Muhammed Şahin - Fetvalar

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimi Komitesi’nin cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Ben, Allah’a hamdolsun kendime yetecek miktarda mala sahibim. Hac mevsiminde iş ile birlikte büyük hac farizasını çalıştığım devlet dairesinin bütçesinden edâ etme imkânı buldum. Bu şekilde yaptığım hac câiz midir? Bilindiği gibi bu haccım, hayatımda ilk defa yaptığım hacdır.

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Kendisi daha önce haccetmiş birisinin ölmüş dedesinin adına haccetmesinin hükmü nedir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " İhramlı kimsenin ihram elbisesini giydikten sonra yıkanmasının hükmü nedir?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Kendi memleketinden Cidde’ye giden ve daha sonra umre yapmak isteyen kimse Cidde’den ihram’a girebilir mi?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " İhram için özel bir namaz var mıdır?".

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " İnsan uçakta nasıl namaz kılar? Ve Hac ve umre için nasıl ihrama girer?".

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Ramazan ayına girdiğinde hasta olan ve Ramazan ayından sonra ölen kimsenin adına Ramazan orucu kaza mı edilir? Yoksa tutamadığı her gün için bir yoksulu doyurmak mı gerekir?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Oruçlunun, güneşin battığını veya fecrin çıkmadığını (sahur vaktinin bitmediğini) zannedip yeme ve içmesinin veya eşiyle cinsel ilişkide bulunmasının hükmü nedir?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Farz olduğunu inkar etmeksizin Ramazan orucunu tutmayanın hükmü nedir? Gevşeklik gösterip bir defadan fazla oruç tutmamak, insanı İslâm’dan çıkarır mı?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Ramazan orucunun kazasını, özürsüz olarak bir sonraki yıl Ramazan ayı girinceye kadar tutmayanın (erteleyenin) hükmü nedir? Bu kimsenin tevbeyle birlikte orucu kaza etmesi yeterli midir? Yoksa kendisine keffâret gerekir mi?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Erkek veya kadının itikafa girmesinin hükmü nedir? İtikaf için oruçlu olmak şart mıdır? İtikafa giren kimsenin ne ile meşgul olmalıdır? İtikafa giren kimse, ne zaman itikafa girebilir ve ne zaman itikaftan çıkabilir?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Oruçlu kimsenin diş macunu veya kulak, burun ve göz damlası kullanmasının hükmü nedir? Oruçlu kimse, bunların tadını boğazında bulursa ne yapmalıdır?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Astım ve nefes darlığı gibi hastalığı olan oruçlunun (nefes açan) ağız spreyi kullanmasının hükmü nedir?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Damardan ve kastan iğne yaptırmanın hükmü nedir? Oruçlu için bu ikisi arasındaki fark nedir? ?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Oruçlunun gerek duyulduğu takdirde "Tenkıye Şırıngası" yaptırmasının hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymin’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: " İnsandan yel çıktığında tahâretlenmesi gerekir mi?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Oruçlunun istemeden kusmasının hükmü nedir? İstemeden kustuğu günü kaza etmesi gerekir mi?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: " Âdet ve loğusa olan kadınların oruç tutmalarının hükmü nedir? Âdet ve loğusa olan kadınlar, tutamadıkları orucun kazasını bir sonraki yılın Ramazan ayına ertelerlerse, onlara ne gerekir?"

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz’ın cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Üzerinde Ramazan ayından kazaya kalan borcu bulunan kimsenin, Şevvâl ayının altı günlük orucu, Zilhicce ayının ilk on günlük orucu veya Âşûrâ orucu gibi, nâfile oruçları tutmasının hükmü nedir?"

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Bir evlat, babası adına umre yaptığı zaman kendisi için duâ etmesi câiz olur mu?".