الإسلام

قراء صوتية بصوت : يوسف باسليمان لكتاب ( عطر المجالس ) لمؤلفه : تركي بن إبراهيم الخنيزان، وقد اشتمل الكتاب على بعض المسائل التي لا ينبغي لعموم المسلمين جهلها في العقيدة، والأحكام، والأخلاق، والمعاملات، بأسلوب سهل، ولغة ميسرة.

قراء صوتية بصوت : يوسف باسليمان لكتاب ( عطر المجالس ) لمؤلفه : تركي بن إبراهيم الخنيزان، وقد اشتمل الكتاب على بعض المسائل التي لا ينبغي لعموم المسلمين جهلها في العقيدة، والأحكام، والأخلاق، والمعاملات، بأسلوب سهل، ولغة ميسرة.

خطبة جمعة بالمسجد النبوي، ألقاها فضيلة الدكتور: علي الحذيفي - أثابه الله - في يوم 23 ربيع الآخر 1441هـ، بين فيها أن كل مولود يولد على الفطرة، وأنه يجب على الإنسان تجنب ما يفسد فطرته.

محاضرة صوتية، فيها التعليق على رسالة «الإسلام دين كامل» للشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله، وقد بيَّن فيها عشر مسائل عظام عليها مدار الدنيا: 1- التوحيد. 2- الوعظ. 3- الفرق بين العمل الصالح وغيره. 4- تحكيم غير الشرع الكريم. 5- أحوال الاجتماع بين المجتمع. 6- الاقتصاد. 7- السياسة. 8- مشكلة تسليط الكفار على المسلمين. 9- مشكلة ضعف المسلمين عن مقاومة الكفار في العَدد والعُدد. 10- مشكلة اختلاف القلوب بين المجتمع. وقد كان هذا التعليق ضمن برنامج تعليم الحجاج بمكة 1438هـ.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - أثابه الله - لرسالة نواقض الإسلام للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، والتي بيَّن فيها نواقض الإسلام التي يجب معرفتها؛ لأنها أعظم ما يكون خطرًا، وأكثر ما يكون وقوعًا، فقد ذكر العلماء - رحمهم الله - في باب حكم المرتد أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله، ويكون بها خارجًا من الإسلام، وهذا شرحها والتعيلق عليها.

محاضرة قيمة في بيان جملة من الأمور المهمة في ديننا الإسلامي، ومن ذلك : أركان الإسلام، وأركان الإيمان، وغير ذلك من الأمور المهمة لكل مسلم ومسلمة.

محاضرة قيّمة، وفيها شرح رسالة مختصرة في العقيدة، للإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله - بعنوان : ( العقيدة الصحيحة وما يضادها )، والتي بيّن فيها أصول عقيدة أهل السنة والجماعة على وجه مختصر.

خطبة جمعة بالمسجد الحرام؛ ألقاها الشيخ ماهر المعيقلي - أثابه الله - في يوم 10 شوال 1437هـ، تحدَّث فيها عن توحيد الله تعالى وأهميته، ثم ذكرَ بعضَ فضائلِه، وختمَ خُطبته بذكرِ عصمةِ التوحيدِ لدماء المُسلمين.

خطبة جمعة بالمسجد الحرام؛ ألقاها الشيخ السديس - أثابه الله - في يوم 21 محرم 1433هـ، تحدَّث فيها عن فضل كلمة التوحيد، وأن الله تعالى فضَّلَ المسلمين بها على غيرهم من الأمم، وذكر ما يجبُ عليهم تجاهَ ربِّهم شُكرًا لهذه النعمة وحِفاظًا عليها، وشدَّد على ضرورة التمسُّك بالكتاب والسنة لضمانِ النصر والتمكين في الدنيا، والفوز بجنات النعيم في الآخرة.

في هذه المحاضرة بيان بعض فضائل لا إله إلا الله، وأنها أعظم الكلمات على الإطلاق، وأجلَّها وأرفعها شأنًا، وأعلاها مكانةً، فهي كلمة التوحيد التي لأجلِها قامت السماوات والأرض، ولأجلِها خُلِقت المخلوقات، لأجلِها أُنزِلتْ كتب الله - جل وعلا -، ولأجلِها أُرسلت الرسل، ولأجلِها خُلِقت الجنة، فمن كان من أهل لا إله إلا الله كان من أهل الجنة، ومن نكَص عنها كان من أهل النار.

فإنه لا يتم التوحيد حتى يكمل العبد جميع مراتبه، ثم يسعى في تكميل غيره, وهذا هو طريق جميع الأنبياء والمرسلين - عليهم الصلاة والسلام -, فإن أول ما يدعون إليه هو: كلمة التوحيد: (لا إله إلا الله)، والتي هي عبادة الله وحده لا شريك له، وهي طريقة سيدهم وإمامهم - صلى الله عليه وسلم -؛ لأنه قام بهذه الدعوة أعظم قيام, ودعا إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن، ولم يفتر ولم يضعف حتى أقام الله به الدين، وهدى به من الخلق الكثير, ووصل دينه - ببركة دعوته - إلى مشارق الأرض ومغاربها, وكان يدعو بنفسه، ويأمر رسله وأتباعه أن يدعوا إلى الله، وإلى توحيده - قبل كل شيء -؛ لأن الأعمال جميعها متوقفة في صحتها وقبولها على التوحيد.

فإن أحكام الله - تعالى - تسمو على كل حُكْم، وكل مبدأ يتضاءل أمام شريعة الله تعالى، ويضمحِل جانبها، وإن الخاضعين والمنقادين لأوامره - تعالى - وأوامر رسوله - صلى الله عليه وسلم - المذعنين لطاعته لا يزالون سبَّاقين للمعروف، وقَّافين عن المحارم، كما أن الاستهزاء هو: الاستخفاف بذلك كله، والاستهانة به، وإظهار المعايب والنقائص بالمسلمين على وجه يُضحَك منه، سواء بالوصف الذميم، أو المحاكاة القوليَّة والفعلية، فما حُكمَ مَن استهزأ بشيء فيه ذِكر الله - تعالى - أو القرآن أو الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو المسلمين؛ لإسلامهم؟ وما هي عقوبته؟ فهذا ما توضحه هذه المحاضرة.

التعليق على القوادح في العقيدة للعلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى، وفيها بيان أن سلامة العقيدة أهم الأمور، وأعظم الفرائض، وفي هذا العالم عقائد كثيرة، كلها فاسدة إلا العقيدة التي جاء بها كتاب الله، وسُنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وهي العقيدة الإسلامية الصافية النقية من شوائب الشرك والبدع والمعاصي، والتي مضمونها توحيد الله، والإخلاص له، والإيمان برسوله محمد صلى الله عليه وسلم، وأنه رسوله حقًّا، والإيمان بجميع المرسلين، مع الإيمان بوجوب الصلاة والزكاة والصيام والحج، والإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره، والإيمان بكل ما أخبر الله به ورسوله، هذه هي العقيدة الإسلامية المحمدية، وقد وقع من بعض الناس قوادح فيها، ونواقض تنقضها، وهذا بيانها في هذه المحاضرة.

فإن الله خلق الخلق ليعبدوه، ووصاهم أن يتبعوا سبيله ولا يتركوه، وهذا هو الإسلام الذي أمرنا الله بأن نستقيم عليه حتى نلقاه، وللإسلام نواقض يجب معرفتها، لأنها أعظم ما يكون خطرًا، وأكثر ما يكون وقوعًا، وذكر العلماء رحمهم الله في باب حكم المرتد أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله، ويكون بها خارجًا من الإسلام، وقد بيَّن الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - في رسالته (نواقض الإسلام) بعض هذه النواقض، وهذا شرحها والتعيلق عليها.

فقد أرسل الله - عز وجل - الرسل وأنزل الكتب من أجل كلمة التوحيد: لا إله إلا الله، والتي معناها: لا معبود بحق إلا الله، فهي إثبات ونفي، ومن ناقضها بفعل أو قول فهو كافر، ولهذه الكلمة شروط منها: الإخلاص، والانقياد، والصدق، والعمل، واليقين، والمحبة، والقبول، ومن الآثار المترتبة على الإيمان بكلمة التوحيد: أنه ينشئ في نفس المؤمن الموحد عزة النفس، وتواضعًا من غير ذل، وترفعًا من غير كبر، وغيرها من الآثار العظيمة.

في بيان أعظم العبادة وهي أركان الإسلام، والكلام عن الشهادتين وشروطهما، وذكر الصلاة وفضلها، وبيان أركانها، وفضل صلاة التطوع.

الإعلام بنواقص ونواقض الإسلام: ألقيت في يوم الخميس بتاريخ 15-11-1432 هـ بظهران الجنوب.

معنى لا إله إلا الله وشروطها: ألقيت في الكويت.

أصول الإسلام - ألقيت في الكويت 2-1-1431 هـ.

نواقض الإسلام: اعلم أيها المسلم أن الله - سبحانه وتعالى - أوجب على جميع العباد الدخول في الإسلام والتمسك به والحذر مما يخالفه، وبعث نبيه محمدًا - صلى الله عليه وسلم - للدعوة إلى ذلك، وأخبر - عز وجل - أن من اتبعه فقد اهتدى، ومن أعرض عنه فقد ضل، وحذر في آيات كثيرات من أسباب الردة، وسائر أنواع الشرك والكفر، وذكر العلماء - رحمهم الله - في باب حكم المرتد أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله، ويكون بها خارجا من الإسلام، وقد بين الشيخ - رحمه الله - بعض هذه النواقض.