الملل والأديان

فتوى مترجمة إلى اللغة الأردية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه، " هل يمكن تزويدي ببعض الحقائق عن الهندوسية ؟ ".

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ : عبد الكريم الخضير - حفظه الله -، ونصه: «ذكر أن لبيد بن الأعصم اليهودي استطاع أن يأخذ من أثر النبي صلى الله عليه وسلم بواسطة جارية يهودية كانت تدخل بيوت النبي صلى الله عليه وسلم فهل هذا يعني جواز استخدام اليهود في العمل ؟ وما مفهوم إجلاء اليهود الذي ورد في الأحاديث، آمل التفصيل في وجود اليهود في المدينة مع أنه ورد انه صلى الله عليه وسلم أجلاهم منها».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «حيث أني مسلم فإنني أسمع باستمرار أن مدينة القدس مهمة لنا. لكن ما هو السبب ؟ أعلم أن النبي يعقوب (عليه السلام) بنى المسجد الأقصى في تلك المدينة، وأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمّ الأنبياء السابقين في الصلاة مما يؤكد على وحدة الرسالة والوحي الإلهي ؛ فهل يوجد أي سبب رئيسي آخر لأهمية هذه المدينة، أم أنه بسبب أننا نتعامل مع اليهود فحسب ؟ يبدوا لي أن اليهود لهم حصة أكثر مما لنا في هذه المدينة».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الكريم الخضير - حفظه الله -، ونصه: «ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وكانت درعه مرهونة عند يهودي.. السؤال هل كان هذا اليهودي في المدينة ؟ وإن كانت الإجابة نعم، فكيف يكون ذلك وقد أجلاهم عنها صلى الله عليه وسلم».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: «سمعت الآتي : حاول اليهود قتل الرسول 3 مرات، آخر مرة كانت قبل وفاة الرسول ب 6 سنوات بشاة مسمومة. مضغ منها الرسول مضغتين ثم أنطق الله الشاة لتخبر الرسول أنها مسمومة. و عند وفاة الرسول قال إنه : كأنه يشعر بطعم الشاه فهل هذا صحيح ؟ لو صح هذا فمعناه أن لنا ثأُُُُُرا شديدا عندهم».

يعرض لنا ابن القيم في هذا الكتاب بموضوعية وعمق جوانب التحريف في النصرانية واليهوية داعمًا لكل ما يذهب إليه بنصوص من كتبهم المحرفة ، رادًا على ادعاءاتهم الباطلة بالمنقول والمعقول داحضًا شُبه المشككين في نبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

إن الدين الإسلامي دين فطري وشامل للجيمع وأصولها وضوابطها سبب للهداية والنور وباقية إلي يوم القيامة. وفي الكتاب المذكور مقارنة علمية بين الديانة المسيحية والاسلام والإجابة المفحمة على الكتب المسيحية الثلاثة التى تقول بأن الإسلام دين غير صالح لجميع الأزمان والمكان, وأنه غير شامل للجميع.