Ақида

Ушбу дарсда шайх шумланиш гуноҳи кабира эканлигини баён қилиб берадилар

Бу суҳбатимиз "шамоили муҳаммадия" китобидан йигирма саккизинчи дарс бўлиб, бу дарсимизда Росулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг тавозулиларини баён этган бобни ниҳоясига етказиб, кейинги “Росулуллоҳнинг хулқлари” бобидан ҳам бир неча ҳадисларни ўқиб ўрганамиз иншааллоҳ!

Иймон дарсларининг ушбу бўлимида Исломда қаттиқ қораланган сеҳр ва унинг ҳукми ҳақида сўз боради.

Иймон дарсларининг ушбу бўлимида бидъат, унинг турлари ва келиб чиқиш тарихи ҳақида сўз юритилади.

Ушбу маърузада қиёматнинг кичик аломатларидан бўлган Байтуллоҳнинг ҳурматининг тўкилиши ва хароб қилиниши ҳақида сўз боради.

Бу маърузада қиёмат аломатларининг таърифи ва қисмлари ҳақида сўз юритилади.

Ушбу маърузалар 1995 йил Тўхтабой масжидида олиб борилган, унда устоз, шайх Обидхон қори охирзамон, охирзамонда содир бўладиган ҳодисалар, қиёматнинг кичик ва катта аломатлари ҳақида сўз юритган.

Сабабларни ушлашлик шариат матлабидир, лекин сабабларни ушлашнинг ўзи етарлими?

Ушбу маърузада Оллоҳ таолонинг барча бандаларига, хусусан мўмин бандаларига марҳаматининг кенгилиги ҳақида сўз боради.

Саҳобалар ҳаётидан олиб борилган ушбу маърузада қуйидагилар ҳақида сўз боради: 1. Саъд ибн Абу Ваққос разияллоҳу анҳунинг сийрати: - Исломни биринчилардан бўлиб қабул қилган зот; - Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳузурларидаги ўрни; - Бадр жангидаги қаҳрамонликлари; - Финталардан қочган улуғ инсон. 2. Ҳабиб ибн Зайд сийрати: - Иймон нури билан тўлган муборак оила; - Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга ёшуллилар билан бир сафда байъат берган йигитча; - Каззобу қонхўрларни қаҳр этган паҳлавон;

Ушбу маърузада ўлим, жон таслим қилиш, мўмин киши ва мунофиқу-кофирларнинг жон таслим қилишларининг ҳолати, қабр ҳаёти ҳақида сўз юритилади.

Ушбу маърузада инсон Оллоҳга бўлган гумонини ёмон қилмаслик ҳамда раҳматидан ноумид бўлмаслик ҳақида сўз боради.

Ушбу маърузада Оллоҳ таоло бизнинг қиладиган солиҳ амалларимизга муҳтож эмаслиги, билъакс биз бандалар Раҳмон таолонинг раҳматига муҳтож эканлигимиз ҳақида сўз боради.

Ушбу маърузада охиратга тааллуқли ишларга харис бўлишлик, бу йўлда бошқаларни деб ўзини унутмаслик ва охират ғамида саҳобалардаги ибратлар ҳақида сўз боради.

Ушбу маърузада инсонларга бу дунёда бериладиган синовлар ва дунё бойликлари Оллоҳ наздида арзимас бир мато эканлиги, асосий эътиборни охиратга қаратиш кераклиги ҳақида сўз боради.

Ушбу маърузада тили бошқа, дили бошқа бўлган мунофиқларнинг белгилари ҳақида сўз боради.

Ушбу маърузада ибодат ва ризқ орасидаги боғлиқликни бир ҳадиси қудусийнинг шарҳи орқали баён қилинади.

Ушбу дарслар силсиласи толиби илмлар ва оммага мўлжалланган бўлиб, аллома Ибн Усайминнинг китоби асосида олиб борилган. Унда салафи солиҳнинг Оллоҳнинг исм ва сифатларидаги ақидаси баёни ҳамда бу бобда буюк қоидалар ва улкан фойдалар жой олган.

Ушбу маърузада Ислом динининг ер юзига тарқалиш сабаблари, уммат ғамида яшашнинг аҳамияти ва Қуръони Каримдаги “Чумоли қиссаси” ҳақида сўз боради.

Ушбу маърузада улуғ саҳоба, бу умматнинг омонатдори Абу Убайда ибн Жарроҳнинг маноқиблари, у кишининг тарих саҳифаларида қолган излари ҳақида сўз юритилади.