs ausgesprochen worden ist, wo Er euch doch ausführlich dargelegt hat, was Er euch verboten hat, außer dem, wozu ihr gezwungen werdet? Und viele führen gewiss (andere) durch ihre Neigungen ohne Wissen in die Irre. Aber dein Herr ist ja wissender über die Übertreter.
(120) Und unterlasst das Offenkundige an Sünde und das Verborgene! Wahrlich, denen, die Sünde erwerben, wird das vergolten, was sie zu begehen pflegten.
(121) Und esst nicht von dem, worüber der Name Allahs nicht ausgesprochen worden ist. Das ist gewiss Frevel. Und wahrlich, die Satane geben ihren Schützlingen ein, damit sie mit euch streiten. Und wenn ihr ihnen gehorcht, seid ihr fürwahr Götzendiener.
(122) Ist denn der, der tot war und den Wir dann lebendig gemacht und dem Wir ein Licht gegeben haben, worin er unter den Menschen geht, wie derjenige, dessen Gleichnis das jemandes ist, der sich in Finsternissen befindet, aus denen er nicht herauskommen kann? Auf diese Weise wurde den Ungläubigen ausgeschmückt, was sie zu tun pflegten.
(123) Und auf diese Weise haben Wir in jeder Ortschaft ihre größten Übeltäter bestimmt, damit sie darin Ränke schmieden. Sie schmieden aber Ränke nur gegen sich selbst, ohne (es) zu merken.
(124) Und wenn ein Zeichen zu ihnen kommt, sagen sie: „Wir werden nicht glauben, bevor uns nicht gegeben wird, was den Gesandten Allahs gegeben wurde.“ Allah ist wissender, wo Er Seine Botschaft anbringt. Diejenigen, die Übeltaten begehen, werden bei Allah Erniedrigung und strenge Strafe treffen dafür, dass sie Ränke zu schmieden pflegten.
(125) Wen nun Allah rechtleiten will, dessen Brust öffnet Er für den Islam. Und wen Er in die Irre gehen lassen will, dem macht Er die Brust eng und bedrängt, so als ob er in den Himmel hochsteigen sollte. Auf diese Weise legt Allah den Gräuel (und die Strafe) auf diejenigen, die nicht glauben.
(126) Und das ist der Weg deines Herrn, ein gerader. So haben Wir die Zeichen ausführlich dargelegt für Leute, die bedenken.
(127) Für sie gibt es die Wohnstätte des Friedens bei ihrem Herrn, und Er ist (hierbei) ihr Schutzherr, für das, was sie zu tun pflegten.
(128) Und an dem Tag, an dem Er sie alle versammelt (, wird Er sagen): „O Gesellschaft der Jinn! Ihr habt ja viele Menschen (irregeleitet).“ Und ihre Schützlinge unter den Menschen sagen: „Unser Herr, wir haben voneinander (den Vorteil) genossen und haben (nun) unsere Frist erreicht, die Du uns gesetzt hast.“ Er wird sagen: „Das (Höllen)feuer ist euer Aufenthalt(sort), ewig werden sie darin verweilen“, außer Allah will es (anders). Wahrlich, dein Herr ist allweise und allwissend.
(129) Und auf diese Weise machen Wir die einen Ungerechten zu Beschützern der anderen für das, was sie zu erwerben pflegten.
(130) (Allah wird zu ihnen sagen:) „O Gesellschaft der Jinn und der Menschen, sind denn nicht zu euch Gesandte von euch (selbst) gekommen, die euch Meine Zeichen berichtet und euch vor dem Eintreffen dieses euren Tages gewarnt haben?“ Sie werden sagen: „(Doch,) wir bezeugen gegen uns selbst.“ So hat sie das diesseitige Leben getäuscht, und sie bezeugen gegen sich selbst, dass sie Ungläubige waren.
(131) Das (ist so), weil dein Herr die Ortschaften nicht zu Unrecht vernichtet, während ihre Bewohner unachtsam sind.
(132) Und für alle wird es Rangstufen geben, je nachdem, was sie getan haben. Und dein Herr ist nicht unachtsam dessen, was sie tun.
(133) Und dein Herr ist der Unbedürftige, (und) voll der Barmherzigkeit. Wenn Er will, lässt Er euch vergehen und (lässt) nach euch folgen, was Er will, so wie Er euch aus der Nachkommenschaft anderer Leute entstehen ließ.
(134) Wahrlich, was euch versprochen wird, wird fürwahr eintreffen. Und ihr werdet euch (Ihm) nicht entziehen können.
(135) Sag: „O mein Volk, handelt nach eurer Stellung! Ich werde ebenfalls (so) handeln. Dann werdet ihr (noch) erfahren, wem die letztendliche Wohnstätte gehören wird.“ Wahrlich, den Ungerechten wird es nicht wohl ergehen.
(136) Und sie haben Allah mit dem, was Er an (Früchten auf den) Saatfeldern und Vieh wachsen lässt, einen Anteil bestimmt. Und sie sagen: „Das ist für Allah“ - laut ihrer Behauptung - „und das ist für unsere Teilhaber.“ Was nun für ihre Teilhaber (bestimmt) ist, gelangt nicht zu Allah, was aber für Allah (bestimmt) ist, gelangt zu ihren Teilhabern. Wie schlecht ist doch, was sie urteilen!
(137) Und auf diese Weise haben vielen der Götzendiener ihre Teilhaber das Töten ihrer Kinder ausgeschmückt, um sie ins Verderben zu stürzen und um ihnen ihre Religion zu verdecken. Wenn jedoch Allah wollte, hätten sie es nicht getan. So lasse sie (allein) mit dem, was sie an Lügen ersinnen!
(138) Und sie sagen: „Dies sind verwehrtes Vieh und verwehrte (Früchte auf den) Saatfelder(n). Niemand kostet davon außer, wen wir (essen lassen) wollen“ - laut ihrer Behauptung -; und (es gibt nach ihrer Behauptung) Vieh, dessen Rücken (zum Tragen von Lasten) verboten ist, und Vieh, über das sie den Namen Allahs nicht aussprechen, womit sie Lügen gegen Ihn ersinnen. Er wird ihnen vergelten, was sie an Lügen zu ersinnen pflegten.
(139) Und sie sagten: „Was in den Leibern dieses Viehs ist, ist unseren Männern vorbehalten, unseren Gattinnen aber verboten.“ Wenn es aber tot (geboren) ist, so haben sie (alle) daran teil. Er wird ihnen ihre (ersonnene) Zuschreibung vergelten. Wahrlich, Er ist allweise und allwissend.
(140) Verloren sind bereits diejenigen, die ihre Kinder in Torheit und ohne Wissen töten, und die verbieten, womit Allah sie versorgt hat, indem sie Lügen gegen Allah ersinnen. Sie sind schon irregegangen und nicht rechtgeleitet gewesen.
(141) Und Er ist es, Der Gärten mit Spalieren und ohne Spaliere entstehen lässt, sowie Palmen und (sonstige) Pflanzen mit unterschiedlichen Erntesorten und Oliven- und Granatapfelbäume, die einander ähnlich und unähnlich sind. „Esst von ihren Früchten“, wenn sie Früchte tragen, und entrichtet am Tag ihrer Ernte ihre(n) Pflicht(anteil, der darauf steht), doch seid nicht maßlos! Wahrlich, Er liebt nicht die Maßlosen.
(142) Und unter dem Vieh (lässt Allah) Lasttiere und Kleintiere (entstehen). Esst von dem, womit Allah euch versorgt hat, und folgt nicht den Fußstapfen des Satans! Wahrlich, er ist euch ein deutlicher Feind.
(143) Acht (Tiere) als Paare (hat Er euch erschaffen): von den Schafen zwei und von den Ziegen zwei. Sag: „Sind es die (beiden) Männchen, die Er verboten hat, oder die (beiden) Weibchen, oder was der Mutterleib der (beiden) Weibchen umschließt? Berichtet es mir mit (wirklichem) Wissen, wenn ihr wahrhaftig seid!“
(144) Und (auch) von den Kamelen zwei und von den Rindern zwei. Sag: „Sind es die (beiden) Männchen, die Er verboten hat, oder die (beiden) Weibchen oder was der Mutterleib der (beiden) Weibchen umschließt?“ Oder wart ihr Zeugen, als Allah euch dies anbefahl? Wer ist denn ungerechter, als wer gegen Allah eine Lüge ersinnt, um die Menschen ohne Wissen in die Irre zu führen? Wahrlich, Allah leitet das ungerechte Volk nicht recht.
(145) Sag: „Ich finde in dem, was mir (als Offenbarung) eingegeben wurde, nichts, das für den Essenden zu essen verboten wäre, außer es ist Verendetes oder ausgeflossenes Blut oder Schweinefleisch - denn das ist ein Gräuel - oder ein Frevel, worüber ein anderer (Name) als Allah(s) ausgesprochen worden ist.“ Wer sich aber in einer Zwangslage befindet, ohne zu begehren oder das Maß zu überschreiten, so ist dein Herr gewiss allvergebend und barmherzig.
(146) Und denen, die dem Judentum angehören, haben Wir alles verboten, was Klauen besitzt; und von den Rindern und dem Kleinvieh haben Wir ihnen das Fett verboten, außer dem, was ihre Rücken und ihre Eingeweide tragen oder was mit Knochen verwachsen ist. Damit haben Wir ihnen ihre Übertretung vergolten. Und Wir sind ja die Wahrhaftigen.
(147) Wenn sie dich nun der Lüge bezichtigen, dann sag: „Euer Herr ist voll umfassender Barmherzigkeit“, aber vom verbrecherischen Volk wird Seine Gewalt nicht abgewandt.
(148) Diejenigen, die (Ihm etwas) beigesellen, werden sagen: „Wenn Allah gewollt hätte, hätten wir (Ihm) nichts beigesellt, und (auch) nicht unsere Väter, und wir hätten nichts verboten.“ Auf diese Weise haben diejenigen vor ihnen (ihre Gesandten) der Lüge bezichtigt, bis sie Unsere Gewalt kosteten. Sag: „Habt ihr (irgendein) Wissen, das ihr uns vorbringen könnt?“ Ihr folgt ja nur Mutmaßungen, und ihr stellt nur Vermutungen auf.
(149) Sag: „Allah hat das überzeugende Beweismittel.“ Wenn Er nun gewollt hätte, hätte Er euch gewiss allesamt rechtgeleitet.
(150) Sag: „Bringt eure Zeugen her, die bezeugen, dass Allah dies verboten hat!“ Wenn sie (es) nun bezeugen, dann bezeuge (es) nicht mit ihnen. Und folge nicht den Neigungen derjenigen, die Unsere Zeichen für Lüge erklären und die nicht an das Jenseits glauben und ihrem Herrn (andere) gleichsetzen.
(151) Sag: „Kommt her! Ich verlese euch, was euer Herr euch verboten hat: Ihr sollt Ihm nichts beigesellen, und zu den Eltern gütig sein; und tötet nicht eure Kinder aus Armut - Wir versorgen euch und auch sie; und nähert euch nicht den Abscheulichkeiten, was von ihnen offen und was verborgen ist; und tötet nicht die Seele, die Allah verboten hat (zu töten), außer aus einem rechtmäßigen Grund! Dies hat Er euch anbefohlen, auf dass ihr begreifen möget.
(152) Und nähert euch nicht dem Besitz des Waisenkindes, außer auf die beste Art, bis es seine Vollreife erlangt hat. Und gebt volles Maß und Gewicht in Gerechtigkeit. - Wir erlegen keiner Seele mehr auf, als sie zu leisten vermag. Und wenn ihr euer Wort gebt, dann seid gerecht, auch wenn es um einen Verwandten geht. Und haltet euren Bund gegenüber Allah. Dies hat Er euch anbefohlen, auf dass ihr (es) bedenken möget!“
(153) Und (Er hat euch anbefohlen:) „Das ist Mein Weg, ein gerader. So folgt ihm! Und folgt nicht den (anderen) Wegen, damit sie euch nicht von Seinem Weg auseinanderführen!“ Dies hat Er euch anbefohlen, auf dass ihr gottesfürchtig werden möget!
(154) Hierauf gaben Wir Musa die Schrift als Vollendung (und Belohnung) für das, was er an Gutem getan hatte, (und) als eine ausführliche Darlegung für alles und als Rechtleitung und Barmherzigkeit, auf dass sie an die Begegnung mit ihrem Herrn glauben mögen!
(155) Und das ist ein Buch, das Wir (als Offenbarung) hinabgesandt haben, ein gesegnetes (Buch). So folgt ihm und seid gottesfürchtig, auf dass ihr Barmherzigkeit finden möget!
(156) Damit ihr (nicht) sagt: „Die Schrift wurde nur auf zwei Gruppen vor uns hinabgesandt, und wir waren gegenüber dem, was sie erlernt haben, gewiss unachtsam.“
(157) Oder damit ihr (nicht) sagt: „Wenn die Schrift auf uns hinabgesandt worden wäre, wären wir gewiss eher rechtgeleitet als sie.“ So ist bereits ein klarer Beweis von eurem Herrn und (ebenso) Rechtleitung und Barmherzigkeit zu euch gekommen. Wer ist nun ungerechter, als wer die Zeichen Allahs für Lüge erklärt und sich von ihnen abwendet? Wir werden denjenigen, die sich von Unseren Zeichen abwenden, mit einer bösen Strafe vergelten, dass sie sich abzuwenden pflegten.
(158) Erwarten sie (etwas anderes), als dass die Engel zu ihnen kommen oder dass dein Herr kommt oder dass etwas von den Zeichen deines Herrn kommt? An dem Tag, an dem etwas von den Zeichen deines Herrn kommt, nützt einer Seele ihr Glaube nicht, wenn sie nicht schon zuvor geglaubt oder in ihrem Glauben Gutes erworben hat. Sag: „Wartet ab! Wir warten ebenfalls ab.“
(159) Wahrlich, diejenigen, die ihre Religion spalteten und zu Gruppierungen geworden sind, du hast nichts mit ihnen gemein! Ihre Angelegenheit steht fürwahr (allein) bei Allah. Hierauf wird Er ihnen kundtun, was sie zu tun pflegten.
(160) Wer mit (etwas) Gutem kommt, erhält zehnmal soviel. Und wer mit einer schlechten Tat kommt, dem wird nur gleichviel vergolten, und es wird ihnen kein Unrecht zugefügt.
(161) Sag: „Wahrlich, mich hat mein Herr zu einem geraden Weg geleitet, einer richtigen Religion, der Glaubensrichtung Ibrahims, als Anhänger des rechten Glaubens, und er war keiner der Götzendiener.“
(162) Sag: „Wahrlich, mein Gebet und mein (Schlacht)opfer, mein Leben und mein Sterben gehören Allah, dem Herrn der Weltenbewohner.
(163) Er hat keinen Teilhaber. Und dies ist mir befohlen worden, und ich bin der erste der (Ihm ergebenen) Muslime.“
(164) Sag: „Soll ich einen anderen Herrn als Allah begehren, wo Er doch der Herr von allem ist?“ Und jede Seele erwirbt nur gegen sich selbst und keine lasttragende (Seele) nimmt die Last einer anderen auf sich. Hierauf wird eure Rückkehr zu eurem Herrn sein, und Er wird kundtun, worüber ihr uneinig zu sein pflegtet.
(165) Und Er ist es, Der euch zu Nachfolgern (auf) der Erde gemacht und die einen von euch über die anderen um Rangstufen erhöht hat, damit Er euch mit dem, was Er euch gegeben hat, prüfe. Wahrlich, dein Herr ist schnell im Bestrafen, aber Er ist auch wahrlich allvergebend und barmherzig.