العقيدة

إن عامة البدع المتعلقة بالعلوم والعبادات إنما وقعت في الأمة في أواخر خلافة الراشدين... وأول بدعة ظهرت هي بدعة القدر وبدعة الإرجاء وبدعة التشيع والخوارج... ومن الأسباب التي أدت إلى شيوع البدع: الجهل بأحكام الدين، وإتباع الهوى، والتعصب لأراء الرجال..

إن الله تعالى بعث نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -.. لتبليغ الدين وإظهاره.. - والحمد لله - قد تمّ هذا الدين وكَمُل ولا يحتاج إلى زيادة.. بل من زاد فيه قد ابتدع بدعة مضلّة. ففي هذه المقالة بيان لتعريف البدعة وأنواعها وحكمها في ضوء الكتاب والسنة.

هذه مقالة يذكر فيها الكاتب مجموعة من القواعد الثمينة في الأسماء والصفات، منها: (القول في الصفات كالقول في الذات) و (القول في بعض الصفات كالقول في بعضها) و (الأسماء والصفات توقيفية) و (أسماء الله كلها حسنى).

ذكر الكاتب في مقالته مجموعة من الفوائد والثمرات التي يجنيها المسلم بتحقيقه لهذا الأصل العظيم وهو الإيمان بالله وحده لا شريك له في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، ومنها أن العبد ينال به سعادة الدنيا والآخرة وينال أيضا طمأنينة قلبه، ويصحح الأعمال ويجعلها مقبولة عند الله، وأن الإيمان الصحيح بالله يحمل صاحبه على التزام الحق وإتباعه علما وعملا، وذكر مجموعة من الفوائد الأخرى.

إذا آمن الإنسان باليوم الآخر، وأنه سيبعث بعد الموت، وسيحاسب على كل ما عمله في حياته الدنيا، ثم يكون مصيره إما إلى الجنة وإما إلى النار، فإن هذا الإيمان سيترك في سلوكه وأعماله آثارًا كثيرة.

هذه المقالة تتحدث عن الكفر وأنواعه: حيث بدأ المؤلف بتعريف الكفر لغة واصطلاحا، ثم تكلم عن أنواع الكفر وهما: الكفر الأكبر والكفر الأصغر.

ادعاء علم الغیب: مقالة مقتبسة من كتاب: «أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة»، وقد ساهم في إعداد هذا الكتاب ومراجعته: جماعة من أهل العلم. وفيها بيان أن الغيبَ هو: كل ما غاب عن العقول والأنظار من الأمور الحاضرة والماضية والمستقبلية، وقد استأثَرَ الله - عزَّ وجل - بعلمه واختصَّ نفسه - سبحانه -, ولا يعلمُ الغيبَ إلا الله ومن يدَّعِي علم الغيب من الدجَاجِلة والمُشعوِذين والسحرة فهو كافر، ومن يُصدِّقهم فقد كفَرَ بما أُنزِل على مُحمَّد - صلى الله عليه وسلم -، وأن الله تعالى لا يُطلِع على الغيب أحدًا من البشر إلا عن طريق الوحي، وهم الأنبياء.

مقالة مقتبسة من كتاب «التوحيد» لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله -، وقد بيَّن فيها أن مسائل العقيدة توقيفية؛ فلا تثبت إلا بدليل من الشارع، ولا مسرح فيها للرأي والاجتهاد، ومن ثَمَّ فإن مصادرها مقصورة على ما جاء في الكتاب والسنة، ولهذا كان منهج السلف الصالح ومن تبِعَهم في تلقِّي العقيدة مقصورًا على الكتاب والسنة‏.

أنواع الشرك بالله: هذه المقالة تتحدث عن أنواع الشرك: الشرك الأكبر والشرك الأصغر، وتُبيِّن خطر كل واحد منهما على العبد يوم القيامة، مع ذكر أهم الفروق بينهما.

الشرك بالله وكیفیة ظهوره لأول مرة: هذه المقالة تتحدَّث عن تعريف الشرك في اللغة واصطلاح علماء العقيدة، وخطر الشرك على عاقبة الإنسان في يوم القيامة؛ لأن الله تعالى لا يغفر أن يُشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء، وفي النهاية تتبيَّن كيفية ظهور الشرك في أول مرة في قوم نوح.

الكفر تعريفه وأنواعه: هذه المقالة تتحدَّث عن تعريفِ الكفر وأنواعه والفروق بين الكفر الأكبر والكفر الأصغر.

يعتبر توحيد الألوهية أصل دعوة الرسل والأنبياء والرسل (عليهم الصلاة والسلام)، بحيث أن الله تعالى أمرهم بدعوة أقوامهم لتوحيد الله في عباداتهم، وكان توحيد الألوهية نقطة خلاف بينهم وبين أقوامهم ... هذه المقالة مقتبسة من كتاب: «أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة»، وقد ساهم في إعداد هذا الكتاب ومراجعته: جماعة من أهل العلم. - وقدَّم له: معالي الوزير الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشـيخ - حفظه الله -.

أركان العبادة مع شرط قبولها عند الله تعالى: بيَّن الكاتب في هذه المقالة أركان العبادة الثلاثة، وهي: كمال المحبة، وكمال الرجاء عند الله، وكمال الخوف من عذاب الله تعالى، وفي الجزء الثاني من المقالة أورد شروط قبول العبادة عند الله - سبحانه وتعالى -، وهما: الإخلاص لله تعالى، والمتابعة لسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها.

هذه المقالة تتحدث عن معنی توحید الألوهیة فی العقیدة الإسلامیة، وأن الله تعالى یجب أن یعبد وحده ولا یشرك في عبادته أحدا، ثم تتحدث عن الأدلة من القرآن والسنة النبویة الصحیحة التي یستدل بها العلماء ‌لهذا النوع من التوحید.

هذه المقالة تتحدث عن بعض مظاهر الانحراف فی توحید الربوبیة مثل: جحد ربوبیة الله سبحانه وإنكار وجوده، أو جحد بعض خصائص الرب سبحانه، أو إعطاء شيء من خصائص الربوبیة لغیر الله سبحانه كمن اعتقد وجود متصرف مع الله فی تدبیر الكون.

في مطلع كل عام هجري، يتذكر المسلمون أحداثًا جِسامًا؛ على رأسها الهجرة العظيمة التي غيَّرت مجرى التاريخ، وذكرى انتصار موسى -عليه السلام- على فرعون، فيكون شهر الله المحرم مصدر اعتزاز للمسلمين وفرحة بانتصار الخير على الشر، ولذلك أُمِر المسلمون بأن يصوموا اليوم العاشر منه؛ شكرًا لله تعالى، ويومًا قبله أو بعده مخالفة لليهود الذين يصومونه وحده.. ولكن محرم وعاشوراء يذكران المسلمين كذلك بحادثة جلل، لا تهون في قلوب المؤمنين، هي حادثة استشهاد الإمام الحسين بن علي -رضي الله عنهما- في كربلاء. ففي هذه المقالة بيان لحادثة مقتل الحسين رضي الله عنه.

هذه المقالة تتحدث عن توحيد الربوبية وتعريفها لغة واصطلاحا ثم تتكلم عن الأدلة من القرآن والسنة والعقل والفطرة السليمة على وجود خالق مدبر للكون لا شريك له.

أركان الكفر: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب ( الفوائد ) لابن قيّم الجوزيّة - رحمه الله تعالى -، وفيها بيان لمصادر الكفر وهو أربعة: الكبر والحسد والغضب والشهوة.

حقيقة المؤمن والكافر: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الفوائد» لابن قيم الجوزية - رحمه الله -، وفيها بيان لحقيقة المؤمن؛ حيث إنه دائمًا مع الله على نفسه وهواه وشيطانه وعدوِّ ربه، أما الكافر مع نفسه وشيطانه وهواه على ربه.

هذه المادة عبارة عن خطبة جمعة تحدث فيها الخطيب عن مقتل الحسين رضي الله عنه، وبيّن فيها منهج أهل السنة والجماعة من هذه القصة، وأن ما يفعله الشيعة اليوم من إقامة حسينيات أو مآتم أو لطم ونياحة وبكاء في حقيقتها إضافات لا تمت لمنهج أهل البيت ولا لعقيدة الإسلام بأي صلة.