العقيدة

في هذه الرسالة ملخص لما ينبغي للحاج أن يفعله خلال أيام الحج كلٌّ حَسَبَ نُسُكه، بطريقة مبسطة ومرتبة.

برنامج الإيمان بالرسل موجه لغير المسلمين و المسلم الجديد.

صفة الجنة والنار : إن الجنة وما فيها من نعيم ولذات، وسرور وحبور، وسعادة واطمئنان، وبلوغ أمنيات وملذات لا نستطيع أن نحصرها، ولكن قد جمع وصفها قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: { فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر }، وفي هذا المبحث بيان لصفة الجنة ونعيمها وأحوال أهلها من كتاب الله تعالى وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، ثم أنتقل المؤلف إلى الكلام عن النار وما أعد الله فيها، ثم تحدث عن صور من أصناف المعذبين في النار وأقوالهم فيها ومجادلاتهم بينهم وبين الآخرين من الشياطين وخزنة النار وما كانوا يعبدون من دون الله تعالى.

الترجمة الإسبانية لكتاب الجنة والنار، وهو الجزء الثالث من كتاب اليوم الآخر، والسابع من سلسلة العقيدة في ضوء الكتاب والسنة، للشيخ عمر بن سليمان الأشقر، ويحتوي على بابين الباب الأول فيه حديث عن النار تعريفها، عدد خزنتها من الملائكة وعظم خلقهم، وصف النار، مكانتها، وسعتها، ودكاتها، وأبوابها، ووقودها، وشدة حرها، وكلامها، وصفة خلقها، وتأثيرها على الدنيا وأهلها، وكثرة أهل النار، وهنا تم سوق عدد من النصوص الدالة على كثرة الهالكين فيها، وقلة الناجين والسر في ذلك، كما وتم التطرق هنا لموضوع النساء باعتبارهن أكثر أهل النار، كما وتم التعرض لطعام أهل النار ومشاربهم، وعذابهم. وفي هذا الموضوع ساق المؤلف العدد من الصور التي تصور عذابهم، كما بين أن أهل النار متفاوتون في عذابهم في النار، ثم ذكر شيئاً من أنواع العذاب أعده الله لهم، ومنه الصهر، واللفح، والسحب، وتسويد الوجوه، وإنضاج الجلود، واندلاق الأمعاء، وإطلاع النار على أفئدتهم، كما ساق النصوص المبينة لقيودهم وأغلالهم وسلاسلهم ومطارقهم التي يعذبون بها... أما الباب الثاني فخصصه للحديث عن الجنة معرفاً بها، وبسكانها المسلمين وبصفاتهم، وبخلودهم فيها، وفي مرحلة لاحقة تحدث عن صفة الجنة، مبيناً أبوابها، دراجاتها تربتها، أنهارها، عيونها، قصورها، نورها، ريحها، أشجارها وثمارها، وريحانها، أما نعيم أهل الجنة فأفرد له مبحث خاص، تحدث فيه عن تمتع أهل الجنة بأنواع الطعام والشراب. كما تحدث عن فرشهم وخدمهم وسوقهم وآنية طعامهم وشرابهم، وعن اللباس الذي يلبسونه، والأماني التي يتمنونها، أزواج المؤمنين في الجنة، وأعمالهم التي استحقوا عنها الجنة، وفسر كيف برث أهل الجنة، وأعمالهم التي استحقوا عنها الجنة، وفسر كيف يرث أهل الجنة نصيب أهل النار في الجنة. وبين أن الضعفاء في الجنة أكثر من الأغنياء وأن الرجال أكثر فيها من النساء، وحقق القول في مسألة دخول أطفال المؤمنين وأطفال المشركين الجنة... ومن المباحث التي تضمنها هذا الباب ذكر سادة أهل الجنة كهولاً وشبانا ونساء، وذكر العشرة المبشرين بالجنة، وذكر أسماء بعض من نص على أنه من الجنة، وختم البحث بذكر أن الجنة ليست ثمناً للعمل بل العمل سبب لدخول الجنة، ونيل الجنة إنما هو برحمة الله وفضله.

كلمة حول شمائل النبي صلى الله عليه و سلم.

فضل التوحيد وبيان أقسامه حيث ينقسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام: توحيد الأولوهية وتوحيد الربوبية والإيمان بالأسماء الحسنى والصفات الكاملة.

هذه الصوتية تحتوي على بيان فضل التوحيد، وأقسامه.

خطبة حول أسباب ضعف الإيمان، وكيفية علاجه.

رسالة واحدة فقط!: يتكلم هذا الكتاب عن رسالة التوحيد الواحدة التي حملها جميع الأنبياء والرسل من لدن آدم - عليه السلام - إلى نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -. ويمتاز .. بإثبات توحيد (وحدانية) الله من كتب اليهود والنصارى (العهد القديم والعهد الجديد) التي بين أيديهم في وقتنا المعاصر.

كلمة مختصرة حول بعض شمائل النبي صلى الله عليه وسلم.

خطبة جمعة فيها بيان بعض أوصاف وعادات وعبادات وأخلاق ومعاملات النبي صلى الله عليه وسلم.

خطبة تحدَّث فيها الخطيب عن قُرب الموت ودنُوّ الأجل، وضرورة الاستعداد ليوم المعاد بالأعمال الصالحة والبُعد عن المعاصي.

تعريف بنبي الله عيسى عليه السلام وأمه مريم في الإسلام.

الشفاعة العظمى: خطبة عن الشفاعة وأنواعها وشروطها وميقاتها، وتُشير إلى حكم طلب الشفاعة من غير الله تعالى، وتُبيِّن موقف الشفاعة العظمى يوم القيامة.

الاستعداد ليوم القيامة: خطبة تحدَّث فيها الكاتب عن قُرب الموت ودنُوّ الأجل، وضرورة الاستعداد ليوم المعاد بالأعمال الصالحة والبُعد عن المعاصي.

مقالة فيها بيان بعض أوصاف وعادات وعبادات وأخلاق ومعاملات النبي صلى الله عليه وسلم.

خطبة في الشفاعة على ضوء القرآن والسنة: الشفاعة وأنواعها وشروطها وميقاتها، ويشير إلى حكم طلب الشفاعة من غير الله تعالى، ويذكر موقف الشفاعة العظمى.

قصة إسلام أبي ذر الغفاري - رضي الله عنه - ومجاهدته في إقامة العدل.

في هذه المطوية تفسير سورة الإخلاص، وبيان مفهوم الإله في الإسلام.