- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
العقيدة
ملف شامل يحتوي على بيان أصول العقيدة الإسلامية وأهمِّ أسسها وأبرزِ أصولها ومعالمها، وذلك من خلال عدة تصانيف عن: التوحيد وأقسامه، والعبادة وأنواعها، والشرك وخطره وأنواعه وأقسامه، والكفر وأنواعه وأقسامه، والنفاق وأقسامه، وأركان الإسلام ونواقضه، وأركان الإيمان ومسائله، والإحسان، والبدع وأنواعها، والصحابة وآل البيت، والولاية وكرامات الأولياء، والسحر والشعوذة، والولاء والبراء وأحكامه، وبيان من هم أهل السنة والجماعة وخصائصهم وسِماتهم، كما يتضمن تصانيف أخرى عن الملل والأديان وأصحاب الفرق المختلفة، والمذاهب الفكرية المعاصرة، مع الختام بالدعوات الإصلاحية، ثم الكتب التي اعتنَت بأصول الاعتقاد وتفريعاته.
عدد العناصر: 1064
- أردو
- جميع اللغات
- آسامي
- آيسلندي
- أذري
- أردو
- أرميني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أنكو
- أواري
- أوديا
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- أيغوري
- أيمري
- إسباني
- إستوني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيجبو
- إيطالي
- الفون
- بامباري
- برتغالي
- بشتو
- بلغاري
- بلوشي
- بنغالي
- بورمي
- بوسني
- بولندي
- بيسايا
- تاميلي
- تايلندي
- تتاري
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تشيكي
- تلغو
- جورجي
- جولا
- خميري
- خوسي
- دري
- دنماركي
- ديفهي
- روسي
- روماني
- روهنجي
- سانجو
- سلوفاكي
- سلوفيني
- سندي
- سنهالي
- سواحيلي
- سوتي
- سوننكي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- شيشيوا
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- طارقي
- عبري
- عربي
- عفري
- غموقي
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قرغيزي
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كرواتي
- كريولي
- كنادي
- كوري
- كيروندي
- كيشوا
- كينيارواندا
- لاو
- لوغندي
- ليتواني
- لينغالا
- ماراثي
- مقدوني
- ملاغاشي
- ملايو
- مليالم
- مندنكا
- موري
- ميندي
- نرويجي
- نيبالي
- هنجاري
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياؤو
- ياباني
- يوربا
- يوناني
- أردو المُفتي : سعد بن عبد الله الحميد
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ سعد الحميد - حفظه الله -، ونصه: «نحن نعلم بأن اسم والد نبينا الكريم كان "عبد الله"، وأنه مات قبل ولادة النبي صلى الله عليه وسلم. بهذه الخلفية، أرجو أن تخبرني عن مفهوم العرب عن "الله" قبل النبي (صلى الله عليه وسلم)، هل كانوا يفهمون معنى هذه الكلمة قبل مولد النبي ؟ كيف كانوا يفرقون بين الله وبين الأوثان، هذا إذا كانوا يفرقون بينهما أصلا ؟ وشكرا لك».
- أردو المُفتي : عبد الكريم بن عبد الله الخضير
سؤال أجاب عنه فضيلة الشیخ عبدالکریم الخضير، ونصه: «يعتقد الشيعة أن سيدنا عليّاً رضي الله عنه هو الخليفة الأول ونحن السنيُّين نقول إن سيدنا أبا بكر هو الخليفة الأول، فأرجو أن تخبرني من هو الخليفة الأول وما هي الوصية التي أراد النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن يعطيها لقريبه، وما هو الحادث الذي وقع في غدير خم».
- أردو المُفتي : ابن تيمية
سؤال أجاب عنه فضيلة الإمام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم أن نقول علي بن أبي طالب صلى الله عليه وسلم هل هذا يصحّ أم لا ؟».
- أردو المُفتي : محمد الأمين الشنقيطي
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله -، ونصه: «هل ما زال الخضر حيّاً على وجه الأرض حتى يومنا هذا وأنه سيظل حيّاً إلى يوم القيامة ؟».
- أردو المُفتي : عبد الكريم بن عبد الله الخضير
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الكريم الخضير - حفظه الله -، ونصه: «ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وكانت درعه مرهونة عند يهودي.. السؤال هل كان هذا اليهودي في المدينة ؟ وإن كانت الإجابة نعم، فكيف يكون ذلك وقد أجلاهم عنها صلى الله عليه وسلم».
- أردو المُفتي : بكر بن عبد الله أبو زيد
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ بكر بن عبد الله ابو زيد - رحمه الله -، ونصه: «نسمع ونقرأ كثيرا عبارة تطلق على ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ألا وهي " كـرمَ الـلـهُ وجـهـهُ ". فهل إطلاقها صحيح ؟».
- أردو تأليف : أبو بكر بن العربي ترجمة : محمد سليمان الكيلاني
هذا الكتاب ألفه عالم من كبار علماء المسلمين بيانا لما كان عليه أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من صفات الكمال، وإدحاضا لما ألصق بهم وبأعوانهم من التابعين لهم بإحسان، يصلح على صغره لأن يكون صيحة من صيحات الحق توقظ الشباب المسلم إلى هذه الدسيسة التي دسها عليهم أعداء الصحابة ومبغضوهم ليتخذوها نموذجا لأمثالها من الدسائس فيتفرغ الموفقون إلى الخير منهم لدراسة حقيقة التاريخ الإسلامي واكتشاف الصفات النبيلة في رجاله فيعلموا أن الله - عز وجل - قد كافأهم عليها بالمعجزات التي تمت على أيديهم وأيدي أعوانهم في إحداث أعظم انقلاب عرفه تاريخ الإنسانية. ولو كان الصحابة والتابعون بالصورة التي صورهم بها أعداؤهم ومبغضوهم لكان من غير المعقول أن تتم على أيديهم تلك الفتوح، وأن تستجيب لدعوتهم الأمم بالدخول في دين الله أفواجا.
- أردو المُفتي : محمد الأمين الشنقيطي
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله -، ونصه: «ما هي الحكمة من خلق الله تعالى عيسى بن مريم من دون أب ؟».
- أردو المُفتي : القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله -، ونصه: «هل لإبليس ذرية ؟ وإن كانت له ذرية فهل كان بطريق التزاوج، وهل له زوجة ؟».
- أردو تأليف : نايف بن ممدوح بن عبد العزيز آل سعود ترجمة : محمد أسلم صديق مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
يتناول الكتاب فضائل الأعمال، والفرص الواردة في السنة التي ينال صاحبها الثواب والأجر من الله - تبارك وتعالى -.
- أردو المُحاضر : الحافظ أرشد بشير المدني مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
قام الداعية في هذه المحاضرة القيمة برد الطعونات والاعتراضات التي أُثِيرت حول القرآن من قِبَل غير المسلمين، وذلك بأسلوب منطقي ممتاز.
- أردو
- أردو مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
محاضرة في الذب عن جناب النبي الكريم، صلى الله عليه وسلم بعد الفيلم المسيء، وبيان عظمة النبي صلى الله عليه وسلم ورفعة مكانته، والمعجزة الخالدة في قول الله تعالى: « وَرفعنا لكَ ذِكْرك»، مع بيان أسباب هذه الإساءة، وموقف المسلم منها.
- أردو المُحاضر : عبد المجيد بن عبد الوهاب المدني مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
من المعروف والمشهور بين علماء الإسلام أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما كان في مكّة أسرى به الله تبارك وتعالى بقدرته من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، ومن هناك صعد به إلى السماء "المعراج" ليرى آثار العظمة الرّبانية وآيات الله الكبرى في فضاء السماوات، ثمّ عاد صلى الله عليه وسلم في نفس الليلة إلى مكّة المكرمة. والمعروف المشهور أيضاً أنّ سفر الرسول صلى الله عليه وسلم في الإسراء والمعراج قد تمَّ بجسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وروحه معاً. ولكن العجيب ما يحاوله البعض من توجيه معراج الرسول صلى الله عليه وسلم بالمعراج الروحي والذي هو حالة شبيهة بالنوم أو "المكاشفة الروحيّة" ولكن هذا التوجيه لا ينسجم إطلاقاً مع ظواهر الآيات، بل هو مخالف لها، إذ يدل الظاهر على أنَّ القضيّة تمت بشكلٍ جسمي حسي. وفي الفيديو المذكور حاول المحاضر - حفظه الله - كشف الحقائق عن الإسراء والمعراج في ضوء الكتاب والسنة والتاريخ الإسلامي الصحيح بالتفصيل.
- أردو المُحاضر : مقصود الحسن الفيضي مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
قام الداعية في هذه المادة المرئية باستنكاره الشديد على الإساءات المتنوعة لشخصية الرسول صلى الله عليه وسلم، كما استعرض جوانب متعددة من رحمته صلى الله عليه وسلم، وليس ذلك مع أصدقاءه وأعداءه فقط ،بل حتي مع الحيوان والجمادات.
- أردو تأليف : محمد بن عيسى الترمذي ترجمة : منير أحمد وقار ترجمة : عبد الصمد ريالوي مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
ذكر الترمذي في هذا الكتاب أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم الخلقية والخُلقية صحيحة موثقة، وبيّن الشمائل والأخلاق والآداب التي تحلَّى بها صلى الله عليه و سلم للتأسِّي به سلوكًا وعملًا واهتداءً. بذل فيه الترمذي جهدًا كبيرًا يدلُّ على كثرة حفظه واتساع روايته؛ فقسَّمَه إلى 55 بابًا جمع فيها 397 حديثًا في شمائله صلى الله عليه وسلم. ومن المآخذ على الكتاب: أنه لم يحكم على الحديث بدرجته كما هي عادته في (الجامع) له، مع أنه قد تكرَّر الكثير من الأحاديث في (الجامع) و(الشمائل) بنفس الأسانيد وتكلَّم عليه في جامعه دون (الشمائل)، وأيضًا كان تكلّمه على الرجال في (الشمائل) قليلًا جدًّا. ونظرًا لأهمية الكتاب ومساهمة في خدمة نشر السنّة قام بترجمة الكتاب وحواشيه إلى اللغة الأردية الشيخ/ منیر أحمد وقار وعبد الصمد ریالوى حفظهما الله، كما قام بتخريج الأحاديث الشيخ/ ناصر كاشف حفظه الله. فبارك الله في علمهم ووفقهم جميعًا بمزيدٍ من خدمة السنة النبوية.
- أردو تأليف : ابن القيم تأليف : شفيق الرحمن ضياء الله المدني تأليف : زبير أحمد ترجمة : زبير أحمد مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
يعرض لنا ابن القيم في هذا الكتاب بموضوعية وعمق جوانب التحريف في النصرانية واليهوية داعمًا لكل ما يذهب إليه بنصوص من كتبهم المحرفة ، رادًا على ادعاءاتهم الباطلة بالمنقول والمعقول داحضًا شُبه المشككين في نبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
- أردو
أسئلة أجاب عنها فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثیمین - رحمه الله -، ونصّها: «1- ما الذي ينبغي للمسلم أن يفعله إذا وافق هذه الليلة مثلًا في أول الربيع، أو في رجب؟ 2- المستمع من جمهورية اليمن الشمالية يقول: عندنا في اليمن مسجد بُني ويسمى مسجد معاذ بن جبل المشهور بمسجد الجند، يأتي الناس لزيارته في الجمعة من شهر رجب من كل سنة رجالًا ونساء؛ هل هذا مسنون وما نصيحتكم لهؤلاء؟ 3- حفظكم الله وسدّد خطاكم؛ يقول السائل في سؤاله الثاني: ما حكم صيام الثامن من رجب والسابع والعشرين من نفس الشهر؟ 4- بارك الله فيكم؛ هذا المُستمِع آدم عثمان من السودان يقول: أستفسِر عن صوم الأيام التالية هل هو صحيح: أول خميس من رجب؟».
- أردو تأليف : سعید بن عزیز یوسف مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
استعرض المؤلف في هذا الكتاب بعض البدع والخرافات المنتشرة في شبه القارة الهندية ، وقام بالردّ عليها بالتفصيل. ولما كان مؤلف الكتاب نفسه مغرقا في تلك البدع والخرافات من قبل، فهداه الله إلى طريق السنّة .فألف هذا الكتاب مقدما فيه النصح والتوجيه لأشخاص يمارسون البدع والخرافات ولا يمتنعون عنها.
- أردو تأليف : محمد صادق خليل مُراجعة : شفيق الرحمن ضياء الله المدني
بدعة يوم الثاني والعشرين من شهر رجب: من البدع المنتشرة في شهر رجب بدعة يوم الثاني والعشرين منه، والتي انتشرت بصورة سريعة في شبه القارة الهندية، وهي عبارة عن تقديم النذور والقرابين باسم جعفر الصادق - رحمه الله -، مع أنه ليس له أي علاقة بها؛ بل حقيقتها أن الشيعة يحتفلون بهذا اليوم على وفاة كاتب الوحي الأمير معاوية - رضي الله عنه -، ويُوزِّعون الحلوَى وغيرها من أنواع الطعام، ويذكرون قصةَ صاحب الحطب وزوجته التي قدَّمَت النذرَ باسم جعفر 22 رجب، فأصبح زوجه غنيًّا بعد أن كان فقيرًا. وللأسف الشديد أن السُّذَّج من المُنتَسبين إلى أهل السنة والجماعة يُقلِّدُون الشيعةَ في هذا الباب. ففي الكتاب المذكور الردُّ عىص هذا المُعتَقد، وبيان زَيْف قصة صاحب الحطب بالتفصيل.