- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- الإيمان بالله
- الإيمان بالملائكة
- الإيمان بالكتب
- الإيمان بالرسل وصفاتهم
- الإيمان بعيسى عليه السلام
- قصص الأنبياء
- الرؤى والأحلام
- محمد رسول الله
- الإيمان بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم
- حقوق النبي صلى الله عليه وسلم
- دلائل نبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
- شبهات حول النبي صلى الله عليه وسلم
- أثاثه ومتاعه وسلاحه صلى الله عليه وسلم
- غزواته صلى الله عليه وسلم
- طعامه وشرابه ونومه صلى الله عليه وسلم
- شهادات منصفة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم
- الصلاة والسلام على رسول الله
- مواد متنوعة متعلقة بنبي الإسلام
- خدمه ومواليه صلى الله عليه وسلم
- هجرته صلى الله عليه وسلم
- الشمائل النبوية
- مسائل الإيمان
- الإيمان بالقدر
- الإيمان باليوم الآخر
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- الدعوات الإصلاحية
- كتب عقدية
- فقه
- العبادات
- الطهارة وأحكامها
- الصلاة
- الجنائز
- الزكاة فضائل وأحكام
- حكم الصيام وفضله
- الحج والعمرة فضائل وأحكام
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- العبادات
- المتون العلمية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- الأعمال التطوعية
- الدعوة إلى الإسلام
- تعريف الإسلام
- حاجة البشرية إلى الإسلام
- محاسن الإسلام وفضائله
- الوسطية والاعتدال والإرهاب في الإسلام
- عموم الدين الإسلامي
- حقوق الإنسان في الإسلام
- حقوق الحيوان في الإسلام
- دعوة غير المسلمين
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- كيف تدخل في الإسلام؟
- لماذا أسلموا؟ [ قصص المسلمين الجدد ]
- شبهات حول الإسلام
- شهادات منصفة عن الإسلام
- سير الدعاة
- واقع الدعوة
- ما يلزم المسلم
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
الأيمان
عدد العناصر: 94
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «هل يجوز للإنسان أن يقول في الحلف وذمتي، فيحلف بذمته لكي يثبت أنه صادق، أي يحلف بالذمة؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما حكم الحلف بهذا اللفظ أي بحق الله، هل هذا الحلف يعتبر شركا بالله ولو لم نقصده؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «حلف بالطلاق أن لا يذهب إلى محل كذا وكذا والحلف بقوله: هي علي طالق ثلاث مرات، وهو لم يقصد بهذا الطلاق، بل قصد أن يمنع نفسه عن هذا المحل، وللأسف لقد جهل الأمر ولم تمض مدة قصيرة حتى ذهب إلى نفس المحل، حينئذ لم يكن ناسيًا بل ذاكرًا وإنما تجاهل الأمر فقط، فما حكم ذلك؟».
- صيني المُفتي : القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب مُراجعة : قسم اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «ما حكم الحلف بحق القرآن؟».
- صيني المُفتي : محمد صالح المنجد مُراجعة : قسم اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال، أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - أثابه الله -، ونصه : «ما حكم من حلف يميناً وهو مصلح بين طرفين ونكث فيها ؟».
- بوسني المُحاضر : صفوت كودوزوفيتش مُراجعة : سداد مانجوكا
يبين المحاضر في هذا المقطع الصوتي باللغة البوسنية أحكام الحلف بصفات الله العلا.
- بوسني المُحاضر : صفوت كودوزوفيتش مُراجعة : سداد مانجوكا
يبين المحاضر في هذا المقطع الصوتي باللغة البوسنية أحكام الحلف بأسماء الله الحسنى.
- إنجليزي المُحاضر : إبراهيم زيدان مُراجعة : أسامة عمارة
باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله، وهذا هو الدرس الثالث والأربعون من سلسلة دروس شرح كتاب التوحيد باللغة الإنجليزية، وقد احتوى هذا الكتاب العظيم على بيان لعقيدة أهل السنة والجماعة بالدليل من القرآن الكريم والسنة النبوية.
- إندونيسي المُفتي : عبد العزيز بن باز ترجمة : محمد إقبال غزالي مُراجعة : إيكو هاريانتو مصباح الدين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «شخص حلف على المصحف كذبًا في أيام الطفولة أي كان يبلغ من العمر 15 سنة، ولكنه ندم على هذا بعد بلوغه سن الرشد وعرف أن هذا حرام شرعًا؛ فهل عليه إثم أو كفارة؟».
- إنجليزي المُحاضر : أبو زكريا النووي المُحاضر : سعد الغامدي
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ". حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ (في "السنن" 10/252)، وَغَيْرُهُ هَكَذَا، وَبَعْضُهُ فِي "الصَّحِيحَيْنِ".
- تجريني مُراجعة : خليفة حمد إسماعيل
الحلقة الرابعة والأربعون من سلسلة الحلقات المرئية باللغة التجرينية، بعنوان: المنهيات الشرعية، وعنوان هذه الحلقة ( الحلف بغير الله )، وقد تم عرضها بأسلوب الكتابة المرئية بطريقة مختصرة وواضحة.
- بامباري المُحاضر : إبراهيم جابي مُراجعة : صديق جنتا
محاضرة باللغة البامبارية، وفيها بيان أن من كان حالفًا يحلف فليحلف بالله، وكيفية الحلف بالله، وألفاظه، مع بيان خطورة كثرة الحلف، ومتى تجب الكفارة في الحلف؟
- بوسني المُحاضر : صفوت كودوزوفيتش مُراجعة : سداد مانجوكا
يبين المحاضر في هذا المقطع الصوتي باللغة البوسنية حكم الحلف بعهد الله، وهل تنعقد اليمين بها أم لا؟
- تاميلي المُحاضر : يونس تبريسي مُراجعة : ظفر صالح
يتحدث المحاضر عن أحكام الحلف بالله وحالاته كما جاءت في القرآن والسنة.
- عربي المُحاضر : خالد بن علي المشيقح
فإن ديننا الإسلامي أتى بكل ما يحتاجه الإنسان من أحكام، ومن تلك الأحكام أحكام الأيمان، فيجب على المسلم أن يحفظ يمينه، وأن يكفر عنها إن خالفها، ويختلف الالتزام باليمين في حكمه، فمنه ما هو واجب، ومنه وما هو مستحب، ومنه ما هو مكروه، ومن حنث في يمين من هذه الأيمان كلها وجبت عليه الكفارة، وهناك من الأيمان التي ينهى عنها اليمين التي يمتنع فيها المسلم عن فعل الخير، كما يحرم على المسلم أن يحلف بغير الله - عز وجل -، فحري بالمسلم أن يتوب إلى الله - عز وجل -، وأن لا يجعل يمينه عرضة عن فعل الخير، وأن يحفظها كما أمرنا ربنا - سبحانه وتعالى -، فكل هذا وغيره من أحكام الأيمان في هذه المحاضرة القيمة.
- عربي المُحاضر : محمد بن صالح العثيمين
سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتب : ( الأيمان، والقضاء، والشهادات، والإقرار ) من كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع )، والذي صنَّفه شرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي المتوفى سنة 960هـ - رحمه الله -، وهو كتاب قليل الألفاظ، كثير المعاني، اختصره من ( المقنع ) لابن قدامه - رحمه لله -، واقتصر فيه على قول واحد، وهو الراجح من مذهب الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -، ولم يخرج فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلًا.
- عربي الكاتب : صالح بن عبد الله الصياح
الرسالة الشاملة في الأيمان والحلف : مطوية باللغة العربية، للدكتور: صالح الصياح - أثابه الله - بين فيها: أنواع اليمين، مع بيان أقسام اليمين المنعقدة، وبعض المسائل المتعلقة بها.
- عربي الكاتب : القسم العلمي بدار القاسم
التألي على الله عز وجل : مطوية باللغة العربية، بينت أن من فلتات اللسان الخطيرة التألي على الله - عز وجل -.
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «غضب رجل من زوجته، وأقسم عليها يمينا بالحرام منها أن لا يطأها مدة سنة كاملة، فما تحليل هذا الحلف وما كفارته؟».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «كانت عندي وليمة، وكان هناك شخص لم يرض أن يقوم معنا، فحلفت عليه وقلت له: قم وهكذا علي الحرام أنك تقوم، فأرجو من فضيلتكم أن تنصحونا في ذلك».
Follow us: