Чланци

Пред вама је текст који говори о ђавољевим прилазима срцу. Најбољи пример за срце је тврђава, у коју ђаво хоће да провали, да је освоји и њоме загосподари. Ђавољеви прилази и капије нису ништа друго до човекове особине. У велике капије кроз које ђаволи пролазе спадају љутња и страст...

Пред вама је текст који говори о важности самообрачуна и испитивања душе. Када душа која наводи на зло завлада срцем верника, једини лек против ње је испитивање њене савести и деловање супротно од онога што она хоће. Рекао је узвишени Бог: "...сигурно ћемо питати оне којима смо посланике слали, а питаћемо, заиста, и посланике, и изложићемо им, поуздано, све што о њима знамо, јер Ми нисмо одсутни били. (Кур’ан, поглавље Бедеми, 6-7)

Пред вама је текст који говори о болести лицемерства и њеној опасности. Лицемерство у основи значи показивати се другима у позитивним особинама и претварати се другачијим него што човек јесте, све у циљу придобијања њихове наклоности и високог мишљења. Рекао је Узвишени Бог: "А тешко онима који, кад молитву обављају, молитву своју како треба не извршавају, који се само претварају!" (Кур’ан, поглавље Ел-Ма’ун, 4-6)

Пред вама је текст који говори о опасности охолости, у чему се она највише испољава, као и о начинима њеног лечења. Божији Посланик, мир над њим, је рекао: "У Рај неће ући нико ко у своме срцу има макар колико је трун охолости."

Пред вама је текст који говори о опасности болести самољубљивости као и начинима њеног лечења. Божији Посланик, мир над њим, је рекао: "Три су ствари спасоносне, а три погубне. Спасоносне су: богобојазност и у тајности и у јавности, говорити истину и у задовољству и у љутњи и умереност и у богатству и у сиромаштву, а погубне су: повођење за страстима, повођење за шкртошћу и човеково дивљење самом себи. Ово последње је најпогубније.’"

Пред вама је текст који говори о опасности трошења времена у ономе што нас се не тиче. Божији Посланик, нека је над њим спас и мир, је рекао: "Од лепоте човекове вере (ислама) спада и то да остави оно што га се не тиче."

Пред вама је текст који говори о битности одржавања живота срца, начинима на који се одржава и његовој корисној храни. Пет најосновнијих потреба човековог срца, без којих оно нема живота, су: непрекидно сећање на Узвишеног Бога, учење Кур’ана, тражење опроста, обраћање Богу молбом, доношење благослова на Веровесника, мир над њим, и ноћна молитва.

Пред вама је текст који говори о битности полагања наде у Божију милост. Оправдана нада од које се може очекивати оно што се прижељкује је она у којој човек уложи све што је у његовој моћи и у оквиру његове слободне воље, а остало препусти Богу и Његовој вољи, обраћајући Му се молбом да од њега отклони оно што не ваља.

Пред вама је текст који говори о важности и начину благосиљања последњег Божијег веровесника, Мухаммеда, нека су благослов и мир на њега. Узвишени Бог каже: Бог и анђели Његови благосиљају Веровесника. О верници, благосиљајте га и ви и шаљите му поздраве. (Кур’ан, поглавље Савезници, 56)

Докази да је Кур’ан Божији говор и наднаравно дело. Текст наводи чињенице које указују да је Часни Кур’ан говор Узвишеног Бога.

Чуда су се, у свим временима, догађала у ономе што крунише то време, тј. у ономе у чему су људи достигли врхунац, ставши на крајњу границу до које човек може да достигне. У време Мухаммеда, мир над њим, је књижевност била на врхунацу свога успона. Она је са своја два огранка, песништвом и прозом, представљала понос Арапа. И када је Мухаммед дошао са Кур’аном пред којим су немоћно застали сви песници и књижевници, одмах су схватили да је то Божије дело и да никако не може да буде говор човека, и да је онај ко у њега не поверује пркосник и охолник.

У чему се крије мудрост поступног објављивања Кур’ана? У поступном објављивању Кур’ана се налазе многе мудрости о којима можете сазнати у овом тексту.

Зашто се неке теме у Кур’ану понављају више пута? Постоји неколико разлога за понављање у Кур’ану о којима можете сазнати у овом тексту.

Овај чланак садржи отклањање сумњи које су свештеници изнели о цитатима веровесника Мухаммеда, нека су на њега мир и благослов.

Са вером у тројство није дошао ни један веровесник и тројство није објављено ни у једној небеској књизи. Да оно није поменуто у Старом завету не треба појашњавати, јер у њему ни данас, ни на једном месту, не постоји јасан текст, нити алудирање на то. Док докази о једином истинском Богу (Аллаху) су јасно видљиви и свеприсутни.

Онај ко верује у тројство не верује истински у Једног Бога. Истинска Божија једноћа не поседује праву трећину и она није скуп јединки. Бог (ар. Аллах) је једини истински Господар.

У Јеванђељу по Јовану (17:3) се наводи Исусов разговор с Богом: „А ово је живот вечни да познају Тебе јединог истинитог Бога, и кога си послао Исуса Христа.“ Ето, тако је Исус објаснио да се вечни живот задобија вером у Божије јединство и посланство његовог веровесника Исуса. Он није рекао: "Вечни живот се добија вером у божије тројство или вером да је Исус Бог и син Божији."

У Мојсијевој Тори су сви прописи израелског зако¬на. И свим њиховим веровесницима је било наређено да по ње¬му раде. Ту спадају прописи о животињама, шта је од њих дозвољено јести, а шта забрањено. Исус, нека је мир на њега, је, такође, један од Израелаца. Он је следио верозакон Мојсијев, нека је мир на њега, и није дошао да га докине. Међутим, све забране у Старом завету су постале дозвољеним Павловим правним решењем. У његовом закону не постоје забрањене ствари, осим за оне који су нечисти. Тако су чисте ства¬ри нечисте нечистима, а нечисте ствари чисте чистима...

Овај текст садржи следеће лажне приче из Библије: 1. Да је часни веровесник Лот, нека је на њега мир, починио блуд са своје две кћери и да су обе занеле с њим; 2. Да је Јуда син Јакова учинио блуд са снајом (женом свог сина) Тамаром и да је она из тог односа затруднила и родила близанце - Переза и Зераха; 3. Да је Давид, нека је мир на њега, починио блуд са супругом Урија, па је из тог односа занела. Затим је он на превару убио њеног мужа и узео је себи за жену; 4. Да је Соломун, нека је на њега мир, на крају свог живота постао отпад¬ник од вере - неверник, и да је робовао идолима и саградио им храмове у којима их је обожавао; 5. Да је Арон, брат Мојсијев, нека је мир са њима, лично направио теле Израелцима, да га је лично обожавао и њима наредио да му се клањају.

За настанак различитих језичких варијанти у Библији постоје четири узрока: 1. Немар и заборав аутора; 2. Мањкавост у књизи из које се преписује; 3. Замишљене исправке; 4. Намерно изобличавање.