المقالات

مقالة باللغة الفارسية، تبين أن كتاب الإمامة والسياسة لا يصح نسبته لابن قتيبة - رحمه الله -، ولكن الشيعة أثارت الشبهة وادعت خلاف ذلك، وهذه المقالة رد على هذه الشبهة، و أثبتت بأن مؤلف الإمامة والسياسة رافضي شيعي أراد إدماج هذا الكتاب في كتب ابن قتيبة نظرًا لكثرتها ونظرًا لكونه معروفًا عند الناس بانتصاره لأهل الحديث.

مقالة مترجمة إلى اللغة الفارسية، عبارة عن تفریغ محاضرة نافعة قيمة للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر - أثابه الله -، حول شهر رمضان، وفضائله، واستغلاله في الطاعات.

مقالة مترجمة إلى اللغة الفارسية، تبين كيف يحافظ المسلم على دينه في زمن الفتنة.

مقالة مترجمة إلى اللغة الفارسية، تبين أن التربية الإيمانية العلمية الواعية المتدرجة عامل أساسي من عوامل الثبات، فهي التي تحيي القلب والضمير بالخوف والرجاء والمحبة، المنافية للجفاف الناتج من البعد عن نصوص القرآن والسنة، والعكوف على أقاويل الرجال، والتربية العلمية قائمة على الدليل الصحيح المنافية للتقليد والأمعية الذميمة.

مقالة باللغة الفارسية، تتحدث حول تاريخ الدولة الصفوية، ومعالمها، وصلتها بالشيعة من حيث تأسيس الدولة الصفوية سنة 907هـ الموافق 1502م على يد الشاه إسماعيل بن حيدر الصفوي الذي أقام كيانها وأرسى قواعدها وبنيانها، وفرض المذهب الشيعي مذهبًا رسميًا في مختلف أنحاء إيران دون مقدمات.

مقالة باللغة الفارسية، عبارة عن تنقيح وردود للروايات التي اخترعتها الرافضة حول وفاة فاطمه - رضي الله عنها -، والتي تدعي أن فاطمة - رضي الله عنها - استشهدت وأن وفاتها ما كانت وفاة طبيعية.

مقالة باللغة الفارسية، تبين أحقية عثمان - رضي الله عنه - بالخلافة وصحتها، وأنه لا مطعن فيها لأحد إلا ممن أصيب في قلبه بزيغ فنقم على أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهذا لم يحصل إلا من الشيعة الرافضة الذين جعلوا رأس مالهم في هذه الحياة الدنيا هو سب الصحابة - رضي الله عنهم - وبغضهم، ولا قيمة لما يوجهونه من المطاعن على خلافة الثلاثة - رضي الله عنهم - لظهور بطلانه وأنها افتراءات لا تصح.

مقالة باللغة الفارسية، فيها رد علمي على شبهة عدم خروج أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - مع جيش أسامة وهو أنه لما أراد أسامة أن يخرج استأذن أبو بكر أسامةَ أن يبقي عمر بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم -، بل ما سير جيش أسامة إلا أبو بكر الصديق، وذلك أنه بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم -، أشار بعض الصحابة على أبي بكر أن يبقي جيش أسامة في المدينة خوفًا على المدينة من المرتدين.

مقالة باللغة الفارسية، فيها رد على الشيعة والمغرضين فی تأخر حضور علي والعباس - رضي الله عنهما - عن سقيفة بني ساعدة وعن البيعة.​

مقالة باللغة الفارسية، ترد على شبهة من شبهات الرافضة، وهي أن عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - قال عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في مرضه أنه يهجر.

مقالة باللغة الفارسية، فيها رد علمي على شبهة أن أهل السنة هم الذين اخترعوا المذاهب الأربعة التي لم تكن في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وأنهم أهل القياس والرأي، وبذلك أدخلوا في دين الله ما لم يكن موجود من قبل.

مقالة باللغة الفارسية، تبين تاريخ اللطم والتطبير في مجالس العزاء في عاشوراء عند الشيعة، و تثبت أن هذه الأعمال كلها من بقايا الدولة الصفوية.

مقالة باللغة الفارسية، تبين أنه قد أجمع المسلمون قديمًا وحديثًا على فضل وسبق الصحابة الأخيار، منطلقين من مدحهم في كتاب ربهم، والثناء عليهم من سنة نبيهم، ولم يشذ في ذلك إلا الشيعة الروافض، الذين اتخذوهم غرضًا يرمونهم بأراجيفهم، اتباعًا لأهوائهم وما تمليه عليهم شياطينهم من روايات شنيعة لتشويه سيرتهم المرضية، والتشويش على سمعتهم النقية، وفي المقالة رد علمي للذب عن الصحابة - رضي الله عنهم -.

مقالة باللغة الفارسية، ترد على شبهة أن الشيعة ترى أن هناك خصائص مشتركة بين مهديهم وعيسى - عليه السلام -، وأنه يوجد هدف مشترك يجمع بين الشخصيتين.

مقالة باللغة الفارسية، فيها الرد على افتراءات الرافضة حول نسب الصحابي المبشر بالجنة الفاروق عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.

مقالة باللغة الفارسية، تفضح الروافض وترد كيدهم وإفكهم على أفضل وأطهر بيت عرفه التاريخ وعرفته الدنيا، وهذه المقالة ترد على شبهات القمي حول قضية الإفك.

مقالة باللغة الفارسية، تبين أن الشيعة تلقفت حديث الكساء فغصبوا وصف أهل البيت وقصَّروه على فاطمة وزوجها وابنيها - عليهم الرضوان -، وزعموا أنَّ أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - لسن من أهل البيت، وهذه مصادمة للقرآن بجعل هذه الآية حشوًا بين ما خوطب به أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - وليس في لفظ حديث الكساء ما يقتضي قصر هذا الوصف على أهل الكساء إذ ليس في قوله: ( هؤلاء أهل بيتي) صيغة قصر وهو كقوله تعالى ( عن إبراهيم أنَّه قال ) : ( إنَّ هؤلاء ضيفي ) [الحجر آية(68)]، ليس معناه ليس لي ضيف غيرهم، و دلالة الآيات سياق واحد له ابتداء وله انتهاء يخاطب زوجات النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولكن يعمد أهل الأهواء لإفساد معناها وقطع جملة من ألفاظها عن سياقها بسبب فهم ولَّده روايات ضعيفة.

مقالة باللغة الفارسية، يرد فيها المؤلف على الشبهات المثارة حول الصحابي عمرو بن العاص - رضي الله عنه - في موقعة صفين، وشهادة الحسين - رضي الله عنه -، كما يتطرق المؤلف لبعض فضائل هذا الصحابي الجليل.

مقالة باللغة الفارسية، تفند شبهات حول ابن تيمية - رحمه الله -، منها شبهة قصة مختلقة ذكرها ابن بطوطة في رحلته المشهورة إلى الجامع الأموي بدمشق، كما تبين أن القادحين في شأن ابن تيمية - رحمه الله - ليسوا على معتقد أهل السنة والجماعة.

مقالة باللغة الفارسية، تبين أن الشيعة استدلوا بهذه الآيات " وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا (57) إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) " من سورة النساء على عصمة أئمتهم وأنهم من أولي الأمر، ولكن الحقيقة مفاد هذه الآية المباركة هو وجوب طاعة أولي الأمر وليست بيان صفات أولي الأمر من العصمة وغيرها كما يزعم الشيعة، ويحاول جاهدًا إثباتها في شأن أئمتهم.