History

Ушбу хутбада шайх Байтуллоҳнинг фазилатини, улуғлигини зикр қилади: - Байтул ҳаром — тинчлик ва омонлик макони; -Байтул ҳаромни Оллоҳ таоло осмону ерни яратган куни ҳурматли макон қилди ва уни ҳаж қилишни бандаларига фарз қилди; - Унда уруш қилиш, қон тўкишни ҳаром қилди;

Ушбу маърузалар тўплами “Тобеинлар ҳаётидан лавҳалар” номли китобдан олиб борилгандир. Тобеинлар асри саодатда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламга яқин даврда яшаб, саҳобалардан таълим олган солиҳ инсонлардир.

Ушбу хутбада шайх Макка, Макка аҳли ва унда ибодат қилаётган кимсаларнинг фазилатлари ҳақида Қуръон ва ҳадисдан бир қатор намуналар келтиради.

Тобеинлар ҳаётидан лавҳалар деган силсиланинг ушбу бўлимида улуғ тобеин Омир ибн Абдуллоҳ ат-Тамимий раҳимаҳуллоҳнинг ҳаётидан баъзи лавҳалар баён қилинади.

Тобеинлар ҳаётидан лавҳалар деган силсиланинг ушбу бўлимида улуғ тобеин Ато ибн Аби Рабоҳ раҳимаҳуллоҳнинг ҳаётидан баъзи лавҳалар баён қилинади.

Саҳобалар ҳаётига чизгилар номли ушбу китобда асри саодатда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламга яқин даврда яшаб, саҳобалардан таълим олган солиҳ инсонлар бўлган тобеинлар ҳаётидан лавҳалар ўрин олгандир.

“Энг яхши саёҳат” номли кўрсатувнинг ушбу бўлимида Камбоджа ва Шри-Ланкада яшовчи инсонларнинг ҳаётидан лавҳа намойиш этилади. Уларнинг истакларини эшитган киши ҳайрон қолмасдан иложи йўқ, бунга ўзингиз гувоҳ бўлинг.

Ислом тарихининг чароғон кунлари бўлган Андалус фатҳи ҳақида ёзилган бу китобда, Андалус ҳақида қисқача маълумот ва унинг қандай фатҳ қилинганлиги то Андалусда Умавийлар хилофатини оёққа тургунича бўлган давр зикр қилинган.

“Андалус фатҳи” номли силсиланинг ушбу бўлими қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: - Олийҳиммат инсон; - Мусо ибн Нусайр ва Ториқ ибн Зиёднинг Дамашққа чақирилиши; - Андалусда фатҳларнинг тўхташи ва хулосаси;

Ушбу маърузада Қуръони Каримдаги “Чумоли қиссаси” ва ундан олинадиган ибратлар ҳақида сўз боради.

Ушбу мақолада шу вақтга қадар бўяб кўрсатилиб келинаётган исломий тарих воқеини ўзгартиришга, уни босиб олган ғуборларни кетказиб, буюкларнинг унутилган қиссаларини, кўрсатган қаҳрамонликларини намойиш этишга ҳаракат қилинади. Улар нафақат Ислом тарихидаги, балки бутун инсоният тарихидаги ҳақиқий буюк шахслардир.

“Андалус фатҳи” номли силсиланинг ушбу бўлими қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: - Ишбилия, Эсиха ва бошқа шаҳарлар фатҳи; - Мусо ибн Нусайрнинг юришлари; - Абдулазиз ибн Мусонинг юришлари;

Ушбу дарсларда Ухдуд эгалари, мўмин бола ва золим подшоҳ ҳақидаги ҳадиснинг шарҳи ва ундан олинадиган фойдалар ва ибратлар ҳақида сўз юритилади.

Ушбу маърузада оламнинг яратилиш тарихи ҳамда Одам Ато ва Момо Ҳавонинг яратилиши ҳақида сўз боради.

Ушбу маърузада Умар ибн Абдулазиз раҳимаҳуллоҳнинг ҳаётлари, халифалик даврлари ва бошқарувдаги адолатларидан лавҳалар баён қилинади.

Ушбу маъруза солиҳ инсон Луқмони Ҳакимнинг ўғлига қилган панд-насиҳатлари ва уларнинг тарбиявий жиҳатлари борасида сўз юритилади. Дарҳақиқат, бу васиятлар ихлос, ота-онага яхшилик қилиш ва инсонлар билан гўзал муомалада бўлиш каби ҳар бир ота фарзандига ўргатиши лозим бўлган тарбия услуби ва намунаси ҳисобланади.

“Андалус фатҳи” номли силсиланинг ушбу бўлими қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: - Волийлик даврининг иккинчи босқичи; - Иккинчи босқич таҳлили; - Андалус волийларининг рўйхати.

“Андалус фатҳи” номли силсиланинг ушбу бўлими қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: - Балатуш-шуҳадо жангидан кейинги ҳолат; - Уқба ибн Ҳажжож Салулий даври.

Андалус фатҳи” номли силсиланинг ушбу бўлими қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: - Андалусда Волийлик даври; - Самҳ ибн Молик ва Францияга Исломнинг ёйилиши; - Балатуш-шуҳадо жанги.

“Андалус фатҳи” номли силсиланинг ушбу бўлими қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: - Олиҳиммат инсон; - Мусо ибн Нусайр ва Ториқ ибн Зиёднинг Дамашққа чақирилиши; - Андалусда фатҳларнинг тўхташи.