Намознинг сифати

Ушбу рисола Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам намози қандай бўлганлигининг қисқача баёнидир. Муаллиф шундай дейди: Ҳар бир киши у билан танишиб, эргашишга ҳаракат қилсин, дея барча мусулмон ва муслималарга уни тақдим қилишни хоҳладим. Зеро Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Менинг намоз ўқиётганимни кўрганларингдек намоз ўқинглар!”, деганлар.

Исломнинг беш рукни ҳақидаги мухтасар китобнинг ушбу бўлимида иккинчи рукн: Намоз рукни ҳамда таҳорат ва ғусл аҳкомлари шарҳ қилинади.

Мен намоз ўқишни 32 ёшимда бошладим, алҳамдулиллоҳ. Намоз ўқимай залолатда юрган вақтларимда қолдирган намозларимни қандай ўқисам бўлади? Ҳар кунлик фарз намозни ўқишдан аввал қазо намозининг фақат фарзини ўқийманми ёки нафл ва таҳажжуд намозлари тариқасида ўқийманми?

• Намозни қазо қилиш гуноҳи кабира; • Қазо бўлган намоз билан вақти кирган фарз ўртасидаги тартиб; • Қазо намозлари орасидаги тартиб; • Тартибнинг соқит бўлиши; • Кўп қолиб кетган намозларни қандай қазо қилади?

Ушбу рисола «Рисалатун фил фиқҳил муяссар» китобидан таржима қилинган бўлиб, унда намоз ва аҳкомлари баён қилинади.

Ушбу маърузада намоз одобларидан баъзилари ҳақида сўз юритилади. Жумладан, намозда овоз чиқариб эснамаслик, намозни аввалги вақтида адо қилмоқ, намозлардан кейин зикр қилмоқ, намоздан кейин кейинги намозни кутиб ўтирмоқ каби ободлар баён қилинган.

Ушбу мақолада Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг намозда тутган йўллари қандай бўлганлиги қисқа ва енгил услубда баён қилинади.

Намоз ҳақидаги ушбу рисолада намознинг ўқилиш тартиби ва ундаги суннат амаллар енгил ва чиройли услубда баён қилинади.

Ушбу китоб намозда учрайдиган камчиликларни ислоҳ қилишга қаратилган бўлиб, қуйидаги мавзуларни ўз ичига олади: - Муқаддима; - Намознинг Исломдаги ўрни; - Намознинг фазилатлари; - Намоздаги хатолар: - Либосдаги хатолар; - Намоз ўқийдиган ўринлардаги хатолар; - Азондаги хатолар; - Жамоат намозидаги хатолар; - Унутилган зикрлар; - Имомлардаги баъзи хатолар; - Жумаъ намозидаги хатолар; - Умумий хатолар; - Ва хотима;

Мен бир ихтилофли масалага дуч келиб колдим. Баъзи биродарлар намознинг фарзини ўқиб бўлгандан кейин тасбеҳлар ўқишади. Масжидларда катта домлалар эса суннатларни ўқиб бўлгандан кейин тасбеҳ айтишади. Буларнинг ҳужжат-далиллари борми, илтимос шу ҳақда айтиб беринг