- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
المتون العلمية
المتون العلمية: هي خلاصة معتصرة من أعمال علمية كبيرة، وجهود متواصلة في البناء العلميّ، لهذا كانت هذه المتون أساساً للتحصيل العلميّ، لايمكن تجاوزه لمن أراد أن يشدو في سلّم الطلب، ويسير على منهاج السالفين في ذلك. وقد راعى مصنفوا المتون العلمية فيها الشمول والدقة والإيجاز ليسهل حفظها؛ لذا فهي تخلو في العادة من كل مايؤدي إلى الاستطراد أو التفصيل كالشواهد والأمثلة إلا في حدود الضرورة؛ وذلك لضيق المقام عن استيعاب هذا ونحوه. ومن ثم فقد حرص أهل العلم على حفظ المتون وفهمها وشرحها، بل قالوا: من حفظ المتون؛ حاز الفنون؛ لذا قمنا بمحاولة جمع روابط المواد التي تدور حول مضمون متن معيناً؛ حتى يتمكن الزائر من الوصول إليها بكل سهولة.
عدد العناصر: 550
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : جميع اللغات
- المتون العلمية
- جميع اللغات
- جميع اللغات
- آسامي
- أذري
- أردو
- أرميني
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمهري
- أنكو
- أورومي
- أوزبكي
- أوكراني
- إسباني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيطالي
- برتغالي
- بشتو
- بلغاري
- بنغالي
- بوسني
- تاميلي
- تايلندي
- تجريني
- تركماني
- تركي
- تشيكي
- تلغو
- جورجي
- ديفهي
- روسي
- روماني
- سلوفاكي
- سنهالي
- سواحيلي
- سويدي
- شركسي
- شيشاني
- شيشيوا
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عبري
- عربي
- عفري
- غوجاراتي
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني إيرانوني
- فلبيني تجالوج
- فلبيني مقندناو
- فنلندي
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- قمري
- كازاخي
- كردي
- كرمنجي
- كنادي
- كينيارواندا
- لاتفي
- لاو
- لوغندي
- لينغالا
- ملاغاشي
- ملايو
- مليالم
- نرويجي
- نيبالي
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ياباني
- يوربا
- آسامي تأليف : محمد بن عبد الوهاب تأليف : رفيق الإسلام بن حبيب الرحمن ترجمة : رفيق الإسلام بن حبيب الرحمن الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
رسالة مختصرة ونفيسة مترجمة إلى اللغة الآسامية، صنَّفها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وتحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه, وأنواع العبادة التي أمر الله بها، ومعرفة العبد دينه، ومراتب الدين، وأركان كل مرتبة، ومعرفة النبي صلى الله عليه وسلم في نبذة من حياته، والحكمة من بعثته، والإيمان بالبعث والنشور، وركنا التوحيد وهما: الكفر بالطاغوت, والإيمان بالله.
- سواحيلي تأليف : محمد بن عبد الوهاب مُراجعة : محمد باوزير
كتاب ثلاثة الأصول وأدلتها مترجم إلى اللغة السواحيلية وهي رسالة مختصرة ونفيسة صنفها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - تحتوي على الأصول التي يجب على المسلمين معرفتها. وهي معرفة الرب سبحانه وتعالى ومعرفة دين الإسلام بالأدلة ومعرفة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
- أوزبكي
متن العقيدة الواسطية مترجم إلي اللغة الأوزبكية وهى رسالة نفيسة لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ذكر فيها مسائل أصول الدين، ومنهج أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي التي يعتمدون عليها في العقائد؛ لذا احتلت مكانة كبيرة بين علماء أهل السنة وطلبة العلم، لما لها من مميزات عدة من حيث اختصار ألفاظها ودقة معانيها وسهولة أسلوبها، وأيضاً ما تميزت به من جمع أدلة أصول الدين العقلية والنقلية؛ لذلك حرص العلماء وطلبة العلم على شرحها وبيان معانيها.
- كنادي
- سواحيلي تأليف : ابن تيمية
كتاب العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام بن تيمية - رحمه الله - مترجم إلى اللغة السواحيلية.
- صيني تأليف : أبو جعفر الطحاوي مُراجعة : قسم اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
كتاب شرح العقيدة الطحاوية للشيخ ابن أبي العز - رحمه الله - مترجم إلى اللغة الصينية.
- إسباني
كتاب العقيدة الطحاوية مترجم إلى اللغة الأسبانية وهو متن مختصر صنفه العالم المحدِّث أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي، المتوفى سنة 321هـ، وهي عقيدةٌ موافقة في جُلِّ مباحثها لما يعتقده أهل الحديث والأثر، أهل السنة والجماعة، وقد ذَكَرَ عددٌ من أهل العلم أنَّ أتْبَاعَ أئمة المذاهب الأربعة ارتضوها؛ وذلك لأنها اشتملت على أصول الاعتقاد المُتَّفَقِ عليه بين أهل العلم، وذلك في الإجمال؛ لأنَّ ثَمَّ مواضع اُنتُقِدَت عليه.
- شيشيوا تأليف : محمد بن عبد الوهاب ترجمة : إسماعيل إفك عبد الله
رسالة مترجمة إلى لغة الشيشيوا تحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه، وأنواع العبادة التي أمر الله بها، ومعرفة العبد دينه، ومراتب الدين، وأركان كل مرتبة، ومعرفة النبي - صلى الله عليه وسلم - في نبذة من حياته، والحكمة من بعثته، والإيمان بالبعث والنشور، وركنا التوحيد وهما الكفر بالطاغوت، والإيمان بالله.
- صيني تأليف : عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ ترجمة : سليمان بن يعقوب
كتاب فتح المجيد المترجم إلى اللغة الصينية من أنفس شروح كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - والذي بين فيه التوحيد وفضله، وما ينافيه من الشرك الأكبر، أو ينافي كماله الواجب من الشرك الأصغر والبدع.
- فلبيني تجالوج
رسالة مختصرة ونفيسة صنفها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - تحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه, وأنواع العبادة التي أمر الله بها، ومعرفة العبد دينه، ومراتب الدين، وأركان كل مرتبة، ومعرفة النبي - صلى الله عليه وسلم - في نبذة من حياته، والحكمة من بعثته، والإيمان بالبعث والنشور، وركنا التوحيد وهما الكفر بالطاغوت,والإيمان بالله.
- أردو
رسالة نفيسة مترجمة إلى الأردية لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ، ذكر فيها جمهور مسائل أصول الدين، ومنهج أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي التي يعتمدون عليها في العقائد، لذا احتلت مكانة كبيرة بين علماء أهل السنة وطلبة العلم، لما لها من مميزات عدة من حيث اختصار ألفاظها ودقة معانيها وسهولة أسلوبها، وأيضاً ما تميّزت به من جمع أدلة أصول الدين العقلية والنقلية.
- بنغالي
- هوسا تأليف : محمد بن عبد الوهاب مُراجعة : آدم شيكرو
رسالة مترجمة إلى لغة الهوسا، وهي رسالة مختصرة ونفيسة صنفها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - تحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه, وأنواع العبادة التي أمر الله بها، ومعرفة العبد دينه، ومراتب الدين، وأركان كل مرتبة، ومعرفة النبي - صلى الله عليه وسلم - في نبذة من حياته، والحكمة من بعثته، والإيمان بالبعث والنشور، وركنا التوحيد وهما الكفر بالطاغوت، والإيمان بالله.
- أورومي
رسالة مترجمة إلى اللغة الأورومية لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ذكر فيها جمهور مسائل أصول الدين، ومنهج أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي التي يعتمدون عليها في العقائد؛ لذا احتلت مكانة كبيرة بين علماء أهل السنة وطلبة العلم، لما لها من مميزات عدة من حيث اختصار ألفاظها ودقة معانيها وسهولة أسلوبها، وأيضاً ما تميزت به من جمع أدلة أصول الدين العقلية والنقلية.
- نيبالي تأليف : محمد بن جميل زينو ترجمة : محمد إدريس سلفي
كتيب مُترجم إلى اللغة النيبالية يحتوي على أسئلة مهمة في العقيدة، أجاب عنها المصنف مع ذكر الدليل من القرآن والسنة؛ ليطمئن القارئ إلى صحة الجواب؛ لأن عقيدة التوحيد هي أساس سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة.
- نيبالي تأليف : محمد بن عبد الوهاب ترجمة : عتيق الرحمن محمد إدريس مُراجعة : محمد إدريس سلفي الناشر : جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالربوة
كتاب مترجم إلى اللغة النيبالية، يحتوي على رسالة مختصرة من الثلاثة الأصول وأدلتها للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، ويتحدث هذا الكتاب عن الأصول التي لا بد من معرفتها لكل مسلم في ضوء الكتاب والسنة.
- نيبالي
- فارسي تأليف : محمد بن عبد الوهاب تأليف : محمد الطيب بن إسحاق الأنصاري المدني
هذا الكتيب عبارة عن ترتيب لرسالة ثلاثة الأصول وأدلتها التي صنَّفها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وهي مُرتّبة على هيئة السؤال والجواب.
- عربي تأليف : عبد العزيز بن داخل المطيري
ثلاثة الأصول وأدلتها: رسالة مختصرة ونفيسة صنفها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، وتحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه, وأنواع العبادة التي أمر الله بها ، ومعرفة العبد دينه، ومراتب الدين، وأركان كل مرتبة، ومعرفة النبي - صلى الله عليه وسلم - في نبذة من حياته، والحكمة من بعثته، والإيمان بالبعث والنشور، وركنا التوحيد وهما الكفر بالطاغوت,والإيمان بالله، وفي هذا الكتاب شرح لها.
- ألماني تأليف : ابن تيمية مُراجعة : فاروق أبو أنس
العقيدة الواسطية: رسالة نفيسة لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ذكر فيها جمهور مسائل أصول الدين، ومنهج أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي التي يعتمدون عليها في العقائد؛ لذا احتلت مكانة كبيرة بين علماء أهل السنة وطلبة العلم، لما لها من مميزات عدة من حيث اختصار ألفاظها ودقة معانيها وسهولة أسلوبها، وأيضاً ما تميزت به من جمع أدلة أصول الدين العقلية والنقلية.