Туркумлар шажараси

Мунофиқлар сифатини баён қилган ушбу қасида уларни туяқушга ўхшатади.

Шоир шеърида ҳаётнинг нақадар қисқалигини баён қилиб вақтни ғанимат билиб бу дунёда гуноҳ қилиб охиратга бормасликга ундайди.

Гуноҳлар кундан кунга ортиб фасод тарқалиб бормоқда, буларнинг барчасига ким айбдор.

Ушбу байтларда сиз азизлар қуръонни риё учун ёдлаб юрганларни қоралаб бундай қилмишни нақадар ёмонлигини баён қилади.

Хулосайи калом, қодиёнийлар нима деб ўзларини оқламасинлар, қандай фалсафий сўзлар билан ҳимояланмасинлар бари бир уларнинг кофирликлари аллақачон исботлангандир.

Ўрта Осиё халқларининг ислом динини қабул қилгани ҳақида сўз кетгенда, Қутайба ибн Муслим деган машҳур исмни ёдга олиб ўтмаслик мутлақо мумкин эмас. Чунки, бу одам Сўғдиёна (ҳозирги Хоразм области) тупроғига илк бор қадам қўйган ислом лашкарбошисидир.

Онам "тўлғоқ тутган кечада ёнимда ҳеч ким йўқ эди, қандайдир бир овоз қулоғимга чалинарди, "Эй Аллоҳнинг бандаси осмонда Сиддиқ аталмиш фарзанд муборак бўлсин..." деган овозни эшитардиму бир зотни кўрмасдим" дедилар

Севги байрами деган одатнинг пайдо бўлишига сабаб бўлган насоро роҳиби Валентин ҳақида уч турли ривоят келган. Биринчи ривоятда айтилишича, мийлодий 270-йилнинг 14-февралида Рим императори Клавдий иккинчи империянинг давлат дини ҳисобланган бутпарастликдан насронийликга даъват қилган роҳиб Валентинни ўлимга ҳукм қилади.

- Қалблар имтиҳони ва унинг маъноси ва нима учун қалблар имтиҳон қилинади - Қалбга таъсир қиладиган иллатлар, Соғлом қалб ҳолатлари ва васфларининг турлари, Қалблар имтиҳонининг ўрни, Қалб касалликлари, Мунофиқлик, Риёкорлик, Шак ва шубҳа касаллиги, Бадгумонлик Ҳасад ва ғайирлик, Димоғдорлик, манмансираш, бошқаларни таҳқирлаш ва мазах қилиш, Гина ва адоват,Ноумидлик - Дилнинг қотиши, Ноҳақлик тарафида бўлиш, Қалб касалликларининг давоси, - Ўз-ўзини муҳосаба қилиш, Бошқа воситалар, Қалб соғломлигининг белгилари, Қалб касаллиги ва бахтсизлиги белгилари, ХОТИМА

Қори ака ушбу саволга жавоб берадилар: Инсон қилаётган яхши амалларига қараб, тақдирини ўзгартира оладими?

Мен жумъа куни уч-тўртта бўлиб турган мусулмонлар билан саломлашдим ва “жумъа муборак, биродарлар!” деб табриклаган бўлдим. Менга улар танбеҳ беришди. Тушунмай қолдим, жумъа байрам эмасми?

Мени қизиқтирадиган нарса шуки, пешонага ёзилгани шу дейилса, масалан, пешонага “сен кофир бўласан ёки мусулмон бўласан” деб ёзилган бўлса, унда бу ҳаётда яшашдан мақсад нима? Аллоҳ одамларни синов қилишининг маъноси нима?

Аллоҳ ҳамманинг тақдирини белгилаб қўйган. Бир соатдан кейин нима бўлишини ҳам Аллоҳ Ўзи билади. Лекин шундай одамлар борки, ҳаракат қилмасдан, ишламасдан, намоз ўқимасдан ўтиришади. Биз уларга “Ҳаракат қилиш керак, намоз ўқиш лозим” деб айтсак, улар: “Аллоҳ шунақа бўлишимни Ўзи хоҳлаган”, дейишади. Бунга нима деб жавоб берса бўлади?

1. Мусулмон аёлнинг бошқа диндаги инсон билан никоҳи саҳиҳ эмас; 2. Фосид никоҳдан сўнг идда лозим бўлади; 3. Никоҳда валийнинг ўрни.

Қисқа сатрлардаги ушбу шеър Аллоҳнинг борлигини тан олмайдиган даҳрий инсонларнинг гаплари бир бирига зидлигни ифодалайди.

«Ислoм ғaриб бўлиб бoшлaнди вa у aлбaттa (бoшлaнгaнидeк) яна ғaрибликкa қaйтaди. Шундaй экaн ғaриблaргa хушxaбaр (жaннaт хушxaбaрини) бўлсин».

Муҳаррам ойи ҳамда Ошуро куни фазилати ва бу кунларда суннат бўладиган амаллар баёни.