العقيدة

تكلم الداعية في هذه المحاضرة عن تقاليد وطقوس الديانة الهندوسية والتي قد انتشرت بشكل كبير في أوساط المسلمين بشبه القارة الهندية، ولا سيما في عقائدهم وعباداتهم وأعيادهم وألبستهم وعاداتهم.

كتاب مُترجَم إلى اللغة الأردية وقد قال فيه الشيخ علي ناصر الفقيهي: فقد ضمن - صلى الله عليه وسلم - للمتمسك بكتاب الله وسنته الهداية والنجاة، وعدم الضلال المؤدي للهلاك في الدنيا والشقاء في الآخرة، وفي مقابل ذلك نهى عن الابتداع في دين الله، وحذر من البدعة، وبيّن لأمته أن كل بدعة في دين الله ضلالة، فقال - صلى الله عليه وسلم -... : "أوصيكم بتقوى الله، والسّمع والطاعة، وإن تأمّر عليكم عبد، وإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضُّوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة". فهذا الحديث يبين لنا جانبًا عظيما من جوانب الحفاظ على كيان الأمة، والحرص على سلامتها من التفرق المؤدي للفتنة، وذلك بحثها على لزوم الجماعة والتمسك بالسنة، والابتعاد عن كل المحدثات في الاعتقاد، والأفعال، والأقوال، والمناهج، التي تجر الأمة إلى الشقاق والنزاع المؤدي إلى الاختلاف والفرقة؛ لأن رسول الهدى - صلى الله عليه وسلم - لم يفارق هذه الدنيا حتى بلغ أمته ما أوحاهُ الله إليه من شرائع دينه، فبين للأمة كل ما فيه صلاح دينها ودنياها، تركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك ولأن الله عز وجل أكمل لنبيه الدين، وأتم عليه النعمة، ورضي للبشرية كلها الإسلام دينا.

أصل هذا الكتاب محاضرة للشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله -، وقد فُرِّغت في رسالة. ذكر الشيخ في مقدمتها مفهوم الفتن وخطرها، وذكر فوائد التمسك بالضوابط الشرعية فيها، ومن أين استمدها. ثم عرج لذكر هذه الضوابط والتي تدل على أن المسلم ينبغي أن يراقب نفسه ويخضع حياته للضوابط الشرعية، إضافة إلى الضوابط التي تساعده على تقييم الأشخاص والمواقف المختلفة، والغرض منها تجنيب الإنسان نفسه عن الأخطاء قدر الإمكان، والفوز برضا الله - عز وجل -.

هذا الكتاب يعرض صوراً من حياة مجموعة من نجوم الهداية التى نشأت فى أحضان المدرسة المحمدية بأسلوب جمع بين البلاغة الأدبية والحقيقة التاريخية .. فيجد طالب الأسلوب الإنشائي فى هذا الكتاب بغيته، وناشد الفن القصصي طلبته، والساعي إلى التأسي بالكرام ما يرضيه ويغنيه، والباحث عن الحقيقه التاريخية ما يفي بغرضه.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ سعد الحميد - حفظه الله -، ونصه: «نحن نعلم بأن اسم والد نبينا الكريم كان "عبد الله"، وأنه مات قبل ولادة النبي صلى الله عليه وسلم. بهذه الخلفية، أرجو أن تخبرني عن مفهوم العرب عن "الله" قبل النبي (صلى الله عليه وسلم)، هل كانوا يفهمون معنى هذه الكلمة قبل مولد النبي ؟ كيف كانوا يفرقون بين الله وبين الأوثان، هذا إذا كانوا يفرقون بينهما أصلا ؟ وشكرا لك».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشیخ عبدالکریم الخضير، ونصه: «يعتقد الشيعة أن سيدنا عليّاً رضي الله عنه هو الخليفة الأول ونحن السنيُّين نقول إن سيدنا أبا بكر هو الخليفة الأول، فأرجو أن تخبرني من هو الخليفة الأول وما هي الوصية التي أراد النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن يعطيها لقريبه، وما هو الحادث الذي وقع في غدير خم».

سؤال أجاب عنه فضيلة الإمام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم أن نقول علي بن أبي طالب صلى الله عليه وسلم هل هذا يصحّ أم لا ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله -، ونصه: «هل ما زال الخضر حيّاً على وجه الأرض حتى يومنا هذا وأنه سيظل حيّاً إلى يوم القيامة ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الكريم الخضير - حفظه الله -، ونصه: «ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وكانت درعه مرهونة عند يهودي.. السؤال هل كان هذا اليهودي في المدينة ؟ وإن كانت الإجابة نعم، فكيف يكون ذلك وقد أجلاهم عنها صلى الله عليه وسلم».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ بكر بن عبد الله ابو زيد - رحمه الله -، ونصه: «نسمع ونقرأ كثيرا عبارة تطلق على ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ألا وهي " كـرمَ الـلـهُ وجـهـهُ ". فهل إطلاقها صحيح ؟».

هذا الكتاب ألفه عالم من كبار علماء المسلمين بيانا لما كان عليه أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من صفات الكمال، وإدحاضا لما ألصق بهم وبأعوانهم من التابعين لهم بإحسان، يصلح على صغره لأن يكون صيحة من صيحات الحق توقظ الشباب المسلم إلى هذه الدسيسة التي دسها عليهم أعداء الصحابة ومبغضوهم ليتخذوها نموذجا لأمثالها من الدسائس فيتفرغ الموفقون إلى الخير منهم لدراسة حقيقة التاريخ الإسلامي واكتشاف الصفات النبيلة في رجاله فيعلموا أن الله - عز وجل - قد كافأهم عليها بالمعجزات التي تمت على أيديهم وأيدي أعوانهم في إحداث أعظم انقلاب عرفه تاريخ الإنسانية. ولو كان الصحابة والتابعون بالصورة التي صورهم بها أعداؤهم ومبغضوهم لكان من غير المعقول أن تتم على أيديهم تلك الفتوح، وأن تستجيب لدعوتهم الأمم بالدخول في دين الله أفواجا.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله -، ونصه: «ما هي الحكمة من خلق الله تعالى عيسى بن مريم من دون أب ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله -، ونصه: «هل لإبليس ذرية ؟ وإن كانت له ذرية فهل كان بطريق التزاوج، وهل له زوجة ؟».

يتناول الكتاب فضائل الأعمال، والفرص الواردة في السنة التي ينال صاحبها الثواب والأجر من الله - تبارك وتعالى -.

قام الداعية في هذه المحاضرة القيمة برد الطعونات والاعتراضات التي أُثِيرت حول القرآن من قِبَل غير المسلمين، وذلك بأسلوب منطقي ممتاز.

هذه المقالة تثبت أن نبي الإسلام محمد - صلى الله عليه وسلم - قد بشر به نصوص الكتاب المقدس، وتحتوي هذه المقالة على بعض النصوص من العهد القديم والذي تم تحريف ترجمته.

محاضرة في الذب عن جناب النبي الكريم، صلى الله عليه وسلم بعد الفيلم المسيء، وبيان عظمة النبي صلى الله عليه وسلم ورفعة مكانته، والمعجزة الخالدة في قول الله تعالى: « وَرفعنا لكَ ذِكْرك»، مع بيان أسباب هذه الإساءة، وموقف المسلم منها.

من المعروف والمشهور بين علماء الإسلام أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما كان في مكّة أسرى به الله تبارك وتعالى بقدرته من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، ومن هناك صعد به إلى السماء "المعراج" ليرى آثار العظمة الرّبانية وآيات الله الكبرى في فضاء السماوات، ثمّ عاد صلى الله عليه وسلم في نفس الليلة إلى مكّة المكرمة. والمعروف المشهور أيضاً أنّ سفر الرسول صلى الله عليه وسلم في الإسراء والمعراج قد تمَّ بجسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وروحه معاً. ولكن العجيب ما يحاوله البعض من توجيه معراج الرسول صلى الله عليه وسلم بالمعراج الروحي والذي هو حالة شبيهة بالنوم أو "المكاشفة الروحيّة" ولكن هذا التوجيه لا ينسجم إطلاقاً مع ظواهر الآيات، بل هو مخالف لها، إذ يدل الظاهر على أنَّ القضيّة تمت بشكلٍ جسمي حسي. وفي الفيديو المذكور حاول المحاضر - حفظه الله - كشف الحقائق عن الإسراء والمعراج في ضوء الكتاب والسنة والتاريخ الإسلامي الصحيح بالتفصيل.

قام الداعية في هذه المادة المرئية باستنكاره الشديد على الإساءات المتنوعة لشخصية الرسول صلى الله عليه وسلم، كما استعرض جوانب متعددة من رحمته صلى الله عليه وسلم، وليس ذلك مع أصدقاءه وأعداءه فقط ،بل حتي مع الحيوان والجمادات.

ذكر الترمذي في هذا الكتاب أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم الخلقية والخُلقية صحيحة موثقة، وبيّن الشمائل والأخلاق والآداب التي تحلَّى بها صلى الله عليه و سلم للتأسِّي به سلوكًا وعملًا واهتداءً. بذل فيه الترمذي جهدًا كبيرًا يدلُّ على كثرة حفظه واتساع روايته؛ فقسَّمَه إلى 55 بابًا جمع فيها 397 حديثًا في شمائله صلى الله عليه وسلم. ومن المآخذ على الكتاب: أنه لم يحكم على الحديث بدرجته كما هي عادته في (الجامع) له، مع أنه قد تكرَّر الكثير من الأحاديث في (الجامع) و(الشمائل) بنفس الأسانيد وتكلَّم عليه في جامعه دون (الشمائل)، وأيضًا كان تكلّمه على الرجال في (الشمائل) قليلًا جدًّا. ونظرًا لأهمية الكتاب ومساهمة في خدمة نشر السنّة قام بترجمة الكتاب وحواشيه إلى اللغة الأردية الشيخ/ منیر أحمد وقار وعبد الصمد ریالوى حفظهما الله، كما قام بتخريج الأحاديث الشيخ/ ناصر كاشف حفظه الله. فبارك الله في علمهم ووفقهم جميعًا بمزيدٍ من خدمة السنة النبوية.