- Қуръон ва Қуръон илмлари
- Суннат ва суннат илмлари
- Ақида
- Тавҳид
- Ибодат
- Даъват ва Ислом маданияти
- Иймон
- Иймон масалалари
- Эҳсон
- Куфр
- Нифоқ
- Шикр
- Бидъат
- Саҳоба ва оли байт
- Тавассул
- Вали ва валилар каромати
- Жин
- Дўст ва душманлик тушунчалари
- Аҳли суннат ва жамоат
- Миллатлар ва динлар
- Фирқалар, мазҳаблар ва динлар
- Исломга нисбатланган фирқалар
- Асрий фикр мазҳаблари
- Фиқҳ ва фиқҳий билимлар
- Ибодатлар фиқҳи
- Молий муомалалар фиқҳи
- Қасам ва назрлар
- Оила фиқҳи
- Тиббиёт ва даволаниш. Шаръий дуохонлик
- Таомлар ва ичимликлар
- Жиноятлар
- Маҳкама ва қозилик фиқҳи
- Жиҳод
- Янги масалалар фиқҳи
- Камчилик фиқҳи
- Шарий сиёсат
- Фиқҳий мазҳаблар
- Фатволар
- Усулул фиқҳ
- Фиқҳга тааллуқли китоблар
- Амаллар ва тоатлар фазилатлари
- Араб тили
- Ўзбек тили Ёзувчи : Шамсуддин Ҳакимзода
Севги байрами деган одатнинг пайдо бўлишига сабаб бўлган насоро роҳиби Валентин ҳақида уч турли ривоят келган. Биринчи ривоятда айтилишича, мийлодий 270-йилнинг 14-февралида Рим императори Клавдий иккинчи империянинг давлат дини ҳисобланган бутпарастликдан насронийликга даъват қилган роҳиб Валентинни ўлимга ҳукм қилади.