- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
الإيمان بالقدر
الإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان، فلا يتم إيمان العبد حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه، وفي هذه الصفحة بعض المواد التي بينت هذا الركن.
عدد العناصر: 3
- إنجليزي المُحاضر : صالح الصالح
سلسلة محاضرات صوتية باللغة الإنجليزية يشرح خلالها د. صالح الصالح الركن السادس من الإيمان، وهو الإيمان بالقدر. من أسماء الله - تعالى - الحكيم، وهو من علمنا الحكمة لذا ينبغي علينا أن نؤمن بالقدر خيره وشره. يبين الشيخ أنه ينبغي أن نفهم هذا الركن في ضوء الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الصحيحة لا عن طريق الأهواء الشخصية والأقيسة العقلية. للقدر أربع مراتب: العلم، والكتابة، والمشيئة، الخلق. يجيب المحاضر أيضًا على سؤال يكثر على ألسنة الناس وهو هل المرء مخير في أفعاله. يؤكد المحاضر بعد ذلك أن الشر ليس إلى الله - تعالى - وأن أفعاله إنما هي لصلاح أحوال الناس، ويوضح الفرق بين الإرادة الكونية والإرادة الشرعية.
- إنجليزي المُحاضر : وليد بسيوني
محاضرة باللغة الإنجليزية يبين خلالها الشيخ وليد بسيوني الركن السادس من أركان الإيمان وهو الإيمان بالقدر.
- إنجليزي المُحاضر : صهيب حسن
محاضرة باللغة الإنجليزية يبين فيها الشيخ صهيب حسن مفهوم القدر في الإسلام كما في القرآن الكريم وسنة النبي الكريم بعيدًا عن تلك الشطحات الفلسفية والنظريات الكلامية.