العقيدة

الكتاب تحليلٌ ودراسةٌ تاريخيةٌ للوقائع التي حدثت بعد رحلة النبي صلى الله عليه وسلم وأدت إلى وصول الخلفاء الثلاثة إلى منصب الخلافة وزعامة المسلمين. ليس هدف المؤلف من هذه الرسالة إهانة عقائد الشيعة بل مساعدتهم في إدراك حقانية الصحابة ومعرفتهم معرفة صحيحة. في بداية الكتاب عدَّدَ المؤلفُ الدلائل التي دعت الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم إلى تجنب تعيين وصي له. وتابع المؤلف بحثه بذكر الآيات القرآنية التي نزلت في الثناء على الصحابة رضي الله عنهم وبيان عظيم منزلتهم وقام بتفسير هذه الآيات. وذكر المؤلف الخصائص والمزايا التي بينها الله تعالى في وصفه للصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم وجعل تلك الخصائص في 13 مجموعة شرحها واحدة واحدة. ثم عَرَّف في الفصل التالي بالمنافقين وبيَّن صفاتهم استنادًا إلى آيات القرآن الكريم. ومن موضوعات الكتاب الأخرى دراسة وتحليل أسباب الاختلاف بين الصحابة رضي الله عنهم ومحبي أهل النبي صلى الله عليه وسلم وخصائصهم وتحليل واقعة الإفك وسلوك النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته.

قام مؤلف هذا الكتاب بدراسة استدلالات وادعاءات ذبيح الله محلاتي التي ذكرها في كتابه «رَدٌّ على المناقشات بشأن خطبة الغدير ووجوب خمس أرباح المكاسب ومسألة الشفاعة»، وتمحيصها، وتفنيدها والردّ عليها. وقد كان المحلاتي ألف كتابه الأخير للرد على مقالة بعنوان «رد خطبة الغدير» كان السيد أبو الفضل البرقعي قد كتبها ونشرها في مجلة «رنگین کمان» [قوس قزح]. ولما كان السيد محلاتي قد ألَّف كتابَه على شكل أسئلة افتراضية والإجابة عنها، اتخذ مؤلف هذه الرسالة نهجًا مشابهًا وبين إجاباته عن أسئلة السيد المحلاتي واعتراضاته. في بداية الرسالة، بيَّن المؤلف قصة الغدير وما وقع فيها وذكر دلائل تثبت أنه لا يمكن أن يكون قصد الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم عليه وسلم من تلك الواقعة هو النص على خلافة علي رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم عليه وسلم في الحكم والرئاسة. وقسَّم المؤلف أدلته إلى أربعة أقسام هي: الأدلة العقلية والأدلة النقلية والأدلة الوجدانية والأدلة التاريخية. ثم قام المؤلف ببحث مفصل في سند حديث الغدير الطويل وعَنْوَنَه بـ (السند الفاضح لحديث الغدير) حيث محّص رجال السند أي رواة حديث الغدير بالاستناد إلى مصادر كتب الرجال الشيعية المهمة مُبيِّنًا حال أولئك الرواة ومدى ثقتهم وإمكانية الاعتماد على روايتهم ليصل بالنتيجة إلى أن أكثر أقسام حديث الغدير الطويل موضوعة مختلَقة، وبالتالي فالنتائج والمفاهيم المستنبطة منها باطلة.

سعى كتاب "تأمل في آية التطهير" إلى شرح و تفسير آية 33 من سورة الأحزاب: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾، مشيرا إلى مصاديقها في منظار الشيعة، ثم معالجة الشبهات التي ينسجها القوم. تعد آية الثالث و الثلاثون من سورة الأحزاب و التي تعرف عندهم بآية التطهير واحدا من أبرز أدلة الشيعة في إثبات عقيدة العصمة لأهل البيت ومن يعدونه أئمة عندهم. يدرس المؤلف أسباب نزول الآية بدقة فائقة، ويجعل الآية في سياقه القرآني بين الآيات التي تسبقها والآيات التي تليها ليتضح أمام القارئ، الوحدة العضوية لكلام الله عزوجل في إيصال رسالة واضحة المعالم. تقضي الأدلة المنطقية الصارخة التي يوردها الكتاب في إيجاز شديد على جميع مزاعم الشيعة قضاء مبرما و يترك القارئ على محجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك.

قام آية الله البرقعي في كتابه هذا، بدراسة فاحصة وناقدة لجميع الروايات المتعلقة بموضوع المهدي المنتظر، التي جمعها محمد باقر المجلسـي (1037- 1110 ﻫ) في كتابه الروائي الموسوعي «بحار الأنوار» الذي جمع فيه كل ما تفرق في كتب حديث الشيعة الإمامية حول موضوع المهدي أو القائم المنتظر، فاستعرض البرقعي كل هذه الأخبار واحداً واحداً و وَزَنَهَا بميزان القرآن الكريم ثم السنة النبوية والعقل والمنطق الصريح، و رأى أن جميع ما رُوِيَ في القائم المنتظر لا يوجد منه حديثٌ صحيحٌ واحدٌ! وأن كثيراً من هذه الأخبار يناقض بعضها بعضاً ويكذِّب بعضها بعضاً فاستنتج أن كل ما روي في هذا الصدد إنما وضعه الغلاة والوضّاعون في العصور اللاحقة على زمن الأئمّة.

كسر الصنم : هذا هو الاسم القديم للكتاب واشتهر به، لكن بعد تنقيح الكتاب سماه مؤلفه: عرض أخبار الأصول على القرآن والعقول. وهو في الرد على أصول الكافي للكليني الشيعي، حيث قام بدراسة الكتاب دراسة حديثيه وقارنه بالقرآن والعقل ثم فنده ونقض من خلاله عقيدة القوم.

الله جل جلاله أنيس المحبين : كتاب مترجم إلى اللغة الهندية، يُلقِي مَزيدًا من الضَّوءِ على أسماءِ اللهِ الحُسنَى بأُسلوبٍ إيمانيِّ رائقٍ، قارِنًا بيْنَ الأسماءِ التي تكونُ من مادَّةٍ واحدةٍ؛ كقَرْنِه مثلًا بيْن "الله، الإله"، و"الرَّحمن، الرَّحيم"، و"الواحد، الأحد"، ... وهكذا.

كتاب باللغة العربية، بين معنى الإلحاد، وحقيقته، وخطره، وأسبابه، وعلاجه.

فصل مقتبس من كتاب: الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح، لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ذكر فيها جملة مباركة من النصوص التي فيها بيان شمائل النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قصيدة قيّمة أشتملت على أعظم ما آلت إليه الأمة الإسلامية من البُعد عن حقيقة دينها القويم، واستبداله بالخرافات والبدع والأوهام، وتم توهجت بين أبياتها نار الحسرات التي تٌّجنُّبها قلوبُ الغيورين على دينهم.

كتاب باللغة العربية؛ اشتمل على بعض الأصول والقواعد التي تبين أهمية السنة، ومكانتها، وشرفها، وحجيتها، وضرورة التمسك بها، وتبليغها، وتحذر من تركها، والطعن فيها، والاستهزاء بها.

كتيب مختصر اشتمل على أهم القواعد والأصول المتعلقة بالسنة والاتباع.

كتاب باللغة العربية، اشتمل على الآيات والأحاديث الدالة على استواء الله - سبحانه وتعالى - فوق عرشه العظيم، ودعوة المسلمين إلى الإيمان والتصديق بكل ما جاء عنه سبحانه، مع ذكر أقوال السلف الصالح الدلة على استواء الله فو عرشه.

كتاب نافع الهدف من تأليفه هو تصحيح المذهب الإسماعيلي ونقده من الداخل، والنصح لهم, وتنقية المذهب الإسماعيلي, وأقوال أئمة أهل البيت مما لحق بها من الروايات المزيفة.

من أفضل وسائل التعريف بالنبي محمد - صلى الله عليه وسلم - هو التعريف به من خلال أقواله وأفعاله ومواقفه، وما أحدثته من آثار في العالم كله، وفي هذا الكتاب جمع بعض أقوال النبي - صلى الله عليه وسلم - في كثير من الموضوعات التي يحتاجها العالم المعاصر.

كتيب نافع يحذر من الاغترار بشيوع ترجمات معاني القرآن الكريم للطائقة القاديانية الأحمدية، مع دراسة لأشهر ترجماتهم باللغات المختلفة.

توحيد الأسماء والصفات: هو الركن الرابع من أركان الإيمان بالله تبارك وتعالى سبحانه عزَّ وجلَّ، وهو القسم الثالث من أقسام التَّوحيد؛ ومعناه الإيمان والاعتقاد الجازم بأسماء الله سبحانه وتعالى عزَّ وجلَّ وصفاته الواردة في كتابه، وفي سنّة رسوله صلى الله عليه وسلم، والإيمان بمعانيها وأحكامها، على وجه يليق بجلاله سبحانه وتعالى عزَّ وجلَّ، من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل، ولا تشبيه، وهو يورث العبد ثمرات وآثارًا عظيمة مباركة وفوائد جليلة، تجعل صاحبها يذوق حلاوة الإيمان، ويُنَزِّه الله سبحانه وتعالى عَزَّ وجَلَّ عـن كلِّ عيبٍ ونقصٍ، ويزداد له محبةً وتعظيمًا وإجلالاً، ويثني عليه، ويخشاه، ويزداد أيمانا به، ويَمْتَلِئ قلبه من نور المعرفة بالله سبحانه وتعالى عَزَّ وجَلَّ، ويعبده على بصيرة، ويطيعه، ويبتعد عن معصيته، ولا ينازعه في صفاته، ويحرص على ألاَّ ينسى ربه ويترك ذكره، ويتعرف على الله سبحانه وتعالى عَزَّ وجَلَّ، ويستشعر صفاته؛ فيزداد إيمانه بالله يقينًا، ويقوي توحيده لله سبحانه وتعالى عَزَّ وجَلَّ، ويظل العبد دائم السؤال لربه سبحانه وتعالى عَزَّ وجَلَّ بأسمائه وصفاته؛ فيورثه ذلك؛ الفلاح والسعادة، وانشراح الصدر، والحياة الطيبة في الدنيا، ونعيم الجنة في الآخرة.

كتاب يتناول الحديث عن أسماء الله وصفاته على طريقة أهل السنه والجماعه وقد ذكرت فيه الأدلة من القران والسنه وهو مختصر ومفيد للمبتدئين مع ذكر المصادر في الغالب مثل القواعد المثلى لابن عثيمين وفتاوى بن تيميه واسماء الله للسعدي وغيرهم . وهو مقسم الى خمسة ابواب أولاً : قواعد الاسماء والصفات ثانياً : اسماء الله الحسنى ثالثاً : أدلة الأسماء من القرآن رابعاً : أدلة الأسماء من الأحاديث النبويه خامساً : الصفات

كتاب نافع عبارة عن ترجمة المنظومة الحائية إلى اللغة التاميلية : وهي قصيدة في العقيدة وأصول الدين، نظمها الإمام المحقق والحافظ المتقن شيخ بغداد أبي بكر عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني ابن صاحب السنن الإمام المعروف - رحمهما الله -، وهي في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة.

*كتاب عقائدي وتاريخي ،يشرح ركنا العقيدة الدرزية وهما ( التجسد والتقمص )*، *ونظرة العقيدة للاديان السماوية والانبياء*، *ويبين اسماء الحدود الخمسة والقابهم*، *ويتكلم الكتاب عن الحركة التاريخية للحاكم الفاطمي وحدود دعوته وكيف مهد للدعوة ثم انطلقت الدعوة بمصر وانتقلت الى بلاد الشام* *اضافة لشرحه لبعض الرموز والالفاظ الباطنية والسرية وتكلمه في علم العدد ،وشرحه لثلة من العادات والتقاليد الدرزية المطبقة* *وتبيانه لسيرة الصحابي سلمان الفارسي(العقل الكلي بالعقيدة ) كاملة كما رواها هو نفسه* *ويقوم الكتاب(ولاول مرة) بتاريخ الكتب التي تكلمت عن الدروز بوضع فهرس لرسائل الحكمة باسمائها كاملة مع ارقامها مع رقم الكتاب الذي يحتويها.*

كتاب مترجم إلى اللغة الهندية، ذكر فيه المؤلف - أثابه الله - أهم الشبه التي يتعلق بها الداعون لأصحاب القبور، والتي يزعمون أنها حجج شرعية صحيحة، وقد محَّصها المؤلف تمحيصا دقيقا، وأثبت أنها لا تعدوا عن كونها شبه لا وزن لها، لأنها إما إنها معتمدة على أحاديث ضعيفة أو موضوعة، أو حكايات ومنامات، أو أقيسة عقلية فاسدة، لا تغلب الدليل القرآني والحديث النبوي وفهم الصحابة رضوان الله عنهم وإجماع المسلمين.