السنة

محاضرة باللغة التركية فيها بيان لرواية: "لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك دونه ما تركته".

قراءة صوتية لكتاب سنن أبي داود، وهو كتابٌ ذو شأن عظيم، عُنِيَ فيه مؤلِّفه بجمع أحاديث الأحكام وترتيبها وإيرادها تحت تراجم أبواب تَدلُّ على فقهه وتَمَكُّنه في الرواية والدراية، وقد بلغ مجموع أحاديثه (5274) حديث. قال عنه أبو سليمان الخطابي في أول كتاب معالم السنن: «وقد جَمع أبو داود في كتابه هذا من الحديث في أصول العلم وأمهات السنن وأحكام الفقه ما لا نعلم متقدِّماً سبقه إليه ولا متأخراً لحقه فيه».

صحيح مسلم [قراءة صوتية]: قراءة صوتية لمتن صحيح الإمام مسلم رحمه الله وصحيح مسلم يلي صحيحَ البخاري في الصحة، وقد اعتنى مسلمٌ - رحمه الله - بترتيبه، فقام بجمع الأحاديث المتعلقة بموضوع واحد فأثبتها في موضع واحد، ولَم يُكرِّر شيئاً منها في مواضع أخرى، إلاَّ في أحاديث قليلة بالنسبة لحجم الكتاب، ولَم يضع لكتابه أبواباً، وهو في حكم المُبوَّب؛ لجمعه الأحاديث في الموضوع الواحد في موضع واحد. قال النووي في مقدمة شرحه لصحيح مسلم: [ومن حقق نظره في صحيح مسلم - رحمه الله - واطلع على ما أودعه في أسانيده وترتيبه وحسن سياقه وبديع طريقته من نفائس التحقيق وجواهر التدقيق وأنواع الورع والاحتياط والتحري في الرواية وتلخيص الطرق واختصارها وضبط متفرقها وانتشارها وكثرة إطلاعه واتساع روايته وغير ذلك مما فيه من المحاسن والأعجوبات واللطائف الظاهرات والخفيَّات علم أنَّه إمام لا يلحقه من بَعُد عصره وقل من يساويه بل يدانيه من أهل وقته ودهره، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم]. وقال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب: [قلت: حصل لمسلم في كتابه حظ عظيم مفرط لم يحصل لأحد مثله ٍ بحيث أن بعض الناس كان يفضله على صحيح محمد بن إسماعيل وذلك لما اختص به من جمع الطرق وجودة السياق والمحافظة على أداء الألفاظ من غير تقطيع ولا رواية بمعنى وقد نسج على منواله خلق من النيسابوريين فلم يبلغوا شأوه وحفظت منهم أكثر من عشرين إماما ممن صنف المستخرج على مسلم، فسبحان المعطي الوهاب].

في هذا المحاضرة شرح للحديث الذي رواه سعيد بن المسيب، عن أبيه - رضي الله عنهما - قال: "لما حضرتْ أبا طالب الوفاةُ، جاءه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجد عنده أبا جهل وعبدالله بن أبي أُميَّة بن المُغِيرَة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يا عمِّ، قُلْ: لا إله إلا الله؛ كلمةً أشهدُ لكَ بها عند الله))؛ فقال أبو جهل وعبدالله بن أبي أُميَّة: "يا أبا طالب، أترغبُ عن مِلَّةِ عبدالمطَّلِب؟". فلم يَزَل رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يَعرضها عليه، ويُعيد له تلك المقالة، حتَّى قال أبو طالب آخرَ ما كلَّمهم: "هو على مِلَّةِ عبدالمطَّلِب"، وأَبَى أن يقول: لا إله إلا الله؛ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أَمَا والله لأستغفِرَنَّ لكَ، ما لم أُنْهَ عنكَ))؛ فأنزل الله - عزَّ وجلَّ -: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [التوبة: 113]، وأنزل الله - تعالى - في أبي طالب، فقال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [القصص: 56]". وهي مستفادة من كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة للشيخ أمين بن عبد الله الشقاوي.

محاضرة باللغة الإسبانية تشرح أحد أمثال القرآن والسنة المشتملة على بيان الإيمان وتقريبه، وإيضاح أصلِه وفرعه وشُعبِه وثمراته. بضرب المثل بالشجرة الطبية.

صحيح البخاري كتاب نفيس روى فيه الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسماه « الصحيح المسند من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه ». • قال ابن كثير في البداية والنهاية: « وأجمع العلماء على قبوله - يعنى صحيح البخاري - وصحة ما فيه، وكذلك سائر أهل الإسلام ». • وقال النووي في مقدمة شرحه لصحيح مسلم: « اتفق العلماء - رحمهم الله - على أن أصح الكتب بعد الكتاب العزيز الصحيحان البخاري ومسلم وتلقتهما الأمة بالقبول، وكتاب البخاري أصحهما وأكثرهما فوائد ومعارف ظاهرة وغامضة، وقد صح أن مسلما كان ممن يستفيد من البخاري ويعترف بأنه ليس له نظير في علم الحديث ».

في هذه المحاضرة شرح حديث {مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقْد آذَنْتهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ} رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

تحتوي هذه المحاضرة على شرح الحديث الذي رواه أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: { أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع؟ فقال: إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار } [رواه مسلم].

حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ ‏،قال: ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ، قال ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏، ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ يدْخُلُ عَلَيْنَا وَلِي أَخٌ صَغِيرٌ يُكْنَى ‏ ‏أَبَا عُمَيْرٍ ‏ ‏وَكَانَ لَهُ ‏ ‏نُغَرٌ ‏ ‏يَلْعَبُ بِهِ فَمَاتَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَاتَ يَوْمٍ فَرَآهُ حَزِينًا فَقَالَ : " مَا شَأْنُهُ"؟ قَالُوا : مَاتَ ‏ ‏نُغَرُهُ ‏فَقَالَ : " يَا ‏ ‏أَبَا عُمَيْرٍ ‏ ‏ مَا فَعَلَ ‏ ‏النُّغَيْرُ"

هذه السلسلة ترجمة وشرح بعض أحاديث موطأ الإمام مالك.

يشرح الشيخ في هذا الدرس بعض الأحاديث الواردة في عمرة رمضان، وذلك من كتاب رياض الصالحين للإمام النووي - رحمه الله -.

سلسلة صوتية باللغة الإنجليزية يشرح خلالها د. صالح الصالح كتاب الرقاق من صحيح البخاري. يعتمد د. صالح في شرحه للكتاب على شرح الشيخ ابن العثيمين. يتناول هذ الكتاب الأحاديث التي ترقق القلوب بعد صلابتها جراء الذنوب والمعاصي، وأول ذلك حديث "نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالفَرَاغُ."

اغتنم خمسًا قبل خمس: كلمة ألقاها الشيخ في إدارة الشئون الدينية بالقوات البحرية، وكانت عن وصية النبي لرجل وهو يعظه قال له: اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك.

هذه المحاضرة تشتمل على جملة من الآداب التي ينبغي المسلم أن يتخلق بها؛ من تقديم كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم على كلام الآخرين، والعمل الجماعي في شتى صوره، والاجتهاد في طلب العلم الشرعي، وتعظيم حرمة المسلم واحترام حقه.

تتضمن مجموعة هذه الأشرطة مواضيع مثل ما هو الحديث؟ أهو دليل معتمد في الإسلام؟ مكانة الحديث في الإسلام، الادعاءات الموجهة ضد الحديث الشريف والجواب لها، حرص السلف الصالح في حفظ الحديث النبوي وضبطهم، هل يُعدّ الذي ينفي الحديث النبوي ومكانته في الإسلام مسلماً إلخ...

محاضرة قيمة ألقاها الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر مترجمة إلى اللغة الإندونيسية حيث تحدث فيها الشيخ عن حديث [وأعوذ بك من فتنة الفقر], وشرح الشيخ شرحا وافيا عن الفقر وعن خطورته والصبر عليه, وختم الشيخ المحاضرة بالإجابة الشافية الكافية عن أسئلة المستمعين. والله الموفق.

المنظومة البيقونية : قراءة صوتية للبيقونية بتقنية Mp3 بصوت: إبراهيم الأنصاري - سليمان الشويهي، وهي منطومة من بحر الرجز تقع في (34) بيتاً في علم مصطلح للحديث، نظمها الشيخ طه بن محمد البيقوني الشافعي المتوفى سنة 1080هـ - رحمه الله -.

قراءات من صحيح الإمام البخاري قرأها الشيخ محمد أبو شهبة في إذاعة القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية.

بيان وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم المذكورة في حديث العرباض بن سارية قال: وعظنا رسول الله يومًا بعد صلاة الغداة موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجِلَت منها القلوب. فقال رجلٌ: إن هذه موعظة مودّع، فماذا تعهد إلينا يا رسول الله؟ قال: «أُوصِيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن عبدٌ حبشي؛ فإنه من يعش منكم يرى اختلافًا كثيرًا، وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة، فمَن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عَضُّوا عليها بالنواجذ».

يستمر الدرس في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وفيه بيان فصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم نماذج من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم نماذج من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم “الدنيا سجن المؤمن”. “إنما الأعمال بالنيات” “لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم” “المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور” “ليس الخبر كالمعاينة” “الحرب خدعة” “إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق” “منهومان لا يشبعان؛ طالب علم وطالب دنيا” نماذج من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم “- “الظلم ظلمات يوم القيامة” - “ما جمع شيء إلى شيء أحسن من حلم إلى علم” - “كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك من أهل القبور” - “العفو لا يزيد العبد إلا عزاً والتواضع لا يزيده إلا رفعة” - “ما نقص مال من صدقة” - “صنائع المعروف تقي مصارع السوء” - “صلة الرحم تزيد في العمر” - “اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر” - “إياكم والطمع فإنه فقر حاضر” - “المجالس بالأمانة” - “إن من كنور البر كتمان المصائب” - “الدال على الخير كفاعله” - “استعينوا على نجاح الحوائج بالكتمان فإن كل صاحب نعمة محسود” - “نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس” - “الناس كإبل مائة” - “لا تظهر الشماتة لأخيك فيعافيه الله ويبتليك”