ผู้ที่ไปพบหมอดูถือว่าเขานั้นเป็นกุฟรฺหรือไม่?

ผู้ที่ไปพบหมอดูแล้วถามหมอดูเกี่ยวกับบางสิ่ง ถือว่าเขานั้นเป็นกุฟรฺหรือไม่?

] ไทย – Thai – تايلاندي [

มุหัมมัด ศอลิหฺ อัล-มุนัจญิด

แปลโดย : กฤติยา เพศยนาวิน

ตรวจทานโดย : อัสรัน นิยมเดชา

ที่มา : เว็บไซต์ islamqa.com

2014 - 1435

هل يكفر من أتى عرافا وسأله عن شيء؟

« باللغة التايلاندية »

محمد صالح المنجد

ترجمة: لطيفة بنت عبدالقادر

مراجعة: عصران نيومديشا

المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب

2014 - 1435

ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตา ปรานียิ่งเสมอ

ผู้ที่ไปพบหมอดูแล้วถามหมอดูเกี่ยวกับบางสิ่ง ถือว่าเขานั้นเป็นกุฟรฺหรือไม่?

คำถาม: เราสามารถผนวกหะดีษสองบทนี้ให้สอดคล้องกันได้อย่างไร?

« مَنْ أَتَى عَرَّافاً فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ فَصَدَّقَهُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِيْنَ يَوْماً » [رواه مسلم في صحيحه]

"ผู้ใดที่ไปหาหมอดูเพื่อถามบางสิ่งและเชื่อหมอดู การละหมาดของเขาจะไม่ถูกตอบรับเป็นเวลาสี่สิบวัน" (บันทึกโดย มุสลิม)

« مَنْ أَتَى كَاهِناً فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلى مُحَمَّد » [رواه أبو داود]

"ผู้ใดที่ไปหาหมอดู และเขาเชื่อในสิ่งที่หมอดูพูด เช่นนั้นเขาได้ปฏิเสธสิ่งที่ประทานมาให้แก่มุฮัมมัด" (บันทึกโดย อบู ดาวุด)

ในหะดีษแรกไม่ได้บ่งชี้ลงไปว่าเป็นกุฟรฺ แต่หะดีษที่สองนั้นชี้เฉพาะลงไป

คำตอบ : การสรรเสริญทั้งมวลนั้นเป็นสิทธิของอัลลอฮฺ ไม่มีความขัดแย้งกันระหว่างสองหะดีษนี้

ความหมายจากหะดีษที่ว่า

« مَنْ أَتَى كَاهِناً فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلى مُحَمَّد » [رواه أبو داود]

"ผู้ใดที่ไปหาหมอดู และเขาเชื่อในสิ่งที่หมอดูพูด เช่นนั้นเขาได้ปฏิเสธสิ่งที่ประทานมาให้แก่มุฮัมมัด" (บันทึกโดย อบู ดาวุด)

คือ ผู้ใดก็ตามที่ไปถามหมอดู และ “เชื่อ" ว่าคำทำนายของหมอดูนั้นเป็นเรื่องจริง เชื่อว่าหมอดูรอบรู้ในสิ่งเร้นลับ ถือว่าเป็นการกระทำที่กุฟรฺ (ปฏิเสธศรัทธา) เพราะมีความขัดแย้งกับอัลกุรอาน ซึ่งอัลลอฮฺได้ตรัสว่า

﴿ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ﴾ [النمل: 65]

"จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ไม่มีผู้ใดในชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินจะรู้ในสิ่งพ้นญาณวิสัยนอกจากอัลลอฮฺ และพวกเขาจะไม่รู้ว่า เมื่อใดพวกเขาจะถูกให้ฟื้นคืนชีพ" (อัน นัมลฺ: 65)

สำหรับหะดีษอีกบทหนึ่งคือ

« مَنْ أَتَى عَرَّافاً فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ فَصَدَّقَهُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِيْنَ يَوْماً » [رواه مسلم في صحيحه]

"ผู้ใดที่ไปหาหมอดูเพื่อถามบางสิ่งและเชื่อหมอดู การละหมาดของเขาจะไม่ถูกตอบรับเป็นเวลาสี่สิบวัน" (บันทึกโดย มุสลิม)

หะดีษนี้ไม่มีคำว่า "และเชื่อหมอดู" ทำให้เราทราบว่า ผู้ใดก็ตามที่ไปหาหมอดูแล้วเขาได้ถามบางสิ่งบางอย่างกับหมอดู การละหมาดของเขาจะไม่ถูกตอบรับเป็นเวลา 40 วัน แต่ถ้าหากเขาเชื่อหมอดู ก็ถือว่าเป็นการกระทำที่เข้าข่ายกุฟรฺ

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم

คณะกรรมการถาวรเพื่อการวิจัยทางวิชาการและการฟัตวา

ชัยคฺ อับดุลอะซีซ บิน บาซ, ชัยคฺ อัลดุรฺเราะซัก อะฟีฟีย์, ชัยคฺ อับดุลลอฮฺ บิน ฆ็อดยาน (ฟัตวาอัล-ลัจญนะฮฺ อัด-ดาอิมะฮฺ)

ที่มา: http://islamqa.com/en/ref/HYPERLINK "http://islamqa.com/en/ref/112069"112069

http://islamqa.com/ar/ref/HYPERLINK "http://islamqa.com/ar/ref/112069"112069