Ушбу дарсда Абдулҳақ ат-Туркманий қаламига мансуб "Ғайримусулмонлар омонлигига кириш ва унинг ислом фиқҳидаги таъсири" деган китобининг муқаддима – кириш қисми бўлиб унда шариатнинг маъноси ва уни ҳаётга жорий қилиш ҳақида сўз юритади.

Фиқҳий қоидалар шарҳи дарсининг ушбу бўлимида ўн тўртинчи қоида шарҳ қилинади: Асл - ҳар қандай нарса ўз ҳолатида қолади.

Фиқҳий қоидалар шарҳи дарсининг ушбу бўлимида ўн учинчи қоида шарҳ қилинади: Аслида кишининг зиммасида бирон ҳақ йўқдир.

Фиқҳий қоидалар шарҳи дарсининг ушбу бўлимида ўн иккинчи қоида шарҳ қилинади: Қатъий ишонч шубҳа билан кетмайди.

Фиқҳий қоидалар шарҳи дарсининг ушбу бўлимида ўн биринчи қоида шарҳ қилинади: Ижтиҳод ўзига ўхшаш бошқа бир ижтиҳод билан бузилмайди.

Фиқҳий қоидалар шарҳи дарсининг ушбу бўлимида ўнинчи қоида шарҳ қилинади: Қуръон ва суннатдаги далиллар олдида ижтиҳодга ўрин йўқ.

Фиқҳий қоидалар шарҳи дарсининг ушбу бўлимида тўққизинчи қоида шарҳ қилинади: Мутлақ мутлақлигида қолади.

Фиқҳий қоидалар шарҳи дарсининг ушбу бўлимида саккизинчи қоида шарҳ қилинади: Бўлинмайдиган бутун нарсани баъзисини зикр қилиш ҳаммасини зикр қилишдир.

Фиқҳий қоидалар шарҳи дарсининг ушбу бўлимида еттинчи қоида шарҳ қилинади: Калом очиқ бўладиган бўлса, далолати эътиборга олинмайди.

Фиқҳий қоидалар шарҳи дарсининг ушбу бўлимида олтинчи қоида шарҳ қилинади: Сукут сақлаган кишига сўз нисбат берилмайди, лекин ҳожат ўрнида сукут баён ҳисобланади.

Фиқҳий қоидалар шарҳи дарсининг ушбу бўлимида тўртинчи қоида: Агар ҳақиқатни билиш имконсиз бўлса, сўз мажозга қараб бурилади қоидаси ҳақида сўз юритилади.

Фиқҳий қоидалар шарҳи дарсининг ушбу бўлимида учинчи қоида: Каломдаги асл - ҳақиқатдир қоидаси ҳақида сўз юритилади.

Фиқҳий қоидалар шарҳи дарсининг ушбу бўлимида биринчи қоида: Ақдларда мақсад ва маънолар эътиборга олиниши қоидаси ҳақида сўз юритилади.

Ушбу видео лавҳада биздан олдингиларнинг шариати биз учун ҳужжат бўладими ёки йўқми? Қачон ҳужжат бўлиши мумкин? саволларига жавоб берилади.

Фиқҳий қоидалар шарҳи дарсининг ушбу бўлимида биринчи қоида: Ишлар мақсадларига кўрадир қоидаси ҳақида сўз юритилади.

Фиқҳий қоидалар шарҳи дарсининг ушбу бўлимида Пайғамбаримиз ҳадисларидан фиқҳий қоидалар чиқариш ҳақида сўз юритилади.

Ушбу дарслар силсиласи толиби илмга мўлжалланган бўлиб, Доктор Абдулкарим Зайданнинг “Ал-важиз фи шарҳи ал-қаваидил фиқҳийя” китоби асосида олиб борилади. Бу дарсда фиқҳ қоидалари ва завобитлари, уларнинг шарҳи, орасидаги фарқлари ва фаръий масалалар билан татбиқ қилиш кайфияти ҳақида баҳс юритилади.

Шариат мақсадлари номли ушбу маърузалар тўпламида, шариат мақсадларининг маъноси, уни билишликнинг фойдалари ҳақида сўз юритилади. Ушбу дарслар оммага мўлжаллаб ўтилган бўлсада, толиби илмлар ҳам етарлича фойда олишлари мумкин.

Ушбу дарслар силсиласи толиби илмлар ва оммага мўлжалланган бўлиб, аллома Муҳаммад Сулаймон Ашқарнинг “ал-Возиҳ фи усулил фиқҳ” китоби асосида олиб борилган.

Исломий одоблар ҳақидаги суҳбатларнинг ушбу бўлимида савол ва фатво сўраш, жавоб ва фатво бериш одоблари ҳақида сўз боради.