อธิบายสูเราะฮฺ อัศ-ศ็อฟ และบทเรียนต่างๆ ที่ถอดได้จากสูเราะฮฺ ประกอบด้วยเนื้อหาทั้งหมด 5 ตอน ว่าด้วยการแนะนำกับบรรดาผู้ศรัทธาให้พวกเขาทำตามที่พวกเขาพูด และไม่สมควรพูดในสิ่งที่ไม่ได้ตั้งใจจะปฏิบัติจริง อีกทั้งได้ยกตัวอย่างจากประชาชาติในอดีตเพื่อเป็นอุทาหรณ์แก่พวกเขา สรุปท้ายด้วยคำสอนที่จะบอกว่าพวกเขาควรทำอย่างไรเพื่อให้ประสบความสำเร็จทั้งในโลกนี้และโลกหน้า

อธิบายสูเราะฮฺ อัล-หัชร์ และบทเรียนต่างๆ ที่ถอดได้จากสูเราะฮฺ ประกอบด้วยเนื้อหาทั้งหมด 10 ตอน นำเสนอส่วนหนึ่งจากเรื่องราวของยิวบนีนะฎีรที่ผิดสัญญากับชาวมุสลิมในเมืองมะดีนะฮฺ สูเราะฮฺได้พูดถึงตัวอย่างความเป็นพี่น้องกันระหว่างชาวมุฮาญิรีนและอันศอร และแฉพฤติกรรมความสัมพันธ์ระหว่างมุนาฟิกและพวกยิว สุดท้ายก็ได้ให้ข้อสรุปที่สำคัญในกระบวนการสร้างความแข็งแกร่งของผู้ศรัทธาผ่านการยึดมั่นในคำสอนของอัลกุรอานที่ยิ่งใหญ่จากอัลลอฮฺผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ทรงกำหนดทุกอย่างให้เป็นไปตามกฎเกณฑ์ที่ทรงประสงค์

คุฏบะฮฺวันศุกร์ กล่าวอธิบายสภาพตัวอย่างของประชาชาติที่เลิศที่สุด ที่เรียกว่า ค็อยเราะ อุมมะฮฺ ซึ่งมีท่านนบี มุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เป็นบุคคลตัวอย่างในประเด็นการใช้ความอ่อนโยนและความนิ่มนวลในการเชิญชวนผู้อื่นสู่อิสลาม ประกอบด้วยหลักฐานจากอัลกุรอานที่กล่าวถึงความอ่อนโยนของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในการดะอฺวะฮฺ จากสูเราะฮฺ อาล อิมรอน พร้อมคำอธิบายของอุละมาอ์ต่ออายะฮฺนี้ และอายะฮฺอื่นๆ ที่กล่าวถึงประเด็นดังกล่าวเพิ่มเติมอีกด้วย

อธิบายสูเราะฮฺ อัล-ญิน และบทเรียนต่างๆ ที่ถอดได้จากสูเราะฮฺ ประกอบด้วยเนื้อหาทั้งหมดหกตอน เนื้อหาในช่วงต้นเป็นการเล่าเรื่องราวที่ญินได้พูดถึงข้อเท็จจริงต่างๆ เกี่ยวกับญินเอง และการศรัทธาต่ออัลลอฮฺและอัลกุรอานที่พวกมันได้ค้นพบจากท่านนบีมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เนื้อหาในช่วงหลังเป็นการตอกย้ำความเชื่อในเตาฮีดหรือเอกภาพของอัลลอฮฺ อันเป็นแก่นแห่งความเชื่อที่อิสลามได้ประทานลงมาเป็นแนวทางพร้อมกับการดำรงชีวิตของมนุษย์และญินทั้งปวง

กล่าวถึงความหลากหลายมากมายที่ปรากฏขึ้นในสมัยปัจจุบัน ซึ่งแฝงเรื่องต่างๆ อันเป็นพฤติกรรมญาฮิลียะฮฺที่ตรงกันข้ามหลักคำสอนอิสลามมาด้วยอย่างแนบเนียน มุสลิมจึงมีความจำเป็นที่จะต้องเรียนรู้อิสลามและรู้เท่าทันญาฮิลียะฮฺไปพร้อมๆ กัน เพื่อปกป้องตัวเองและสังคมให้พ้นจากสิ่งที่ไม่ถูกต้องกับหลักคำสอนของอิสลาม ซึ่งบางครั้งอาจจะเป็นเรื่องร้ายแรงถึงขั้นทำให้ตกอยู่ภาวะสูญเสียอิสลามก็เป็นได้

มนุษย์เราต่างใฝ่หาวิถีชีวิตที่เราคิดว่าลงตัวที่สุดท่ามกลางแบบและแนวต่างๆ มากมายที่มนุษย์ดีไซน์สำหรับชีวิต ซึ่งอิสลามได้ร่างโครงสร้างชีวิตที่ดี ที่เรียกว่า “หะยาต ฏ็อยยิบะฮฺ” จากสูเราะฮฺ อัน-นะห์ลฺ 97 ให้เป็นแบบสากลเพื่อเป็นวิถีชีวิตสำหรับมนุษย์ทั้งหมด อธิบายความหมายของหะยาตฏ็อยยิบะฮฺ ในทัศนะของบรรดาอุละมาอ์ สุดท้ายได้สรุปว่าความสุขที่แท้จริงจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อหัวใจเปี่ยมด้วยอีมาน ซึ่งเป็นรากฐานของหะยาต ฏ็อยยิบะฮฺอย่างแท้จริง

อธิบายสูเราะฮฺ อัล-มะอาริจญ์ และบทเรียนต่างๆ ที่ถอดได้จากสูเราะฮฺ ซึ่งประกอบด้วยเรื่องราวต่างๆ ตั้งแต่การเกริ่นนำว่าด้วยลักษณะการปฏิเสธศรัทธาของพวกมุชริกีน คำสั่งให้อดทนต่อการต่อต้านและการถากถางล้อเลียนของพวกเขา อธิบายสภาพวันกิยามะฮฺและบั้นปลายอันน่าสะพรึงกลัวของกลุ่มที่ประกอบความชั่วและไม่ศรัทธาต่ออัลลอฮฺ ในขณะเดียวกันก็อธิบายคุณลักษณะที่จะทำให้มนุษย์ได้ประสบความสำเร็จได้เข้าสวรรค์ในอาคิเราะฮฺด้วย สวรรค์อันเป็นสิ่งที่ชาวมุชริกีนก็คาดหวังแต่พวกเขาไม่มีความเหมาะสมใดๆ ที่จะได้รับรางวัลอันยิ่งใหญ่นั้นเลย สูเราะฮฺได้ปิดท้ายด้วยการให้กำลังใจเพื่อให้ท่านนบียืนหยัดต่อไปในการทำงานโดยไม่ต้องรู้สึกเจ็บปวดกับการถากถางและความดื้อรั้นของผู้ปฏิเสธ

การดำรงชีวิตโดยอาศัยแรงผลักดันจากอุดมการณ์และทัศนคติ อัล-อีมานหรือความเชื่อที่ถูกต้องจะผลักดันให้เราดำรงชีวิตได้อย่างมีความสุข ผู้ที่มีอีมานเหมือนกับต้นไม้ที่แข็งแกร่งเพราะรากฐานแห่งคำปฏิญาณ ลาอิลาฮะอิลัลลอฮฺ อธิบายความประเสริฐต่างๆ ของอีมาน อาทิ เป็นปัจจัยแห่งทางรอดจากความหายนะ เป็นอาหารของจิตวิญญาณและเยียวยาโรคทางจิต เป็นลูกตุ้มแห่งดุลยภาพของชีวิต และได้ยกหะดีษอิบนุอับบาสที่เน้นหนักให้ดูแลรักษาการศรัทธาต่ออัลลอฮฺ จำเป็นต้องศึกษาอีมานให้ถ่องแท้ และผู้ศรัทธานั้นจะได้รับการปกป้องจากอัลลอฮฺ พระองค์จะไม่ทรงละเลยพวกเขาโดยเด็ดขาด นี่เป็นอะกีดะฮฺที่เราต้องปลูกฝังให้มั่นคง

อธิบายสูเราะฮฺ อัล-ห๊ากเกาะฮฺ และบทเรียนต่างๆ ที่ถอดได้จากสูเราะฮฺ อาทิ ปฐมบทว่าด้วยวันกิยามะฮฺ ความน่าสะพรึงกลัว การเตือนของอัลลอฮฺให้นึกถึงวันสิ้นโลกด้วยการยกอุทาหรณ์จากความล่มสลายของชนก่อนๆ การพูดถึงสภาพของชาวสวรรค์และนรก รวมถึงยืนยันความจริงของอัลกุรอานที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้นำเผยแพร่มายังมนุษยชาติ

บรรยายในโครงการอบรมต่างศาสนิกและผู้สนใจอิสลามโดยมูลนิธิสันติชน ในประเด็นว่าด้วยการถือศีลอด ผู้บรรยายได้กล่าวถึงที่มาที่ไปและ เหตุผลที่ใช้อธิบายว่าทำไมพระผู้เป็นเจ้าได้กำหนดให้มนุษย์ถือศีลอด ซึ่งถือเป็นหนึ่งในกรรมวิธีควบคุมจิตวิญญาณของมนุษย์ให้เป็นบ่าวที่ดี อันเป็นสิ่งสำคัญที่คอยควบคุมพฤติกรรมต่างๆ ของมนุษย์ หากวิญญาณคิดชั่วก็จะนำเจ้าของไปสู่หุบเหวแห่งความเลวทราม ซึ่งการถือศีลอดนี่เองคือบทบัญญัติอีกประการหนึ่งที่พระเจ้าต้องการให้มนุษย์ใช้มันฝึกฝนควบคุมวิญญาณให้อยู่ในครรลองแห่งคุณธรรม

อธิบายสูเราะฮฺ อัล-มุลก์ เป็นอีกหนึ่งสูเราะฮฺที่มีความประเสริฐอันยิ่งใหญ่ และมีเนื้อหาน่าสนใจที่เรียกร้องให้มนุษย์ตระหนักและพิจารณาถึงพระเดชานุภาพของอัลลอฮฺ ด้วยรูปแบบการนำเสนอที่งดงาม สมดุล มีบทเรียนหลายประการที่จะทำให้มนุษย์ยอมรับในอำนาจของพระองค์และหวนกลับไปสู่การศรัทธาอย่างมั่นคง

อธิบายสูเราะฮฺ อัช-ชัมสฺ ว่าด้วยการสาบานของอัลลอฮฺกับสรรพสิ่งที่พระองค์สร้างมาบางประการ เป็นการสาบานที่ต้องการสื่อให้มนุษย์ตระหนักถึงความสำคัญของประเด็นที่พระองค์ต้องการกล่าวถึงหลังจากนั้น นั่นคือการเอาใจใส่ต่อหัวใจและการปรับปรุงตัวเองให้อยู่ในครรลองของคำสั่งแห่งพระผู้อภิบาล ไม่ฝ่าฝืนและปฏิเสธเยี่ยงกลุ่มชนษะมูดที่พระองค์ยกตัวอย่างในสูเราะฮฺนี้ ซึ่งต้องประสบกับการลงโทษอันเจ็บปวดเนื่องด้วยการทรยศต่อคำมั่นสัญญาที่ได้ให้กับอัลลอฮฺ

อัลบะลัด อธิบายด้านมืดบางประการในตัวมนุษย์โดยเฉพาะผู้ไม่ศรัทธาต่ออัลลอฮฺ ที่แสดงออกมาเป็นพฤติกรรมในชีวิตจริงในรูปของความยโสโอหัง การเห็นแก่ตัว และนิสัยด้านลบอื่นๆ ซึ่งอัลกุรอานได้สาธยายอย่างแยบยล และได้ให้คำแนะนำเพื่อกลับตัวไปดำเนินชีวิตตามครรลองที่เที่ยงธรรมอันเปี่ยมพร้อมด้วยปัจจัยแห่งการสร้างความสำเร็จในโลกนี้และความสุขในโลกหน้า

อธิบายสูเราะฮฺ อัล-ฟัจญ์รฺ อีกหนึ่งสูเราะฮฺที่แฝงด้วยบทเรียนล้ำค่า ซึ่งบรรยายข้อเท็จจริงและความลับของชีวิตไว้อย่างน่าประหลาด โดยยกตัวอย่างทั้งความงดงามแห่งการสร้างสรรค์ของพระผู้เป็นเจ้า สภาพและนิสัยของผู้ปฏิเสธ การปอกลอกจุดอ่อนของมนุษย์ นำเสนอวิธีการรับมือกับความอ่อนแอใต้จิตสำนึก และเรียกร้องให้กลับไปสู่พลังอันงดงามของจิตวิญญาณดังธรรมชาติดั้งเดิมที่อัลลอฮฺประทานให้ เพื่อการหวนคืนสู่โลกหน้าด้วยความสงบนิ่งของหัวใจที่ยินดีปรีดาต่อผลตอบแทนที่อัลลอฮฺทรงมอบเป็นรางวัล

คุฏบะฮฺวันศุกร์ กล่าวถึงความสวยงามของบทบัญญัติอิสลามที่ปรากฏในกระบวนการจัดการเรื่องครอบครัว อาทิ อิสลามสั่งให้ผู้ปกครองจัดการแต่งงานแก่ลูกๆ และส่งเสริมให้แต่งงาน ให้คัดเลือกคู่ชีวิตที่ดีตามเป้าประสงค์ของอิสลาม ให้รับผิดชอบดูแลครอบครัวทั้งทางวัตถุและทางจิตใจ การใช้ความอ่อนโยนในการคลุกคลีกับครอบครัว และการที่อัลลอฮฺตอบแทนครอบครัวผู้ศรัทธาด้วยการให้พวกเขาได้อยู่ร่วมกันในสวรรค์อีกครั้ง

คุฏบะฮฺวันศุกร์ อธิบายคุณลักษณะแห่งการเสียสละ การอุทิศ และความรักความเอ็นดูอันยิ่งใหญ่ของท่านนบี มุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ที่มีต่อประชาชาติของท่าน เป็นต้นแบบแห่งค็อยเราะอุมมะฮฺ หรือประชาชาติที่ดีที่สุด ซึ่งถูกบังเกิดมาเพื่อผลประโยชน์แห่งมนุษยชาติทั้งมวล มุสลิมทุกคนควรที่จะซึมซับแบบอย่างดังกล่าวในการดำรงชีวิตของตน และในการปฏิสัมพันธ์กับพี่น้องร่วมศาสนา รวมทั้งเพื่อนมนุษย์ร่วมโลกทั้งผอง

อธิบายสูเราะฮฺ อัล-ฆอชิยะฮฺ สูเราะฮฺที่กล่าวถึงสภาพบั้นปลายสุดท้ายในโลกหน้าของมวลมนุษย์ ซึ่งมีอยู่สองประการเท่านั้น หากไม่เป็นสวรรค์ก็คือนรก ซึ่งทั้งสองสิ่งนี้เป็นเนื้อหาการเรียกร้องเชิญชวนของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แก่ประชาชาติของท่าน เพื่อจะได้รำลึกและปฏิบัติให้รอดพ้นจากนรกและได้เป็นชาวสวรรค์ อนึ่ง หน้าที่ของท่านนบีนั้นคือการตักเตือนให้รู้ ส่วนการตัดสินใจจะรับหรือไม่นั้น ผู้ถูกตักเตือนจะเป็นคนเลือกและรับผลกรรมของมันเอง

อธิบายสูเราะฮฺ อัล-อะอฺลา หนึ่งในจำนวนสูเราะฮฺที่มีความหมายอันยิ่งใหญ่ และอธิบายเกร็ดแห่งการใช้ชีวิตในฐานะบ่าวของอัลลอฮฺได้อย่างครอบคลุม เป็นสูเราะฮฺหนึ่งที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม รักเป็นพิเศษ เนื่องด้วยนัยแห่งคำสั่งจากพระผู้อภิบาลที่ทรงอิทธิพลทั้งในด้านความเชื่อ การปฏิบัติตน การเชิญชวน และการขัดเกลาตัวเอง รวมทั้งยังเป็นการประกาศสารแห่งความเป็นสากลตั้งแต่อดีตในยุคศาสนทูตก่อนหน้านี้จนถึงยุคของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในปัจจุบัน

อบรมหัวข้อฮาลาลหะรอมในอิสลาม สำหรับมุสลิมใหม่และผู้สนใจอิสลาม ว่าด้วยประเด็นอาหารการกินของชาวมุสลิม ที่แตกต่างจากศาสนิกอื่นๆ อาทิ การเชือดสัตว์ การไม่กินหมู อาหารไหว้เจ้า เหล้า อาหารที่ปนเปื้อนสิ่งที่นะญิศ และบทบัญญัติอื่นๆ เกี่ยวกับสิ่งที่อนุมัติและไม่อนุมัติสำหรับผู้ที่เป็นมุสลิม

อธิบายสูเราะฮฺ อัฏ-ฏอริก เป็นสูเราะฮฺที่ปลุกมนุษย์ให้ตื่นขึ้นจากการหลับใหลและความหลงลืม ให้สำนึกว่าเขาเป็นมัคลูกที่ถูกสร้างขึ้นมาโดยพระผู้อภิบาล ชีวิตของมนุษย์ไม่ได้โดดเดี่ยวและไม่ได้ถูกสร้างมาอย่างไร้สาระ เขาจะต้องกลับไปหาอัลลอฮฺในวันอาคิเราะฮฺซึ่งวันนั้นความลับทุกอย่างของเขาจะถูกเปิดเผย จึงพึงใช้ชีวิตในโลกนี้ด้วยความตระหนัก นอกจากนี้ในสูเราะฮฺนี้ยังมีการให้กำลังใจแก่ผู้ทำงานอิสลามที่ถูกทดสอบด้วยการต่อต้านจากบรรดาผู้ปฏิเสธที่ไม่ยอมเชื่อในข้อเท็จจริงๆ ต่างข้างต้น