ซุฟอัม อุษมาน - เนื้อหาทั้งหมด

คุฏบะฮฺวันศุกร์ เชิญชวนให้มุสลิมได้หวนรำลึกถึงบุญคุณอันล้นพ้นที่พระเจ้าทรงประทานให้กับตัวเขาซึ่งมีมากมายมิอาจคำนวนได้ เพื่อนำไปสู่การขอบคุณพระองค์ และเป็นมูลเหตุแห่งความดีงามต่างๆ มากมายในชีวิตตลอดไป พร้อมแนะนำดุอาอ์ที่ใช้ขอจากอัลลอฮฺเพื่อตอกย้ำหน้าที่ในการขอบคุณพระองค์

หนังสือ ความดีงามย่อมลบล้างความผิดพลาด เล่มนี้ ได้รวบรวมอะมัลต่างๆ บางส่วนที่เป็นประโยชน์สำหรับมุสลิมทุกคน เพื่อใช้ปฏิบัติในการเพิ่มพูนความดีงามและลบล้างความผิดบาป ทั้งนี้การงานที่ดีนั้นสามารถลบล้างความผิดบาปได้ โดยเฉพาะบาปเล็กทั้งปวง

ผู้เขียนได้สาธยายถึงอะมัลต่างๆ ในเดือนซุลหิจญะฮฺ เช่นการทำหัจญ์ ความประเสริฐของการทำอิบาดะฮฺในช่วงสิบวันแรกของเดือน อะมัลในวันอีด การเชือดกุรบานในวันตัชรีก ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นภาพที่แสดงถึงเตาฮีดอันเด่นชัดยิ่ง

กล่าวถึงหะดีษที่ระบุถึงมนุษย์เจ็ดจำพวกหลักที่จะได้รับร่มเงาและที่กำบังจากอัลลอฮฺ ในวันกิยามะฮฺ ซึ่ง ณ วันนั้นมีความลำบากมากมาย และไม่มีร่มเงาอื่นใดนอกจากร่มเงาของอัลลอฮฺเท่านั้น บุคคลเหล่านั้นคือใครบ้าง และมีคุณลักษณะอย่างไร ค้นหาได้ในบทความนี้ เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุร็อรฺ อัล-มุนตะกอฮฺ ของเชคอะมีน อัช-ชะกอวีย์ (แก้ไขปรับปรุงและอัพเดทล่าสุด 23-2-2012)

คุฏบะฮฺวันศุกร์ กล่าวถึงกฎเกณฑ์ว่าด้วยการทดสอบในชีวิตของมนุษย์ อันเป็นสิ่งที่อัลลอฮฺพระผู้อภิบาลกำหนดมาโดยที่ไม่มีผู้ใดสามารถหลีกเลี่ยงมันได้ พร้อมระบุถึงระดับของการทดสอบ และวิธีการเผชิญหน้าตามแนวทางของอัลกุรอานและวิถีทางของท่านศาสนทูตมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม

เรื่องราวโดยย่อจากประวัติของท่านคอลิด บิน อัล-วะลีด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ แม่ทัพอิสลามผู้โด่งดังที่ได้รับฉายาจากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ว่าเป็นดาบของอัลลอฮฺ กล่าวถึงบทบาทในการนำทัพ ความกล้าหาญและความเฉลียวฉลาดในการสู้รบของท่านที่มิอาจจะหาใครเทียบได้ในประวัติศาสตร์อิสลาม เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุร็อรฺ อัล-มุนตะกอฮฺ ของเชคอะมีน อัช-ชะกอวีย์.

เรื่องราวโดยย่อจากประวัติของท่านอะลียฺ บิน อบีฏอลิบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ หนึ่งในเศาะหาบะฮฺผู้ใกล้ชิดท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ผู้คนหนุ่มคนแรกที่รับอิสลาม กล่าวถึงลักษณะนิสัยของท่านเช่นความกล้าหาญ ความเฉลียวฉลาด ความประเสริฐและสถานะของท่านในอิสลาม และกล่าวถึงการเสียชีวิตของท่านโดยฆาตกรที่เป็นพวกเคาะวาริจญ์ เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุร็อรฺ อัล-มุนตะกอฮฺ ของเชคอะมีน อัช-ชะกอวีย์.

บทความเชิงกระตุ้นเตือนแก่บรรดาผู้ศรัทธาให้มีความมั่นคงต่ออุปสรรคต่างๆ และบททดสอบมากมายที่พระองค์อัลลอฮฺได้กำหนดไว้เป็นกฎเกณฑ์ในการดำรงอยู่ของความขัดแย้งระหว่างความสัจจริงเที่ยงแท้และความหลงทาง เป็นกลุ่มอายะฮฺในอัลกุรอานที่ทรงพลังเพื่อสร้างความเข้มแข็งของจิตใจผู้ศรัทธามั่นต่อพระผู้เป็นเจ้า

เหตุการณ์ในประวัติศาสตร์อิสลามนั้นมีหลายเรื่อง และล้วนแล้วแต่มีความระทึกใจชวนให้ติดตาม ซึ่งชาวมุสลิมส่วนใหญ่ในปัจจุบันไม่ทราบเรื่องราวเหตุการณ์เหล่านี้อย่างสิ้นเชิงไม่ว่าจะเป็นวันเวลาหรือยุคสมัยที่เกิดขึ้น บทความนี้จึงเป็นงานเขียนที่ต้องการทำให้เยาวชนมุสลิมมีความผูกพันกับเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์อิสลามตลอดทั้งปี แทนที่พวกเขาเพียงแต่ผูกพันกับเหตุการณ์ไร้สาระซึ่งบางทีอาจก่อโทษเสียด้วยซ้ำ

บทความแนะนำแนวคิดกลุ่มอัล-อิบาฎียะฮฺโดยสรุป อาทิ นิยามกลุ่ม ผู้ก่อตั้งแนวคิด คุณลักษณะเฉพาะ ปราชญ์ในแนวคิดนี้ และบททบทวนบางประการเกี่ยวกับแนวความคิดของกลุ่มนี้

อธิบายข้อกำหนดของพระผู้เป็นเจ้าในเรื่องอายุขัยและโชคลาภของมนุษย์ หรือที่เรียกว่า อะญัล และ ริสกี ซึ่งเป็นสิ่งที่อัลลอฮฺได้วางไว้เป็นกฎเกณฑ์มาก่อนที่มนุษย์จะลืมตาดูโลก และการดำรงชีวิตของมนุษย์ก็เป็นไปตามนั้น พร้อมทั้งอธิบายวิธีการเพิ่มพูนโชคลาภและอายุขัยให้ยืนยาว ตามคำสอนของอิสลาม เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุร็อรฺ อัล-มุนตะกอฮฺ ของเชคอะมีน อัช-ชะกอวีย์

คุฏบะฮฺวันศุกร์ว่าด้วยการถือศีลอดในวันอาชูรออ์หรือวันที่ 10 มุหัรร็อม อธิบายที่มาที่ไปของความประเสริฐดังกล่าวจากซุนนะฮฺของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม รวมทั้งพูดถึงข้อเท็จจริงบางประการเกี่ยวกับความเข้าใจในเรื่องฮิจญ์เราะฮฺหรือเหตุการณ์การอพยพของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จากมักกะฮฺสู่มะดีนะฮฺ ซึ่งแท้จริงแล้วการฮิจญ์เราะฮฺนั้นมีความหมายและประเภทต่างๆ อีกหลายด้านที่มุสลิมต้องเข้าใจและนำมาใช้เป็นบทเรียนในชีวิต

กล่าวถึงสาเหตุต่างๆ ที่ทำให้การงาน ความดี และอะมัลต่างๆ ของมุสลิมต้องเป็นโมฆะ และไม่ได้รับผลบุญจากอัลลอฮฺ อาทิ การตั้งภาคี การริยาอ์หรือโอ้อวด การลำเลิกบุญคุณ การละทิ้งละหมาดอัศร์ การรีบร้อนตัดสินเหนืออัลลอฮฺ เป็นต้น เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุร็อรฺ อัล-มุนตะกอฮฺ ของเชคอะมีน อัช-ชะกอวีย์

กล่าวถึงความสำคัญของสิบวันแรกเดือนซุลหิจญะฮฺและภารกิจต่างๆ ของมุสลิมในวันดังกล่าว ซึ่งสังคมมุสลิมส่วนใหญ่มักจะหลงลืม พร้อมผูกโยงอะมัลการงานต่างๆ ในเดือนซุลหิจญะฮฺกับเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ในยุคของท่านนบีอิบรอฮีม อะลัยฮิสสลาม เพื่อใช้เป็นบทเรียนในการดำเนินชีวิตตามแบบอย่างอันยิ่งใหญ่ของอิสลาม อันเป็นศาสนาที่อัลลอฮฺทรงโปรดปราน

ถาม หะดีษต้นห้ามผู้ที่จะเชือดกุรบ่านตัดเล็บตัดผมเป็นหะดีษเศาะฮีหฺหรือไม่? อย่างไร? และมีอะไรอีกบ้างที่ต้องห้ามสำหรับเขา? และข้อห้าม ณ ที่นี่หมายถึงหะรอม หรือเป็นเพียงสุนัตเท่านั้น ? และข้อห้ามดังกล่าวเฉพาะผู้ที่จะเชือดกุรบ่านหรือรวมถึงผู้ไปทำหัจญ์ด้วย ? ตอบโดยเชค มุหัมมัด บิน ศอลิหฺ อัล-อุษัยมีน

คำถาม : การไว้เล็บและผม (ไม่ตัด) ในช่วงสิบวันต้นเดือนซุลฮิจญะฮฺจนกว่าจะเชือดอุฎหิยะฮฺเป็นสุนนะฮฺหรือไม่ ? และหมายถึงรวมทุกคนในครอบครัวหรือไม่? อย่างไร ? ตอบโดยเชค มุหัมมัด บิน ศอลิหฺ อัล-อุษัยมีน

คำถาม: ท่านมีความเห็นอย่างไรต่อทัศนะที่ว่าการถือศีลอดสิบวันแรกของเดือนซุลหิจญะฮฺเป็นบิดอะฮฺ? ตอบโดยเชค อับดุลอะซีซ บิน บาซ

คุฏบะฮฺวันศุกร์ พูดถึงความประเสริฐของสิบวันแรกเดือนซุลหิจญะฮฺ รวมทั้งอะมัลความดีต่างๆ ที่อิสลามสนับสนุนให้ปฏิบัติในช่วงเวลาอันประเสริฐยิ่งที่สุดในรอบปี รวมทั้งอธิบายถึงที่มาที่ไปที่ทำให้ซุลหิจญะฮฺและอีดอัฎฮาเป็นช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ที่จะแสดงถึงพลังแห่งประชาชาติมุสลิม ซึ่งจำเป็นที่มุสลิมทุกคนต้องตระหนักและมีส่วนร่วมเฉลิมฉลองวันเหล่านี้ตามเป้าประสงค์อันยิ่งใหญ่ของศาสนาอิสลาม

อธิบายเป้าหมายของสูเราะฮฺ อัล-บะเกาะเราะฮฺ ซึ่งเป็นสูเราะฮฺที่ยาวที่สุดในอัลกุรอาน เป็นสูเราะฮฺอันยิ่งใหญ่ที่กล่าวถึงภาระหน้าที่ของมนุษย์ นั่นคือการเป็นผู้ดูแลโลก ซึ่งประกอบด้วยแนวทางที่ชัดเจนในการทำหน้าที่ดังกล่าว พร้อมทั้งตัวอย่างของทั้งผู้ที่ประสบความสำเร็จและผู้ที่ล้มเหลวในการทำหน้าที่นี้ และยังได้ระบุถึงรายละเอียดปลึกย่อยต่างๆ ไว้อย่างครบถ้วน เป็นการแสดงถึงความสมบูรณ์ของอิสลาม ศาสนาที่มีแนวทางอันครอบคลุมและทรงพลังในการปฏิรูปและพัฒนาสังคมโลกตามกรอบที่พระผู้เป็นเจ้าทรงโปรดปราน

คำถาม: ฉันได้ยินจากอาจารย์สอนศาสนาท่านหนึ่งที่โรงเรียนของฉันว่าส่วนหนึ่งของอิบาดะฮฺที่ส่งเสริมให้กระทำคือการถือศีลอดในสิบวันแรกของเดือนซุลหิจญะฮฺ เพราะการปฏิบัติอะมัลศอลิหฺในช่วงสิบวันดังกล่าวเป็นอะมัลที่อัลลอฮฺทรงโปรดปรานที่สุด ถ้าคำพูดบอกเล่าของอาจารย์ท่านนั้นถูกต้อง และโดยทั่วไปแล้ววันที่สิบซุลหิจญะฮฺซึ่งเป็นวันที่ถัดจากวันอะเราะฟะฮฺจะเป็นวันแรกของวันตัชรีกซึ่งเป็นหนึ่งในบรรดาวันอีดสำหรับชาวมุสลิมที่กำลังประกอบพิธีหัจญ์และอื่นๆ และเท่าที่ฉันทราบ จะไม่อนุญาตให้ถือศีลอดในบรรดาวันอีดเหล่านั้น ดังนั้นไม่ทราบว่าท่านจะอธิบายอย่างไรในเมื่อไม่อนุญาตให้ถือศีลอดในวันที่สิบทั้งๆ ที่มันเป็นหนึ่งในบรรดาสิบวันแรกของเดือนซุลหิจญะฮฺ? และถ้าไม่อนุญาตให้ถือศีลอดในวันนั้นไม่ทราบว่าจะมีวันที่สิบอื่นแทนวันดังกล่าวหรือไม่? และถ้าฉันถือศีลอดในบรรดาสิบวันแรกของเดือนซุลหิจญะฮฺดังกล่าวฉันจำเป็นต้องถือศีลอดครบสิบวันหรือไม่? เพราะฉันเคยถือศีลอดในวันที่หก เจ็ด แปด และเก้าเท่านั้น ไม่ได้ถือศีลอดวันที่สิบ? ตอบโดยเชค อับดุลอะซีซ บิน บาซ