شجرة التصنيفات

خطبةٌ ألقاها فضيلة الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد - حفظه الله - في المسجد الحرام يوم الجمعة 7/ 2/ 1431 هـ، والتي تحدَّث فيها عن ابتلاءات الله - عز وجل - وتنوّعها .. تارةً بالسرَّاء، وتارةً بالضرَّاء، وقد تكون عقوبات بسبب المعاصي والذنوب والآثام، وقد تكون للتمحيص ورفع الدرجات، والاستدلال على ذلك من الكتاب والسنة، لكن لابد أن يعلم العبد أن ما نزل به من النوازل والكوارث والنكبات إنما هو بسبب ما كسبت يداه، ونداءٌ للذين يستهزئون بالناصحين والمُصلِحين بضرورة العودة إلى الله والتوبة والاستغفار.

أسئلة أجاب عنها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله حول مسألة أهمية الإخلاص فى طلب العلم وتشجيعهم على طلب العلم بجد وإخلاص....

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: «تعرَّضَتْ العديد من الدول لبعض الزلازل؛ مثل: تركيا، والمكسيك، وتايوان، واليابان، وبلدان أخرى؛ فهل لهذا أي دلالات؟».

علاقة الكوارث والمصائب بالذنوب: في هذا المقال بيان أن الذنوب سببٌ في المصائب والحوادث والكوارث التي تنزل بالأمم، وأنه لا ينزل بلاءٌ إلا بذنب، ولا يُرفَع إلا بتوبة.

في هذه الرسالة قام بالمؤلف بالرد على بعض آراء ابن سينا في الإلهيات.

قام المؤلف في هذا الكتاب بالرد على أحد الملحدين والذي قام ببث شبهات حول حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -.

هذه الرسالة تبين بعض الأخطاء العقدية مثل الذبح لغير الله وغيره من الأعمال المنافية لتوحيد الله عز وجل.

مختصر كتاب حلية طالب العلم، لمؤلفه فضيلة الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد - حفظه لله - كتاب صغر حجمًا لكنه جمع فأوعى، ها هي حلية تحوي مجموعة آداب، نواقضها مجموعة آفات، فإذا فات أدب منها، اقترف المفرط آفة من آفاته، فمقل ومستكثر، وقد جمعها الشيخ من أدب من بارك الله في علمهم، وصاروا أئمة يهتدى بهم. وفي هذه الصفحة مختصرٌ لهذا الكتاب المبارك، اختصره الشيخ محمد بن فهد الودعان - حفظه الله -.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - ونصه: « بعض الناس يقول: المسائل التي اختلف فيها العلماء لا يُنكَر فيها على من أخذ بقول واحد منهم، ويذكرون قاعدة: «لا إنكار في مسائل الخلاف» فهل هذه القاعدة صحيحة ؟».

رسالة كتبها الإمام ابن القيم - رحمه الله - إلى أحد إخوانه؛ يحثه فيها على تعليم الخير وبذل النصيحة، ويحذره من الغفلة، ويتحدث عن الهداية، ويشرح السبل التي تنال بها الإمامة في الدين؛ إلى غير ذلك من النصائح والتوجيهات.

الذكرى [ نصائح عامة ] : فإن وقوع الكثير من الناس في الشرك وهم لا يشعرون، وإن ترك الكثير من الناس للصلوات الخمس، وإن التبرج والاختلاط الذي وقع فيه أكثر النساء، وغير ذلك من المعاصي المتفشية بين الناس: خطر عظيم يستدعي تقديم هذه النصيحة لكافة من يراها أو يسمعها أو تبلغه، إظهارًا للحق، وإبراء للذمة.

الإرشاد إلى توحيد رب العباد: قال المصنِّف - حفظه الله -: «فهذا كتاب «الإرشاد إلى توحيد رب العباد» أودعته من الآيات البينات والأحاديث الصحيحة الثابتة وبيان الأئمة المحققين ما يبين معالم الحق، ويهدي إلى جادة التوحيد الخالص الذي دعت إليه الرسل، عليهم الصلاة والسلام، من أولهم إلى خاتمهم محمد - صلى الله عليه وسلم -. وقد اشتمل هذا الكتاب المبارك على مقتطفات مهمة من ثلاثة أصول، وكشف الشبهات، وكتاب التوحيد، وغيرها».

روضة الأنوار في سيرة النبي المختار: كتاب نافع في سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال عنه مؤلفه - رحمه الله -: «أجمعُ فيه ما هو ثابتٌ ومُعترفٌ به عند أئمة هذا الفن، مع مراعاة مستوى الناشئين وعامة الدارسين مُجتنبًا الإجحاف والانحراف».

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا الكتاب يحتوي على تعريف مختصر بالنبي - صلى الله عليه وسلم - من حيث التعريف بنسبه ومولده وبعض صفاته وآدابه وأخلاقه، مع ذكر بعض أقوال المستشرقين في سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم -.

العلم ثلاثة أنواع. 1. علم أعلى هو علم عن الله سبحانه وتعلى وعن دينه. 2. علم أوسط هو علم عن وسائل معيشة الإنسان. 3. علم أسفل هو علوم عادية مثل العلم عن قيادة السيارات وغيرها. على المؤمن أن يعطي الأهمية للعلم عن الله وعن دينه وأن لا يضيع أوقاته لعلوم غير النافعة.

لكل لحظاتنا قيمة. لا نستطيع أن نعيد لحظاتنا الماضية. فعلى المؤمن أن يجتهد لحصول بركات من الله في لحظاته وفي أوقاته بأداء عمل يحبه الله. المحاضر يحذر المسلمين عن إضاعة الأوقات بالمحرمات والفواحش.

حوار هادئ عن عقيدة المسلم جرى بين شخصين : عبد الله وعبد النبي، تناول الحوار الحديث عن حقيقة التوحيد الذي بعث به الرسل إلى أممهم، كما كشف الحوار الشبهات التي تترسخ في أذهان كثير من المسلمين حول التوحيد والشرك وما يتبعهما من الدعاء والاستغاثة والاستعانة والشفاعة وغيرها.

يحتوي هذا الكتاب على بعض المسائل التي لخصها الشيخ محمد بن عبد الوهاب من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.