- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- السحر والشعوذة
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- كتب عقدية
- فقه
- العبادات
- الطهارة وأحكامها
- الصلاة
- الجنائز
- الزكاة فضائل وأحكام
- حكم الصيام وفضله
- الحج والعمرة فضائل وأحكام
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- الحدود وأقسامها
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- أحكام المسلم الجديد
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- العبادات
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الدعوة إلى الله
- اللغة العربية
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- مناسبات دورية
- الواقع المعاصر وأحوال المسلمين
- التعليم والمدارس
- الإعلام والصحافة
- المجلات والمؤتمرات العلمية
- الاتصالات والإنترنت
- الحضارة الإسلامية
- الاستشراق والمستشرقون
- العلوم عند المسلمين
- النظم الإسلامية
- مسابقات الموقع
- برامج وتطبيقات متنوعة
- روابط
- الإدارة
- مناهج تعليمية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
أحكام النجاسات
عدد العناصر: 213
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : جميع اللغات
- أحكام النجاسات
- أورومي المُحاضر : جمال محمد أحمد الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سلسلة من الحلقات المرئية باللغة الأورومية للشيخ محمد جمال، بعنوان: محرمات استهان بها كثيرٌ من الناس، وفي هذه الحلقة بيّن الشيخ حكم عدم الاستتار من البول.
- فيتنامي المُحاضر : محمد أمين الفيتنامي الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
محاضرة صوتية باللغة الفيتنامية، وفيها بيان أحكام إزالة النجاسة.
- إندونيسي المُفتي : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : محمد إقبال غزالي مُراجعة : إيكو هاريانتو مصباح الدين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - حول حكم اقتناء الكلاب، وأن ذلك حرام لا يجوز، وينتقص من أجر المُقتني كل يوم قيراط إلا كلب صيد أو ماشية أو حرث، كما ثبت بذلك الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
- تركي المُفتي : محمد بن صالح العثيمين ترجمة : محمد مسلم شاهين مُراجعة : علي رضا شاهين الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: « ما الأصل في الطهارة من الحدث والخبث؟ ».
- إسباني
- أيغوري المُفتي : القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ترجمة : سيف الدين أبو عبد العزيز مُراجعة : نظام الدين تمكيني
فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال، وجواب ونصه : « كيف أفرق بين المني والمذي، هل من خلال الرائحة ؟».
- أيغوري المُفتي : القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب ترجمة : سيف الدين أبو عبد العزيز مُراجعة : نظام الدين تمكيني
فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « لا أعلم متى يكون ما يخرج من المرأة منِيًّا يوجب الغسل، ومتى يكون إفرازات عادية توجب الوضوء، وحاولت أن أعرف أكثر من مرة ولا أحد يجيبني بدقة، فأصبحت أتعامل مع جميع الإفرازات على أنها عادية لا توجب الغسل، ولا أغتسل إلا بعد الجماع، أرجو أن توضحوا لي الفرق بينهما ».
- أورومي مُراجعة : جمال محمد أحمد
سلسلة من الإرشادات المرئية باللغة الأورومية بعنوان: أدعية مهمة في حياة المسلم، وفي هذا المقطع الدعاء المأثور الذي يقوله المسلم عند دخول الخلاء.
- سواحيلي مُراجعة : أبو بكر شعبان روكونكوا
الحلقة الخامسة عشر من سلسلة الحلقات المرئية باللغة السواحيلية، وعنوان هذه الحلقة: " دعاء دخول الخلاء "، وقد تم عرضها بأسلوب الكتابة المرئية بطريقة مختصرة وواضحة.
- صيني المُفتي : محمد صالح مُراجعة : قسم اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال، أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - أثابه الله -، ونصه : «كيف أفرق بين المني والمذي، هل من خلال الرائحة ؟».
- هوسا المُحاضر : جعفر محمود آدم مُراجعة : آدم شيكرو
محاضرة بلغة الهوسا، وفيها بيان حكم المَذي، مع بيان الفرق بينه وبين الودي والمني.
- سوننكي المُحاضر : ألمام براج مُراجعة : محمد الشيخ كابا
الجزء الرابع من المحاضرة المرئية باللغة السوننكية بعنوان: تقوى الله ومعرفة الدين. وقد واصل الداعية في هذا الجزء الكلام عن الآداب الإسلامية وبين الأذكار المشروعة التي تقرأ قبل وبعد قضاء الحاجة.
- سوننكي المُحاضر : ألمام براج مُراجعة : محمد الشيخ كابا
الجزء الثالث من المحاضرة المرئية باللغة السوننكية بعنوان: تقوى الله ومعرفة الدين. وفي هذا الجزء وضح الداعية معنى حسن الخلق والأدب الإسلامي وبين الآداب عند قضاء الحاجة.
- صيني مُراجعة : قسم اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - أثابه الله -، ونصه : «شخص عليه جنابة وأراد أن يغتسل للجنابة فقال: أصبر حتى يأتي وقت الجمعة ثم أغتسل غسلا واحدا للجمعة وللجنابة معاً . وكان ذلك بعد صلاة الصبح , ولكن عندما أتى وقت الجمعة اغتسل للجمعة ونسي أن ينوي غسل الجنابة ثم صلى يوماً كاملاً إلى ظهر السبت ، وصلى إماما بالناس الظهر وبعد الظهر تذكر , فهل صلاته وصلاة الناس صحيحة ؟ وهل يخبر الناس بذلك ؟ وجزاكم الله خير».
- إنجليزي مُراجعة : محمد عبد الرؤوف
مقطع باللغة الإنجليزية من ضمن سلسلة فقه العبادات المصور يذكر جملة من الآداب المتعلقة بقضاء الحاجة.
- إنجليزي مُراجعة : محمد عبد الرؤوف
مقطع باللغة الإنجليزية من ضمن سلسلة فقه العبادات المصور يوضح أحكام النجاسات كما في السنة النبوية.
- إسباني المُحاضر : هشام بن عبد السلام مُراجعة : محمد عيسى غارسيا
دروس فقهية في أساسيات باب الطهارة. - المادة العلمية مأخودة من كتاب " دراسات إسلامية " للشيخ بلال فيليبس.
- إنجليزي تأليف : عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة
ذكر المؤلف في هذا الكتاب ما يجب على كل مسلم معرفته عن الطهارة؛ من تطهير النجاسات، والوضوء، والغسل، والتيمم، والمسح على الخفين، وذكر الأدلة من الكتاب والسنة، وذكر بعض فتاوى أهل العلم.
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز رحمه الله، ونصه: «إذا كان في جيبي مصحف، لأقرأ فيه أينما كنت، وأدخل الحمام وهو في جيبي، فهل في ذلك شيء؟ وفي بعض الأحيان أكتب الآيات في ورقة لتثبيت حفظها في ذهني، وبعد حفظها أمزقها، وأضعها في صندوق المهملات، فهل في ذلك شيء؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا».
- عربي المُفتي : عبد العزيز بن باز
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «حدث أحد المشايخ في التلفزيون يوم الجمعة بتاريخ 12-6، يقول إن الإنسان إذا قضى الحاجة وطشر على ملابسه شيئًا من البول، فليس فيه حرام، بل إنه مكروه، أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء».