- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- كتب عقدية
- فقه
- العبادات
- الطهارة وأحكامها
- الصلاة
- الجنائز
- الزكاة فضائل وأحكام
- حكم الصيام وفضله
- الحج والعمرة فضائل وأحكام
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- العبادات
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الحضارة الإسلامية
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
سنن الفطرة
عدد العناصر: 152
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : جميع اللغات
- سنن الفطرة
-
جميع اللغات
- أذري
- أردو
- ألباني
- ألماني
- أمهري
- أوزبكي
- أيغوري
- إسباني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيطالي
- برتغالي
- بشتو
- بلوشي
- بنغالي
- بوسني
- تاميلي
- تايلندي
- تجريني
- تركماني
- تركي
- خميري
- روسي
- سنهالي
- سواحيلي
- صيني
- طاجيكي
- عربي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني تجالوج
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- كردي
- كنادي
- كوري
- كينيارواندا
- لوغندي
- ملاغاشي
- مليالم
- مندنكا
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ياباني
- إنجليزي
-
تايلندي
تأليف : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : أنور إسماعيل مُراجعة : صافي عثمان الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
كتاب مترجم إلى اللغة التايلندية، قال المصنف - رحمه الله - في مقدمته : « فإن من محاسن شريعة اللّه تعالى مراعاة العدل وإعطاء كل ذي حق حقه من غير غلو ولا تقصير، فقد أمر اللّه بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وبالعدل بعثت الرسل وأنزلت الكتب وقامت أمور الدنيا والآخرة، والعدل إعطاء كل ذي حق حقه وتنزيل كل ذي منزلة منزلته ولا يتم ذلك إلا بمعرفة الحقوق حتى تعطى أهلها، ومن ثم حررنا هذه الكلمة في بيان المهم من تلك الحقوق؛ ليقوم العبد بما علم منها بقدر المستطاع، ويتخلص ذلك فيما يأتي : 1 - حقوق اللّه تعالى. 2 - حقوق النبي - صلى الله عليه وسلم -. 3 - حقوق الوالدين. 4 - حقوق الأولاد. 5 - حقوق الأقارب. 6 - حقوق الزوجين. 7 - حقوق الولاة والرعية. 8 - حقوق الجيران. 9 - حقوق المسلمين عمومًا. 10 - حقوق غير المسلمين.
-
بوسني
المُحاضر : عبد الملك باشيتش مُراجعة : سداد مانجوكا
مقطع صوتي باللغة البوسنية، وفيه ذكر الأشياء التي تفسد الفطرة، التي فطر الله الإنسان عليها.
-
بوسني
المُحاضر : عبد الملك باشيتش مُراجعة : سداد مانجوكا
مقطع صوتي باللغة البوسنية، وفيه بيان هل يمكن أن ينحرف الإنسان عن فطرته التي فطره الله عليها ؟
-
إيطالي
تأليف : محمد بن صالح العثيمين
كتاب مترجم باللغة الإيطالية: قال المصنف - رحمه الله -: " فإن من محاسن شريعة اللّه تعالى مراعاة العدل وإعطاء كل ذي حق حقه من غير غلو ولا تقصير .. فقد أمر اللّه بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى. وبالعدل بعثت الرسل وأنزلت الكتب وقامت أمور الدنيا والآخرة. والعدل إعطاء كل ذي حق حقه وتنزيل كل ذي منزلة منزلته ولا يتم ذلك إلا بمعرفة الحقوق حتى تعطى أهلها، ومن ثم حررنا هذه الكلمة في بيان المهم من تلك الحقوق؛ ليقوم العبد بما علم منها بقدر المستطاع، ويتخلص ذلك فيما يأتي: 1 - حقوق اللّه تعالى. 2 - حقوق النبي - صلى الله عليه وسلم -. 3 - حقوق الوالدين. 4 - حقوق الأولاد. 5 - حقوق الأقارب. 6 - حقوق الزوجين. 7 - حقوق الولاة والرعية. 8 - حقوق الجيران. 9 - حقوق المسلمين عموما. 10 - حقوق غير المسلمين. هذه هي الحقوق التي نريد أن نتناولها بالبحث على وجه الاختصار.
- تركي المُفتي : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : محمد مسلم شاهين مُراجعة : علي رضا شاهين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: «هل يصح تقسيم الدين إلى قشور ولب مثل اللحية؟».
- بنغالي
قال المصنف - رحمه الله -: «فإن من محاسن شريعة اللّه تعالى مراعاة العدل وإعطاء كل ذي حق حقه من غير غلو ولا تقصير .. فقد أمر اللّه بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى. وبالعدل بعثت الرسل وأنزلت الكتب وقامت أمور الدنيا والآخرة. والعدل إعطاء كل ذي حق حقه وتنزيل كل ذي منزلة منزلته ولا يتم ذلك إلا بمعرفة الحقوق حتى تعطى أهلها، ومن ثم حررنا هذه الكلمة في بيان المهم من تلك الحقوق؛ ليقوم العبد بما علم منها بقدر المستطاع، ويتخلص ذلك فيما يأتي: 1 - حقوق اللّه تعالى. 2 - حقوق النبي - صلى الله عليه وسلم -. 3 - حقوق الوالدين. 4 - حقوق الأولاد. 5 - حقوق الأقارب. 6 - حقوق الزوجين. 7 - حقوق الولاة والرعية. 8 - حقوق الجيران. 9 - حقوق المسلمين عمومًا. 10 - حقوق غير المسلمين. وهذه هي الحقوق التي نريد أن نتناولها بالبحث على وجه الاختصار».
- ألباني تأليف : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : شوكت بن محرم كراسنيش
حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة : قال المصنف - رحمه الله -: " فإن من محاسن شريعة اللّه تعالى مراعاة العدل وإعطاء كل ذي حق حقه من غير غلو ولا تقصير .. فقد أمر اللّه بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى. وبالعدل بعثت الرسل وأنزلت الكتب وقامت أمور الدنيا والآخرة. والعدل إعطاء كل ذي حق حقه وتنزيل كل ذي منزلة منزلته ولا يتم ذلك إلا بمعرفة الحقوق حتى تعطى أهلها، ومن ثم حررنا هذه الكلمة في بيان المهم من تلك الحقوق؛ ليقوم العبد بما علم منها بقدر المستطاع، ويتخلص ذلك فيما يأتي: 1 - حقوق اللّه تعالى. 2 - حقوق النبي - صلى الله عليه وسلم -. 3 - حقوق الوالدين. 4 - حقوق الأولاد. 5 - حقوق الأقارب. 6 - حقوق الزوجين. 7 - حقوق الولاة والرعية. 8 - حقوق الجيران. 9 - حقوق المسلمين عموما. 10 - حقوق غير المسلمين. هذه هي الحقوق التي نريد أن نتناولها بالبحث على وجه الاختصار.
-
إندونيسي
تأليف : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : عبد الله حيدر مُراجعة : إيرواندي ترمذي مُراجعة : محمد معين بصري الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة : قال المصنف - رحمه الله -: " فإن من محاسن شريعة اللّه تعالى مراعاة العدل وإعطاء كل ذي حق حقه من غير غلو ولا تقصير .. فقد أمر اللّه بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى. وبالعدل بعثت الرسل وأنزلت الكتب وقامت أمور الدنيا والآخرة. والعدل إعطاء كل ذي حق حقه وتنزيل كل ذي منزلة منزلته ولا يتم ذلك إلا بمعرفة الحقوق حتى تعطى أهلها، ومن ثم حررنا هذه الكلمة في بيان المهم من تلك الحقوق؛ ليقوم العبد بما علم منها بقدر المستطاع، ويتخلص ذلك فيما يأتي: 1 - حقوق اللّه تعالى. 2 - حقوق النبي - صلى الله عليه وسلم -. 3 - حقوق الوالدين. 4 - حقوق الأولاد. 5 - حقوق الأقارب. 6 - حقوق الزوجين. 7 - حقوق الولاة والرعية. 8 - حقوق الجيران. 9 - حقوق المسلمين عموما. 10 - حقوق غير المسلمين. هذه هي الحقوق التي نريد أن نتناولها بالبحث على وجه الاختصار.
- تركي
- فيتنامي المُحاضر : محمد أمين الفيتنامي الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
محاضرة صوتية باللغة الفيتنامية، وفيها الحديث عن السواك وخصال الفطرة.
- عربي تأليف : عبد العزيز بن باز
حكم إعفاء اللحية وخبر الآحاد : كتاب لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -، يرد فيه على مقالة لبعض الكتاب جزم فيها أن حلق اللحية ليست حرامًا ولا مباحًا ولكنه مكروه، ويرد عليه الشيخ - رحمه الله - أيضًا في إثبات قبول خبر الآحاد والعمل به.
- فلبيني تجالوج المُحاضر : سلام الدين قاسم الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
مقطع مرئي، باللغة الفلبينية ( تجالوج )، وفيه بيان أن السواك من السنن النبوية، مع ذكر بعض الأحاديث النبوية التي تبيّن فضل السواك، وبيان بعض الأوقات والأحوال التي تسنّ فيها التسوك.
- بوسني المُحاضر : عبد الملك باشيتش مُراجعة : سداد مانجوكا
المقطع الصوتي باللغة البوسنية، وفيه بيان تعريف الفطرة.
- إنجليزي مُراجعة : محمد عبد الرؤوف
مقطع باللغة الإنجليزية من ضمن سلسلة فقه العبادات المصور يوضح سنن الفطرة، ويؤكد أنها من سنن الأنبياء والمرسلين استنادًا لنصوص السنة النبوية.
- عربي
- إندونيسي المُفتي : عبد العزيز بن باز ترجمة : محمد إقبال غزالي مُراجعة : إيكو هاريانتو مصباح الدين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
حكم إعفاء اللحية: سؤال أجاب عنه الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - حول وجوب إعفاء اللحية، وقصّ الشوارب، والتحذير لمن خالف ذلك.
- عربي
- كينيارواندا المُحاضر : هيثم سرحان
سنن الفطرة: مادة مرئية مترجمة إلى اللغة الراوندية ، لفضيلة الشيخ الدكتور هيثم سرحان، يبين فيها جملة من سنن الفطرة التي أمر بها الدين الإسلامي سواء على وجه الإيجاب أو الندب.
- أيغوري المُحاضر : هيثم سرحان
سنن الفطرة: مادة مرئية مترجمة إلى اللغة الايغورية ، لفضيلة الشيخ الدكتور هيثم سرحان، يبين فيها جملة من سنن الفطرة التي أمر بها الدين الإسلامي سواء على وجه الإيجاب أو الندب.