หนังสือหลากหลายเกี่ยวกับกลุ่มต่างๆ มัซฮับ และศาสนา

การเชิญชวนของเชคมุหัมมัด บิน อับดิลวะฮาบ ระหว่างผู้สนับสนุนกับผู้ต่อต้านและผู้วางตัวเป็นกลาง

โต้ข้อเคลือบแคลงเกี่ยวกับการเชิญชวนของอิหม่ามมุหัมมัด บิน อับดิลวะฮาบ

คืออิสลาม ไม่ใช่วะฮาบีย์

การเชิญชวนตามแนวทางสะลัฟของเชคมุหัมหมัด อับดุลวะฮาบ แปลจากหนังสือ الموسوعة الميسرة للأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة ของวามี่ เป็นภาษาอัยโกร์

การเชิญชวนของอิมามมุหัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ และข้อสงสัยของผู้ต่อต้าน อธิบายแนวทางการเชิญชวนของท่านเช่น การใช้แหล่งอ้างอิงที่บริสุทธิ์ถูกต้อง การตามแนวทางของสะลัฟ การใช้ศาสนาอย่างครบถ้วน ฯลฯ

หนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาดังต่อไปนี้ : * อะกีดะฮฺ : ความหมาย, ความเข้าใจที่ถูกต้อง, อะฮฺลุสสุนนะฮฺและคำจำกัดความ * หลักเตาหีด (ในความหมายเฉพาะ) อันเป็นศาสนาของบรรดาศาสนทูต, จุดประสงค์ของการสร้างญินและมนุษย์, เตาหีดอิบาดะฮฺ คือ เป้าหมายสูงสุด และประเด็นหลักระหว่างบรรดาศาสนทูต และนักปฏิรูป กับศัตรูของพวกเขา, ประวัติความเป็นมาของหลักเตาหีดนี้,ความสำคัญต่อสาส์นทั้งปวงโดยรวม และสาส์นของท่านนบีมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมโดยเฉพาะ * แหล่งที่มาของอะกีดะฮฺตามแนวอะฮฺลุสสุนนะฮฺ, เนื้อหา และลักษณะเด่น * สรุปอะกีดะฮฺอะฮฺลุสสุนนะฮฺวัลญะมาอะฮฺ, ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการจัดกลุ่มต่างๆให้อยู่ในแนวทางนี้, ผลจากการอ้างตนว่าเป็นอะฮฺลุสสุนนะฮฺ, ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการอ้างตนของอะชาอิเราะฮฺโดยเฉพาะ ในประเด็นนี้ พร้อมกับพยายามระบุถึงผู้ยึดตามแนวทางอะฮฺลุสสุนนะฮฺจากบรรดามุสลิมในทุกวันนี้ โดยใช้ลักษณะต่างๆที่ถูกระบุในตัวบทศาสนาเป็นเกณฑ์ * วิพากษ์จุดยืนของบางส่วนจากผู้ทำการเชิญชวน แนวทาง และกลุ่มเพื่อการปฏิรูปต่างๆที่มีอยู่ทุกวันนี้ซึ่งใช้ชื่ออิสลาม ที่มีต่ออะกีดะฮฺแนวอะฮฺลุสสุนนะฮฺวัลญะมาอะฮฺ ไม่ว่าด้านวิชาการ การปฏิบัติ คำพูด และการศรัทธา, พร้อมชี้ให้เห็นถึงผลของการห่างเหินจากอะกีดะฮฺตามแนวชนยุคแรก การไม่ให้ความสำคัญ หรือ การไม่รู้เกี่ยวกับอะกีดะฮฺนี้

อัลอิหม่ามมุหัมมัด อิบนุ อับดุลวะฮฺฮาบ การเผยแพร่และชีวประวัติ

มุหัมมัด บิน อับดิลวะฮาบ ชีวประวัติ การศึกษา

ตอบโต้ต่องานเขียนของ ดร.มุหัมมัด อัล-บะฮีย์

มุหัมมัด บิน อับดุลวะฮาบ อะกีดะฮฺสะละฟิยะฮฺและการเชิญชวนของท่าน, ประวัติของท่านอิมามที่ถือกำเนิดเมื่อยามที่อะกีดะฮฺและชะรีอะฮฺถูกละเลย นับเป็นประวัติที่ปลุกเร้าให้ยึดมั่นในเส้นทางทีู่ถูกต้อ งและห่างไกลจากการตั้งภาีคีและอุตริกรรม

แบบอิสลามไม่ใช่แบบวะฮาบีย์

ถอดความจากการบรรยาย