العقيدة

كتاب باللغة العربية يرد على العقائد الباطلة التي جاء بها مشايخ التتجانية وهذا هو الجزء الثاني

ذم ما عليه مدعو التصوف من الغناء والرقص والتواجد وضرب الدف وسماع المزامير ورفع الأصوات المنكرة بما يسمونه ذكرا وتهليلا بدعوى أنها من أنواع التقرب إلى الله .

هذا الكتاب يتحدى النظرة الإلحادية عن طريق إثبات أن الإلحاد هو بحد ذاته قفزة إيمانية ضخمة لا يمكن إثباتها تجريبيًا ويستكشف العيوب والتناقضات في النظريات العلمية التي تحاول شرح أصل الكون والخلق دون خالق. كما يقدم إجابات على الأسئلة الشائعة التي يطرحها الملحدون والمتشككون حول الدين والله من منظور إسلامي. يقدم المؤلف حجج قوية مستندة إلى الأدلة العلمية على وجود الله، ويدعو القراء إلى إعادة النظر في معتقداتهم الإلحادية.

كتاب باللغة العربية يتضمن بحث بعنوان " الأطوار العقدية في المذهب الأشعري " ويتكون البحث من ثلاث مباحث: المبحث الأول : الأشعرية الكلابية. المبحث الثاني : الأشعرية المعتزلة. المبحث الثالث : الأشعرية المتفلسفة.

كتاب باللغة العربية يتضمن بحث بعنوان "علم المكاشفة في احياء علوم الدين " دراسة نقدية ويتكون البحث من أربعة مباحث: المبحث الأول : تعريف علم المكاشفة وموضوعاتة عند الغزالي. المبحث الثاني : أهم موضوعات علم المكاشفة عند الغزالي. المبحث الثالث : علم المكاشفة والنبوة عند الغزالي. المبحث الرابع : أدلة علم المكاشفة وأمثلته عند الغزالي.

كتاب باللغة العربية يتضمن بحث بعنوان "الاتجهات العقدية عند الصوفية" ويتكون البحث من ثلاث مباحث : المبحث الأول :صوفية اهل الحديث. المبحث الثاني: صوفية أهل الكلام. المبحث الثالث:الصوفية المتفلسفة.

النسوية، هل هي ميليشيات النسوية للشيطان، أم دُرّ في للمجتمع؟ كتاب باللغة الأذريه ذكر المؤلف في الكتاب الانتقادات ضدَّ الحركة النسوية التي خربت المجتمعات والأسر التي هي عماد البلاد، وتطرّق المؤلف إلى معنى النسوية feminizm وتاريخها وذكر أنواعها وذكر مفاسد هذه الحركة النسوية وأورد موقف الإسلام الصحيح تجاه هذه الحركة.

الإلحاد الشيوعي في أذربيجان السوفيتي، كتاب باللغة الأذريه هو جزءٌ من رسالة علمية (ثُلُث الرسالة العِلمية) التي كتبها المؤلف نفسه في مرحلة الماجستير في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في قسم الدعوة والثقافة الإسلامية تحت عنوان "الإلحاد في المجتمع الأذربيجاني وكيفية التصدي له - دراسة وصفية ميدانية"، وترجم الكتاب كجزء من هذه الرسالة العلمية وأصلها بالعربية كتبه المؤلف أيضا، فالكتاب يستند إلى الأدلة التاريخية المهمة وكُتِبَ بأسلوب علمي أكاديمي.

المثلية الجنسية، موقف الإسلام منها واقتراح العلاج. المؤلف: صاحب أسدوف الطالب في مرحلة الدكتوراة بالجامعة الإسلامية بالمدينة، والكتاب باللغة الأذربيجانية، فالمؤلف درس المسائل التي تتعلق بالمثلية الجنسية دراسة شرعية، وذكر موقف الإسلام فيها، وفي آخر الكتاب ذكر طريقة المعالجة الشرعية لهم.

١٠ اسئلة واجوبة عن الزلزال: كتيب باللغة الأذربيجانية، ألفه الشيخ صاحب أسدوف الطالب في مرحلة الدكتوراة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وذكر فيه بعض الأسئلة الفقهية والعقدية عن الزلازل والجواب عن هذه الأسئلة، وذكر شبهتين عن ماهية الزلزال والرد عليهما بالتفصيل.

100 سؤال وجواب في عقيدة التوحيد : كتاب نافع عبارة عن أسئلة وأجوبتها في عقيدة التوحيد، والتحذير من الشرك ووسائله، جعلها المؤلف - أثابه الله - بطريقة السؤال والجواب لتكون سهلة وميسرة على القارئ.

كتيب باللغة الأردو، يحتوى على الأعمال التي تشرع في شهر شعبان والتي ثبتت بالأحاديث الصحيحة ، كما يشرح الابتكارات التي ابتدعها الناس في هذا الشهر.

موسوعة الرد على أشهر شبهات الملحدين، كتاب باللغة الأذربيجانية، كتبه الشيخ صاحب أسدوف الطالب في مرحلة الدكتوراة بالجامعة الإسلامية بالمدينة، وهذا الكتاب هو المجلد الأول من الموسوعة، ذكر المؤلف فيه بعض أشهر شبهات الملحدين والردود عليها من خلال أربعة أوجه: القرآن والسنة والأدلة العقلية والمنطقية والأدلة من العلم التجريبي.

كتاب مترجم للغة البرتغالية عبارة عن تعريف بالقرآن الكريم، وذكر آيات مختارة حول بعض تعاليمه العظيمة، وقيمه السامية، بأسلوب موجز ومبسط.

كتاب نافع يتحدث عن مناقب أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

كتاب نافع يتحدث عن مناقب عموم الصحابة والخلفاء الراشدين فيقول المؤلف : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : «لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ، ذَهَبًا ، مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ، وَلاَ نَصِيفَهُ». وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ ، وَأَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ». وعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، قَالَتْ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ: "الْقَرْنُ الَّذِي أَنَا فِيهِ ، ثُمَّ الثَّانِي ، ثُمَّ الثَّالِثُ" وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه ، قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ، فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ ﷺ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ ، فَاصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ، فَابْتَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ ، ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ بَعْدَ قَلْبِ مُحَمَّدٍ ، فَوَجَدَ قُلُوبَ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ، فَجَعَلَهُمْ وُزَرَاءَ نَبِيِّهِ، يُقَاتِلُونَ عَلَى دِينِهِ، فَمَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا، فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ ، وَمَا رَأَوْا سَيِّئًا ، فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ سَيِّئٌ".

كتاب نافع يتحدث عن مناقب أبي بكرٍ وعمر فيقول الكاتب : روى الإمام أحمد عن مسروق – من أجل تابعي الكوفة - :" حب أبي بكر وعمر ومعرفة فضلهما من السنة " . وقال أيضًا :" ومن السنة ذكر محاسن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلهم أجمعين ، والكف عن الذي شجر بينهم ، فمن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو واحدًا منهم، فهو مبتدع رافضي ، حبهم سنة ، والدعاء لهم قربة ، والاقتداء بهم وسيلة ، والأخذ بآثارهم فضيلة ، وخير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وآله وسلم أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي رضوان الله عليهم ، خلفاء راشدون مهديون "

كتاب ماتع مترجم للغة الروسية يتحدث عن أن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - سبق كل العصور في تنظيم الحياة المدنية ومجتمعاتها وتحقيق الحياة الحرة الكريمة العادلة للمسلمين بل وحتى غير المسلمين ممّن يرغبون في الحياة المسالمة والاندماج في المجتمعات وتأدية الحقوق والواجبات.

كتاب ماتع مترجم للغة التايلندية يتحدث عن أن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - سبق كل العصور في تنظيم الحياة المدنية ومجتمعاتها وتحقيق الحياة الحرة الكريمة العادلة للمسلمين بل وحتى غير المسلمين ممّن يرغبون في الحياة المسالمة والاندماج في المجتمعات وتأدية الحقوق والواجبات.

كتاب ماتع مترجم للغة البوسنية يتحدث عن أن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - سبق كل العصور في تنظيم الحياة المدنية ومجتمعاتها وتحقيق الحياة الحرة الكريمة العادلة للمسلمين بل وحتى غير المسلمين ممّن يرغبون في الحياة المسالمة والاندماج في المجتمعات وتأدية الحقوق والواجبات.