العقيدة

البدعة تعريف وتحذير: تحدَّث هذا الكتاب عن ذمِّ البدعة والمُبتدع، وعن تعريف البدعة وأقسامها وأسبابها، وعن مواقف السلف تجاه المُبتدع، وعن ضوابط معرفة البدعة، ثم تحدَّث عن كثيرٍ من البدع المنتشرة في المجتمع المسلم.

رسالة مترجمة إلى اللغة التركمانية، فيها بيان اعتقاد الأئمة الأربعة - أبو حنيفة، مالك، الشافعي، أحمد بن حنبل - رحمهم الله -، وأن عقيدتهم هي ما نطق به الكتاب والسُّنَّة وما كان عليه الصحابة والتابعون لهم بإحسان، وليس بين هؤلاء الأئمة ولله الحمد نزاع في أصول الدين بل هم متفقون على الإيمان بصفات الرب وأن القرآن كلام الله غير مخلوق، وأن الإيمان لا بد فيه من تصديق القلب واللسان، بل كانوا ينكرون على أهل الكلام من جهمية وغيرهم ممن تأثروا بالفلسفة اليونانية والمذاهب الكلامية.

ماذا تعرف عن الشيعة؟: الدافعُ لكتابةِ هذه السطورِ هو جهلُ كثيرٍ من العربِ والمُسلمين؛ سواء كانوا من العامَّة أو النُّخَب؛ مُفكِّرين، أو عُلماء، أو سَاسَة، أو غير ذلك، عن معرفة حقيقة هذه الفرقة، والسببُ في ذلك يعودُ إلى عدم وجود الشيعة في دُولهم، ونخصُّ بالذكرِ: الأردن، ومصر، وليبيا، وتونس، والجزائر، والمغرب، والسودان، وغيرها من بلاد الإسلام. ومع تصاعُد أحداثِ اليوم؛ وخاصَّةً حوادث احتلال العراقِ (2003 م)، وحرب لبنان (2006 م)، ومن ثمَّ تدخُّلات إيران وحزب الله في الدول العربية والإسلامية؛ برزَ اسمُ الشيعةِ في وسائل الإعلام، والصحف، والفضائيات بين مادحٍ وقادِحٍ، فكان لا بُدَّ من كلمةٍ مُنصِفةٍ تعرّف المُسلمين والعرب بهذه الطائفة دون عاطفةٍ أو انفِعالٍ.

المشكلة الشيعية: حقيقة هذه المشكلة - بدون تهويل أو تهوين - هي سعيُ غالبِ الشيعةِ بعد ثورةِ الخُمَينيِّ سنة 1979 م إلى استِلهام هذه الثورة التي تبنَّت شعار (تصدير الثورة)، ومحاولة الاستِيلاء على السُّلطة في البُلدان التي يتَواَجَدون فيها، وتطوَّرَت المُشكلة الشيعية لتلِجَ المدخل السياسي للحُصولِ على النفوذِ الكاسِحِ سواء لجمهورية المَلالي في طهران أو للتجمُّعات الشيعية في البلاد العربية والإسلامية بما يفوقُ حجمَها وحقَّها بأضعافٍ مُضاعَفة، كما في العراقِ ولبنان. وهذه المقالات تُوضِّحُ بعضَ جوانب هذه المُشكلة من جهةٍ، ومن جهةٍ أخرى تُقدِّم بعضَ الحُلول والاقتراحات لحلِّها، وهي محاولة تُركِّزُ على أن طريقَ الحلِّ لا يكونُ بالمُجامَلة وتضييع الحقائق، ولا تكون أيضًا بالقتلِ والذبحِ، ولكن الحل هو بالوضوح في التشخيص وبيان خطر هذه المُشكلة.

كتابٌ مترجم إلى الإنجليزية يحتوي على العديد من الشواهد والدلائل والمعجزات والآيات الكونية على صحة رسالة هذا الرسول الأمين، وأنه خاتمُ الأنبياء والمُرسَلين.

الشيعة والمسجد الأقصى: قال الكاتب: «لعل البعض يستهجن أن نكتب في مكانة المسجد الأقصى عند المسلمين، وفي الشرع الإسلامي؛ حيث إنها من المسلمات التي لا جدال فيها، ومكانة لا تحتاج إلى مزيد بيان؛ فهي ثابتة بصريح كلام الله تعالى في كتابه الكريم، وبصحيح قول النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبإجماع الأمة على فضله. ولكننا على يقين بأن من يقرأ الرسالة التي بين أيدينا سيعذرنا بعد أن تكشف له الحقائق... ويعي حجم الخداع الذي لبس علينا من أناس ادعوا نصرة المسجد الأقصى وأرض المسر￯... ورفعوا لواء الدفاع عن المستضعفين من أهل فلسطين ومقدساتهم!! لذا كان لزاما الدفاع عن مكانة المسجد الأقصى، والتنبيه على ما جاء في الكتب والمراجع المعتمدة لد￯ الشيعة وما أكثرها!! والتي خطوا فيها بأيديهم أن لا مكانة للمسجد الأقصى بموقعه الحالي، وإنما هو مسجد في السماء!! وأن عامة الناس قد توهموا أنه مسجد القدس!! وقد اجتهدنا ألا نترك تلك المزاعم من غير ردود تدحضها وتكشف خبثها وزيفها، وذلك إسهاماً منا بالكلمة والقلم بغية كشف الحقائق، وإزالة الغشاوة، ليعي الجميع حجم المؤامرة والخداع الذي يحاول أولئك الأفاكون تسطيره وإثباته في مؤلفاتهم. وأثبتنا كذلك من خلال البحث والتقصي أن كل من حاول التشكيك في مكانة المسجد الأقصى المبارك - ومن أولئك اليهود والمستشرقون - دلل على ذلك بمزاعم واهية استلها من مراجع الشيعة، لتكون سيفاً يضرب ثوابت أمتنا وعقيدتها، ويزعزع مكانة المسجد الأقصى في قلوبنا. ونود أن ننبه أننا نقصد في هذه الرسالة وحدة الأمة وجمع كلمة المسلمين والاتفاق على مقدساتنا، وحب من كتب الله على أيديهم فتحها، وقطع الطريق أمام جيش البروفسورات من اليهود والمستشرقين الذين وجدوا في كتب الشيعة مادة دسمة، وجعلوها ذريعة للتهوين من مكانة بيت المقدس عند المسلمين... فكان لا بد من تمحيص تلك الروايات المشككة في مكانة المسجد الأقصى وإثبات فضائل بيت المقدس بالحجة والدليل».

فإن التدخين وباءٌ خطير، وشر مستطير، وبلاء مدمر، أضرارُه جسيمةٌ، وعواقبه وخيمة، وبيعه وترويجه جريمةٌ أيما جريمة، وقد وقع في شَرَكِهِ فئام من الناس، فغدا بألبابهم، واستولى على قلوبهم، فعزَّ عليهم تركُه، وصعب في نفوسهم أن يتخلصوا من أسْره، وفي هذه الرسالة حث للمدخنين على تركه.

هذا الكتاب الذي بين يديك يكشف للمؤمنين في ضوء القرآن والسنة ما أعده الله يوم القيامة من نعيم الجنة لمن أطاعه، وما أعده الله من عذاب النار لمن عصاه، ويبين ما يجري في ذلك اليوم من الأهوال العظيمة من البعث والحشر، والحساب والميزان، وفصل القضاء، وصفة الجنة والنار وغيرها.

انصبَّ اهتمام هذا الكتيب على المبادئ الأساسية في مسيحية اليوم وفي الدين الإسلامي، وينطلقُ النقاشُ فيه من حقيقةٍ واحدةٍ هي أن المبادئ الأساسية للدين الصحيح يجبُ أن تكون موافقة للفطرة السليمة ومعقولة لدى الإنسان العادي البسيط. فهو بشكل عام محاولة للمقارنة بين ما يحتويه الكتاب المقدس والقرآن الكريم حول المواضيع التي تُمثِّل المُعتقدات الأساسية للديانتين. ولما كان الله هو المرجعُ المُطلَقُ للمسيحية والإسلام فإن صفات الألوهية أول ما يُناقِشُه هذا الكتيب، ويليه مناقشة الكتب المقدسة، وحقيقة النبي عيسى عليه السلام، والحساب في الآخرة، وصفات الأنبياء، ونبوَّة محمد صلى الله عليه وسلم، ثم الخاتمة.

كتاب مترجم إلى الإنجليزية يذكر صفات الجن، ويبين منها أن منها الكذب وخداع البشر، فلا يمكن حينئذٍ الوثوق بما يخبروننا عن أنفسهم من صفات، ومن هنا على العبد أن يعض بنواجذه على نصوص الكتاب والسنة الصحيحة حيال هذه الأمر، وقد ذكر الله - تعالى - إبليس، وأهدافه، ومكائده، ومعاونيه، في القرآن الكريم، وليست هذه مصادفة بل لبيان عداوته الشديدة لبني آدم لذا على العبد أن يحصن نفسه، ويدافع عنها ضد هذا العدو المبين.

القدر: سر الله المكتوم: إن الإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان، لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقضاء والقدر خيره وشره، حلوه ومره. وقد تضمن هذا الكتاب خلاصة عقيدة أهل السنة في هذا الباب. ومعلوم أنه لا يوجد كتاب مفردٌ بالبنغالية تحدث عن هذا الموضوع المهم حسب منهج أهل السنة والجماعة وبهذا التفصيل والاستدلال من الكتاب والسنة الصحيحة وأقوال السلف الصالح. ومن هنا، فهذا الكتاب حريٌّ بأن يُطبع ويُنشر ويوزع بين الناس بكمية كبيرة، ليستفيد منها القراء الناطقون باللغة البنغالية أساتذةً وطلابًا، علماء وعامةً، ويساعد في إزالة الشبهات التي قد ترِد على بعض الناس.

ربحت الصحابة ولم أخسر آل البيت: يروي الكاتب رحلته التي انتقل فيها من عالم التشيع إلى حقيقة الإسلام، بأسلوبٍ راقٍ ومُقنِع.

هذه الرسالة تبين صدق النبي عليه السلام بالبراهين القاطعة.

ملائكة الرحمن: في هذا الكتاب بيان للإيمان بالملائكة الكرام، وأنه أحد أركان الإيمان الستة، وبيان أسمائهم ووظائفهم.

كتاب مصور يحتوي على عدة مقالات عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من إعداد موقع رسول الله، وعناوينها كالتالي: - تعريف بمحمد رسول الله. - من هو محمد؟ - هل المسلمون حاليًا يمثلون فكرَ محمد صلى الله عليه وسلم؟ - معاملات محمد رسول الله. - أخلاق محمد رسول الله. - آداب محمد رسول الله. - عبادات محمد رسول الله. - البساطة في حياة محمد صلى الله عليه وسلم.

هذا الكتاب النفيسُ تضمَّن كل ما يحتاجُه المُسلمُ من معرفة خَلْق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصِفته، وما حباهُ الله سبحانه من الخِلْقة الحسنةِ والهيئة الوَقورة الجميلة، وما كان صلى الله عليه وسلم يستعملُ من الزينةِ، وما يحبُّ من طعامٍ وشرابٍ ولباسٍ، وما يستعملُ من سلاحٍ ودوابٍّ ومُستلزمات الحياة الأخرى. وتناولَ هديَه صلى الله عليه وسلم في نومَته وتقنُّعه وجِلستِه واتّكائِهِ وطيبِه، وهديه في كلامه وضحكه ومِزاحه وبكائه وسمرِه وتواضُعِهِ، فضلًا عن دلِّه في عبادته وتطوُّعه، وغير ذلك من شمائله وسِماته عليه الصلاة والسلام.

قال المُصنِّف رحمه الله: «فهذا جزءٌ لطيفٌ، اختصرتُ فيه كتاب «الشمائل المحمدية» للإمام الترمذي صاحب كتاب «السنن» المعروف به»، وكان منهجه رحمه الله في الاختصار كما يلي: 1- حذف إسناد المؤلف في كل حديثٍ إلا ما لا بُدَّ من ذكرِه من أعلاه؛ كالصحابي، وما دونه أحيانًا. 2- حذف الحديث المتكرر إذا كان عن صحابيٍّ واحدٍ، وإذا كان بين روايتيه اختلاف في المعنى أثبتهما معًا. 3- حذف كلام المؤلف على الحديثِ إذا لم يكن فيه تصحيحٌ أو تضعيفٌ، أو فائدةٌ تُذكَر. 4- احتفظَ بتخاريج الأستاذ الدعّاس لأحاديث الكتاب غالبًا؛ لأنه جهدٌ مشكورٌ، مع شيء من الاختصار والتصرُّف في العبارة تصرُّفًا لا يُخِلّ بمُراده. 5- قد يُصحِّح بعضَ عبارات المؤلف دون التنبيه على ذلك أيضًا لا سيّما ما كان في المتنِ، وما كان بين معكوفتين [ ]، فهي زيادةٌ منه يقتضيها التحقيق العلمي. 6- حرِصَ أن يكشِفَ عن مرتبةِ الحديث؛ لأنه هو الغايةُ من التخريجِ كما تقدَّم.

كتاب باللغة الإنجليزية يحتوي على بعض كلمات في المحبة والخوف والرجاء، وهي الأركان التي تقوم عليها العبادة في الإسلام.

كتاب باللغة الإنجليزية يبين أخلاق وسمات الرسول - صلى الله عليه وسلم - مثل العدل، والقيادة، والتسامح، والذوق، والجمال، والجلال، وغير ذلك.