Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Namazı terk eden veya terk ettiğinden şüphe edilen veyahut da durumu bilinmeyen bir kimsenin cenaze namazını kılmanın hükmü nedir? Cenaze sahibinin böyle bir cenazeyi namazı kılınsın diye getirmesi câiz midir?"
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Güneş tutulması (kusuf) ve ay tutulması (husuf) namazının hükmü nedir?"
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Biz denizde çalışırken Cuma namazı vakti geldi. Öğle ezanı vaktinden yarım saat sonra denizden çıktık.Ezan okumak ve Cuma namazı kılmak bizim için de geçerli midir?"
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Cuma günü müezzin ikinci ezanı okurken bir kimse mescide girdiğinde mescidi selâmlama namazını mı kılmalı, yoksa müezzinin söylediklerini mi tekrarlamalıdır?"
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Öldüğü zaman filan yere gömülmesini vasiyet eden kimse hakkındaki görüşünüz nedir? Bu vasiyet yerine getirilmeli midir?"
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Bazı insanlar diyorlar ki: Yağmur duâsı yapmamış olsaydınız bile yağmur yağardı.Bu konudaki görüşünüz nedir?"
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Bazı ülkelerde ölü sırt üstü ve elleri karnının üzerine gelecek şekilde defnedilmektedir. Buna göre ölünün defninde doğru olan nedir?"
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Yağmur duâsı namazından sonraki duâ sırasında ridânın (ceket ve benzeri elbisenin) ters çevrilmesi duâ için ayağa kalkma sırasında mı, yoksa evden çıkmadan önce mi olmalıdır? Ridânın ters çevrilmesindeki hikmet nedir? Bunu bize anlatır mısınız. Allah sizi mübârek kılsın."
Değerli âlim Muhammed b.Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Uzak yerlerdeki bazı akrabalarının cenazeye yetiş-meleri için ölünün defnini geciktiren kimseler hakkındaki görüşünüz nedir?"
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Gıyabî cenaze namazı mutlak olarak meşru mudur, yoksa belli şartları var mıdır?"
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" Bir kadın altı aylık hamile iken düşük yaptı.Zor ve yorucu işler yapıyor,buna rağmen Ramazan orucunu tutuyordu. Karnındaki çocuğun ölmesine bu zor işlerin sebep olduğundan endişe etmektedir.Bununla beraber düşük çocuk namazı kılınmadan defnedildi.Cenaze namazının kılınmamasının hükmü nedir? Çocuğun ölümüyle ilgili kafasına takılan bu şüphelerden kurtulmak için kadının ne yapması gerekir?"
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Cenaze namazında bulunsunlar diye bir şahsın vefatını akraba ve yakınlarına haber vermek dînen yasaklanmış bir duyuru mudur, yoksa bu mubah bir duyuru mudur?"
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:"Bazen trafik kazalarında,yangınlarda ve depremler-de insanın organları parçalanıyor veya yok oluyor.Bazen de bir el ve kafadan başka bedenden bir şey bulunamıyor. Bu parçalar üzerine cenaze namazı kılınır mı? Bu parçalar yıkanır mı?"
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir:" "Falanca merhum", "Allah onu rahmetiyle kuşatsın" ve "Allah’ın rahmetine kavuştu" demenin hükmü nedir?"