القصاص

مقالة تبين: أقسام القتل وأنها ثلاثة أقسام: 1- قتل العمد. 2- قتل شبه العمد. 3- قتل الخطأ، مع بيان حكم كل نوع، والمسائل المتعلقة بهم. والمقالة مقتبسة من الطبعة الخامسة عشر لكتاب مختصر الفقه الإسلامي، للشيخ محمد التويجري - أثابه الله -.

أقسام القتل: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على بيان أقسام القتل وأنها ثلاثة أقسام: 1- قتل العمد. 2- قتل شبه العمد. 3- قتل الخطأ. مع بيان حكم كل نوع، والمسائل المتعلقة بهم.

أقسام القتل : مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على بيان أقسام القتل وأنها ثلاثة أقسام: 1- قتل العمد. 2- قتل شبه العمد. 3- قتل الخطأ. مع بيان حكم كل نوع، والمسائل المتعلقة بهم.

أقسام القتل : مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على بيان أقسام القتل وأنها ثلاثة أقسام: 1- قتل العمد. 2- قتل شبه العمد. 3- قتل الخطأ. مع بيان حكم كل نوع، والمسائل المتعلقة بهم.

فتوى للشيخ ابن باز - رحمه الله - بين فيها كفارة من قتل في حادث سيارة أكثر من شخص وهو نعسان.

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «قرأت في مجلة المجتمع نداء من نساء مسلمات مسجونات في إحدى الدول الإسلامية، طلبن من المسلمين تحرير السجون والمعتقلات التي فيها؛ حيث انتهكت أعراضهن، وحيث الآن هن حبالى من زنا، وحيث أجبرن على ذلك داخل السجون؛ فما هو حكم قتل النفس في تلك الحال من تلك النسوة اللاتي ابتلين بذلك؟».

مقالة تبين: • تعريف الجناية على ما دون النفس • حكم التعدي على الأطراف بالجرح أو القطع • شروط القصاص في الأطراف • شروط استيفاء القصاص في الأطراف • حكم سراية الجناية • حكم العدل في الحقوق • حكم من تكشّف عورات الناس • حكم نقل الدم من إنسان لآخر. والمقالة مقتبسة من الطبعة الخامسة عشر لكتاب مختصر الفقه الإسلامي، للشيخ محمد التويجري - أثابه الله -.

مقالة مترجمة إلى اللغة الكردية، وفيها بيان لتحريم قتل النفس والجناية عليها مستدلاً بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «لي أخ تُوفي وعليه كفارة القتل الخطأ، وهي صيام شهرين متتابعين؛ فهل يجوز صيامهما عنه؟».

الجناية على ما دون النفس: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على العناصر الآتية: • تعريف الجناية على ما دون النفس. • حكم التعدي على الأطراف بالجرح أو القطع. • شروط القصاص في الأطراف. • شروط استيفاء القصاص في الأطراف. • حكم سراية الجناية. • حكم العدل في الحقوق. • حكم من تكشّف عورات الناس. • حكم نقل الدم من إنسان لآخر.

أقسام القتل : مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على العناصر الآتية: • تعريف الجناية على ما دون النفس. • حكم التعدي على الأطراف بالجرح أو القطع. • شروط القصاص في الأطراف. • شروط استيفاء القصاص في الأطراف. • حكم سراية الجناية. • حكم العدل في الحقوق. • حكم من تكشّف عورات الناس. • حكم نقل الدم من إنسان لآخر.

القسم السابع من «مختصر الفقه الإسلامي»، ويشتمل على بيان أحكام: أولًا: كتاب القصاص، ويشتمل على: 1- الجنايات. 2- أقسام القتل. 3- الجناية على ما دون النفس. 4- دية النفس 5- الدية فيما دون النفس. ثانيًا: كتاب الحدود، ويشتمل على: 1- حد الزنى. 2- حد القذف. 3- حد الخمر. 4- حد السرقة. 5- حد قطاع الطريق. 6- حد أهل البغي. - (التعزير، الردة، الأيمان، النذر).

أقسام القتل : مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على العناصر الآتية: • تعريف الجناية على ما دون النفس. • حكم التعدي على الأطراف بالجرح أو القطع. • شروط القصاص في الأطراف. • شروط استيفاء القصاص في الأطراف. • حكم سراية الجناية. • حكم العدل في الحقوق. • حكم من تكشّف عورات الناس. • حكم نقل الدم من إنسان لآخر.

القسم السابع من «مختصر الفقه الإسلامي»، ويشتمل على بيان أحكام: أولًا: كتاب القصاص، ويشتمل على: 1- الجنايات. 2- أقسام القتل. 3- الجناية على ما دون النفس. 4- دية النفس 5- الدية فيما دون النفس. ثانيًا: كتاب الحدود، ويشتمل على: 1- حد الزنى. 2- حد القذف. 3- حد الخمر. 4- حد السرقة. 5- حد قطاع الطريق. 6- حد أهل البغي. - (التعزير، الردة، الأيمان، النذور).

إن كثيراً من أعداء الإسلام والمسلمين يقومون بالطعن على العقوبات الشرعية في الإسلام، ويرون أنها قاسية وأنها غير مراعية للظروف وأنها غير إنسانية إلى غير ذلك من الأكاذيب، والمؤلف رحمه الله قام بدراسة هذه الشبه وردها بأدلة واضحة جلية ثم أثبت أن العقوبات في الشريعة الإسلامية هي مناسبة للتطبيق في كل زمان ومكان إلى أن تقوم الساعة.