الصوتيات

هذه الخطبة تعريف مختصر بأحكام الزكاة.

محاضرة باللغة الفيتنامية عن قصة واقعية لامرأة صالحة تدعى أم محمد.

خطبة الجمعة بتاريخ 6 من جمادى الأولى 1435هـ الموافق 7 من مارس 2014م باللغة الفيتنامية، وفيها بيان أن دين الإسلام يساوي بين الذكر والأنثى في الجزاء وفي العقوبة، ولا يفضل الرجال على النساء في الحقوق والواجبات.

محاضرة باللغة الفيتنامية، فيها ذكر قصة الدجال من حديث فاطمة بنت قيس - رضي الله عنها - عند مسلم.

محاضرة باللغة الفيتنامية، فيها ذكر نبذة مختصرة عن سيرة الفاروق عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.

محاضرة باللغة الهندية، فيها بيان أن هذه الحياة الدنيا دار فناء لا بقاء، والآخرة هي دار قرار وبقاء، وأن الدنيا دار عمل وابتلاء، يعمل فيها الإنسان ويزرع؛ ليحصد ثمرته وجزاءه في الآخرة؛ ولذا حذر الله الإنسان من الاغترار بالدنيا وزينتها وتفاخره،. وبين أنها لا تساوي شيئًا أمام الآخرة، وأن الله يعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب، وأنه لا ينبغي للمرء أن يركن إلى الدنيا ويغفل بها عن الآخرة، بل الواجب أن يجعل نصب عينيه الآخرة ونعيمها الدائم.

مجموعة محاضرات بلغة التلغو، وهي عبارة عن دروس المستوى الثالث في السيرة، من دروس قسم تعليم الدراسات الإسلامية بمكتب الجاليات بالربوة.

قراءة لأبيات ختم البرنامج، والتي وصف فيها الشيخ العصيمي أثابه الله حال المسلمين، وما هم فيه اليوم من الذلة والصَّغار، وأن ما يقوم به طلاب العلم من طلب العلم وجمعه هو سفينة النجاة، التي تقود الأمة لعزتها ونصرتها، وقد كانت هذه القراءة ضمن صلة المهمات لعام 1435هـ.

قراءة قصيدة الجرجاني، والتي قال في مطلعها: يقولون لي فيك انقباضٌ وإنما رأوا رجلًا عن موقفِ الذلِّ أحجما، وقد كانت هذه القراءة ضمن صلة المهمات لعام 1435هـ.

قراءة الآداب العشرة، وهي رسالة لطيفة، جمع فيها الشيخ العصيمي أثابه الله أعظم الآداب، وهي عشرة آداب، فيها ما يتعلق بالسلام والاستئذان وغيرهما، وقد كانت هذه القراءة ضمن صلة المهمات لعام 1435هـ.

قراءة لأرجوزة بهجة الطُّلَب في آداب الطَّلَب، وهي في آداب التعلم والتفقه، وأصل أبياتها قد أورده ابن عبد البر - رحمه الله - في جامع بيان العلم وفضله، وقد أفرد الشيخ العصيمي - أثابه الله - هذه الأبيات مع مقدمة وخاتمة، وسمَّاها بهذا الاسم: (بهجة الطُّلَب في آداب الطَّلَب)، وقد كانت هذه القراءة ضمن صلة المهمات لعام 1435هـ.

قراءة تحفة الملاطَفَة في نصح الصحبة الملاطِفَة، وهي من نظم الشيخ العصيمي - أثابه الله -، فيها بعض النصح والتوجيه لجماعة من الآخذين عن الشيخ، وقد كانت هذه القراءة ضمن صلة المهمات لعام 1435هـ.

قراءة لقصيدتي: المعاني الحسان في نصح أهل الإيمان، وفصيحة التحديث بنصح متحفظ الحديث، وهما من نظم الشيخ العصيمي - أثابه الله -، وقد بيَّن في القصيدة الأولى الطريق الذي ينبغي على العبد أن يسلكه إلى الله - جل وعلا -، كما ذكر في الثانية جملة من النصائح لمن أراد حفظ الحديث، وقد كانت هذه القراءة ضمن صلة المهمات لعام 1435هـ.

قراءة لنظم إلهام المغيث في مصطلح الحديث للشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر المُلَّا - رحمه الله تعالى -، وهي منظومة لطيفة في علم مصطلح الحديث، وقد وقعت جوابًا لسؤال سائل التمس من الشيخ - رحمه الله - بيان أقسام الحديث، فنظمها الشيخ - رحمه الله -، وقد كانت هذه القراءة ضمن صلة المهمات لعام 1435هـ.

قراءة لنظم المقدمة الآجرومية لابن أُبَّه - رحمه الله -، والتي نظم فيها مقدمة ابن آجروم في علم النحو، وهذه القراءة ضمن صلة المهمات لعام 1435هـ.

شرح المقدمة الآجرومية لأبي عبد الله محمد بن محمد بن داود الصنهاجي - رحمه الله -، وقد كان هذا الشرح ضمن برنامج مهمات العلم لعام 1435هـ، وتُعَد المقدمة من أشهر المتون في علم النحو.

في هذه المحاضرات شرحٌ لنخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر للحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى -، والذي وضعه على ترتيب لم يُسبق إليه، وحوى من العلم والإتقان ما لا يقاربه فيه غيره من مختصرات هذا الفن، وقد كان هذا الشرح ضمن برنامج مهمات العلم لعام 1435هـ.

شرح متن الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني رحمه الله، وقد كان هذا الشرح ضمن برنامج مهمات العلم لعام 1435هـ، ومتن الورقات من المتون المختصرة المفيدة في هذا الفن، وهو مقسم إلى عدة أبواب وفصول في بيان أصول الفقه.

شرح منظومة القواعد الفقهية للعلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله تعالى -، وقد كان هذا الشرح ضمن برنامج مهمات العلم لعام 1435هـ، وتُعَد منظومة القواعد الفقهية من أشهر المنظومات في بابها، فهي سهلة الألفاظ، واضحة المباني، اشتملت على جل القواعد الفقهية.

شرح مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -، وقد كان هذا الشرح ضمن برنامج مهمات العلم لعام 1434هـ، وهذه المقدمة تتضمن قواعد كلية، تُعين على فهم القرآن، ومعرفة تفسيره ومعانيه، والتمييز - في منقول ذلك ومعقوله - بين الحق وأنواع الأباطيل، والتنبيه على الدليل الفاصل بين الأقاويل؛ فإن الكتب المصنفة في التفسير مشحونة بالغث والسمين، والباطل الواضح والحق المبين.