สำนักงานเผยแพร่และสอนอิสลาม อัร-ร็อบวะฮฺ กรุงริยาด - เนื้อหาทั้งหมด

อธิบาย ความหมายของ อัฎ-เฎาะมาน หุก่มของการรับชดใช้แทน เงื่อนไขที่จะทำให้การรับชดใช้แทนเป็นผล ผลของการรับชดใช้แทน การสิ้นสุดภาระชดใช้ ความหมายของ อัล-กะฟาละฮฺ (การค้ำประกัน) เคล็ดลับ(หิกมะฮฺ)ในการบัญญัติการค้ำประกัน หุก่มของอัลกะฟาละฮฺ เมื่อใดที่ถือผู้ประกันพ้นภาระ หุก่มการเดินทางของผู้ที่ติดหนี้ เครดิตที่ออกให้โดยธนาคาร จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

อธิบาย ความหมายของ อัร-เราะฮฺนุ หรือการจำนำจำนอง เคล็ดลับ(หิกมะฮฺ)ในการบัญญัติการจำนำจำนอง ใครคือผู้ที่มีหน้าที่ออกค่าดูแลรักษาของทรัพย์สินที่จำนำไว้ หุก่มการขายทรัพย์สินที่จำนำไว้ จากหนัังสือ มุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

อธิบายเคล็ดลับ(หิกมะฮฺ)ในการบัญญัติการกู้ยืม ความประเสริฐของการกู้ยืม การลดหนี้เพื่อสนับสนุนให้มีการชำระล่วงหน้า ความประเสริฐของการผ่อนเวลาให้แก่ลูกหนี้ที่ขัดสนและการยกหนี้ให้ ลูกหนี้มีสี่ประเภท โทษของผู้ที่กู้ยืมโดยมีเจตนาที่จะไม่ใช้คืน จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

อธิบายความหมายและหุก่มของริบา บทลงโทษเกี่ยวกับริบา ประเภทของริบา หุก่มของริบาฟัฎล์ หุก่มการซื้อขายทองรูปพรรณ หุก่มการคิดดอกเบี้ยของธนาคาร หุก่มการฝากเงินไว้กับธนาคารในระบบดอกเบี้ย จะทำอย่างไรกับทรัพย์สินที่เป็นดอกเบี้ย หุก่มการซื้อขายสัตว์ หุ่กมการซื้อขายแลกเปลี่ยนเงินตราและธนบัตรต่างๆ จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

อธิบายความหมายและหุก่มของการซื้อขายแบบสะลัม เงื่อนไขที่จะทำให้การซื้อขายแบบล่วงหน้าถูกต้อง ปัญหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการซื้อและการขาย จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

บทว่าด้วยสิทธิในการตัดสินใจซื้อขาย ประกอบด้วย วิทยปัญญาในการบัญญัติสิทธิในการตัดสินใจของผู้ซื้อและผู้ขาย ประเภทของสิทธิในการตัดสินใจ ผลร้ายและอันตรายของการฉ้อโกง การล้มเลิกข้อตกลง จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

คุฏบะฮฺวันศุกร์ ว่าด้วยความเสียสละในอิสลามซึ่งเป็นมารยาททางสังคมที่ได้รับการสนับสนุนในคำสอนของอิสลาม อธิบายความหมาย ความสำคัญ ตัวอย่างต่างๆ ในอดีต พร้อมทั้งคำแนะนำสำหรับการฝึกฝนเพื่อให้เกิดนิสัยเสียสละ

สารว่าด้วยการสุญูดสะฮฺวีย์ หรือการสุญูดเนื่องจากการลืมการกระทำต่างๆ ในละหมาด อธิบายด้วยหลักฐานและตัวอย่างในกรณีต่างๆ ของการลืมในละหมาด ซึ่งจำเป็นสำหรับมุสลิมที่จะต้องเรียนรู้และทำความเข้าใจ เพื่อให้สามารถปฏิบัติได้อย่างถูกต้องเมื่อเกิดปัญหาดังกล่าวในละหมาด

หนังสือที่รวบรวมคำสอนของท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะซัลลัม สำหรับการสร้างครอบครัวอิสลามที่พึงประสงค์ เหมาะสำหรับใช้อ่านในครอบครัว ทั้งพ่อ แม่ ลูก และคนอื่นๆ ใช้วิธีการอธิบายอย่างง่าย พร้อมข้อคิดจากหะดีษ

กล่าวถึงบทบาทของสตรีมุสลิมะฮฺในการทำหน้าที่สร้างสรรค์ ในกรอบของการสนับสนุนความดี ยับยั้งความชั่ว และการช่วยเหลือเกื้อกูลกันในสิ่งที่ถูกต้อง อธิบายและวิเคราะห์พร้อมหลักฐานจากอัลกุรอานและซุนนะฮฺ

บทว่าด้วย อัรเราะฎออฺ หรือการให้นม อธิบายความหมาย เงื่อนไข ผลที่ได้จากการให้นม และหุก่มอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

บทว่าด้วย ซิฮาร หรือการเปรียบภรรยาเหมือนมะหฺร็อมที่แต่งงกันไม่ได้ เช่นแม่ น้องสาว พี่สาว เป็นต้น อธิบายความหมาย และคุณลักษณะของการซิฮาร และหุก่มที่เกี่ยวข้อง จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

อธิบายความหมายของการซื้อหย่า เหตุผลที่กำหนดให้มีบทบัญญัตินี้ ปัจจัยต่างๆ วิธีการ และหุก่มอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

อธิบายสาเหตุคร่าวๆ ของจุดเริ่มต้นการเกิดแนวคิดทางนิติศาสตร์ (ฟิกฮฺ) ของกลุ่มและมัซฮับต่างๆ ในอิสลาม รวมทั้งอธิบายมารยาทที่ควรคำนึงในเรื่องการขัดแย้งทางด้านความเห็น

อธิบายมารยาทอิสลามเกี่ยวกับการพูดหยอกล้อ ตามบทบัญญัติของอัลกุรอานและซุนนะฮฺ ประกอบด้วย ไม่หยอกล้อในเชิงดูถูกดูแคลนหรือเย้ยหยันในคำสอนของศาสนา ไม่หยอกล้อนอกจากเรื่องสัจจริง ไม่หยอกล้อโดยทำให้เกิดความหวาดกลัวหรือตกใจ ไม่หยอกล้อในเชิงดูถูกคนอื่น หยอกล้อแต่พอดีพองาม คำนึงถึงคู่สนทนา ไม่หยอกล้อโดยการนินทา

บทว่าด้วย อัลอีลาอ์ หรือการสาบานที่จะไม่มีเพศสัมพันธ์กับภรรยา ประกอบด้วย ความหมาย คติของการอนุญาต และคุณลักษณะของการอีลาอ์ จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

บทว่าด้วย อัรร็อจญ์อะฮฺ หรือการคืนดีของสามีภรรยาที่ได้หย่ากัน ประกอบด้วยเหตุผลที่ให้มีบัญญัติการคืนดี และเงื่อนไขของการกลับคืนดี จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

เอกสารประกอบการบรรยายหัวข้อ อาหารฮาลาลกับบทบัญญัติในอิสลาม อธิบายถึงหลักการต่างๆ เกี่ยวกับอาหารฮาลาล เช่นวัตถุดิบ การจัดเตรียม การชำระล้าง การใช้ภาชนะ การขนส่ง ฯลฯ โดย อัสมัน แตอาลี อาจารย์ประจำวิทยาลัยอิสลามศึกษา มอ.ปัตตานี

การเลี้ยงลูกให้เป็นคนดีถือว่าเป็นความหวังของพ่อแม่เกือบทุกคน เชื่อเหลือเกินว่าไม่มีพ่อแม่คนใดที่อยากเห็นลูกเป็นคนชั่ว โดยเฉพาะถ้าเป็นมุสลิมผู้ศรัทธาด้วยแล้ว ย่อมต้องหวังอยากเห็นบุตรหลานเป็นคนดีกันทั้งสิ้น แล้วจะเลี้ยงลูกอย่างไรให้เป็นผู้ศรัทธา? ในบทความมีคำตอบบางประการสำหรับคำถามนี้

สังคมในความคิด คือสังคมที่ดีซึ่งทุกคนต่างใฝ่ฝันและปรารถนาอยากจะเห็น จะทำอย่างไรเพื่อร่วมสร้างสรรค์สังคมในความคิดให้เกิดขึ้น ? บทความนี้พยายามที่จะตอบคำถามดังกล่าวในกรอบของอิสลาม เป็นการจุดประกายความคิดเบื้องต้นสำหรับกระบวนการสร้างสังคมที่ดีร่วมกัน