القراءات

سلسلة القراءات العشر تتضمن شرحا لكل قراءة القراءات العشر.

كتاب نافع يحتوي على دراسة تحليلية مقارنة في روايتا ورش وحفص.

كتاب نافع عبارة عن رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن و تتضمن دراسة وتحقيق لكتاب الأمالي المرضية في شرح القصيدة العلوية في القراءات السبع المروية للعالم أبي البقاء بن القاصح العذري المقرئ

كتاب نافع يحتوي على تحقيق ودراسة وترجيح في المسائل المهمة في التجويد والأحرف السبعة.

كتاب قيم عبارة عن شرح لمنظومة روضة الطرائف في رسم المصاحف للإمام الجعبري (ت:732هـ).

هذا تحقيق وضبط لمنظومة روضة الطرائف في رسم المصاحف لشيخ القراء الجعبري رحمه الله.

كتاب نافع جمع فيه مؤلفه - أثابه الله - المسائل المتعلقة بأسانيد القراءات ومنهج القراء في دراستها من خلال تتبع واستقراء كلام علماء القراءات، مع العناية بالجانب التطبيقي على أسانيد القراءات.

حث منشور في العدد، رقم (45) من مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية، يهدف إلى جمع استدراكات أبي شامة في أبواب الأصول من متن الشاطبية، ودراستها دراسة علمية، تتضمن بيان باعثها، ومدى الحاجة إليها في تقرير كلام الإمام الشاطبي وفهمه، مع عرض موقف الشراح المتقدمين من جملة هذه الاستدراكات.

هذا الكتاب عبارة عن بحوث في القرآن وعلومه, حاول فيها المؤلف دراسة تاريخ القرآن الكريم , والتعريف بإعجازه وقراءاته وعلومه , وبأهم مناهج التفسير , مع التعريف ببعض الكتب المهمة التي تمثل هذه المناهج.

قال المُصنِّف رحمه الله: «فإن الكُتَّاب عن تاريخ القرآن وإعجازه قديمًا وحديثًا - جزاهم الله خيرًا - قد أسهَموا بقدرٍ كبيرٍ في مُعالجَة هذين الجانبين وفقًا لأهدافٍ مُعيَّنة لدى كلِّ واحدٍ منهم. إلا أنه مع كثرةِهذه المُصنَّفات فإنه لا زالَ هناك العديد من القضايا الهامَّة، وبخاصَّة ما يتعلَّق منها بالقراءات القرآنية لم أرَ أحدًا عالَجَها مُعالجةً منهجيَّةً موضوعيةً. لذلك فقد رأيتُ من الواجبِ عليَّ أن أسهم بقدرٍ من الجهد - وأتصدَّى لمُعالجة القضايا التي أغفلَها غيري؛ لأن المُصنَّفات ما هي إلا حلقات مُتَّصلة يُكمل بعضُها بعضًا، فقمتُ بإعدادِ هذا الكتابِ».

بحث وتحقيق لكتاب شفاء الصدور بذكر القراءات السبع البدور، لأبي عيد رضوان بن محمد المخللاتي - رحمه الله -.

تسهيل الأمر إلى قراءة أبي عمرو البصري من طريق الشاطبية : كتاب نافع عبارة عن شرح ميسر لقراءة أبي عمرو البصري، من طريقي الشاطبية والطيبة، ويحتوي على أصول قراءة أبي عمرو، ثم الخلاف بين رواية حفص وقراءة أبي عمرو في الفرش، وذكر بعدها الفرق بين الشاطبية والتيسير، ثم الفرق بين الشاطبية والطيبة.

سبع رسائل في القراءات : كتاب قيّم عبارة عن بحث مختصر في قراءة أئمة الفقه الأربعة، أبي حنيفة النعمان بن ثابت، ومالك بن أنس، ومحمد بن أدريس الشافعي، وأحمد بن حنبل - رحمهم الله جميعًا -، ثم أضاف إليها المؤلف - أثابه الله - رواية المفضل الضبي، وطريق القواس وهبيرة التمار وطريق السبعة لابن مجاهد.

نظم الجمان في قراءة الأعمش بن مهران بروايتي الشنبوذي والمطوعي من طريق المبهج : كتاب نافع عبارة عن شرح مُيسََّر لقراءة الأعمش، ويحتوي على أصول قراءة الأعمش، والخلاف بين رواية حفص وقراءة الأعمش في الفرش.

فتح المُهمين في قراءة ابن مٌحصين بروايتي البزي وابن شنبوذ من طريق المبهج : كتاب نافع عبارة عن شرح ميسر لقراءة ابن محيصن، يحتوي على أصولِ قراءةِ ابن محيصن، والخلافِ بين رواية حفصٍ وقراءة ابن محيصن في الفرشِ.

هدي الساري إلى منظومات الأبياري في التجويد والقراءات : كتاب نافع عبارة تم ضبط وإخراج منظومات الأبياري في التجويد والقراءات ضبطًا حسنًا ليدنيها إلى الأفهام، ويٌرغب بها ذوي الإهتمام.

جلاء بصري في قراءة الحسن البصري بروايتي شجاع البلخي والدوري : كتاب نافع عبارة عن شرح ميسر لقراءة الحسن البصري، ويحتوي على أصول قراءة الحسن البصري، والخلاف بين رواية حفص وقراءة الحسن البصري في الفرش.

إتحاف البررة في طرق نافع العشرة من طريق المفردات للداني : كتاب نافع ذكر فيه مؤلفه - أثابه الله -شرح ميسر لقراءة نافع المدني برواته الأربعة بطرقهم العشرة من كتاب المفردات السبع للداني وذكر في البداية أصول رواية قالون بطرقه الثلاث، ثم رواية ورش بطرقه الثلاث بشيء من الأختصار، ثم ذكرت أصول رواية إسماعيل بن جعفر الأنصاري بطريقيه، وأصول رواية إسحاق بن محمد المسيبي بطريقيه، مقارنة برواية قالون من طريق أبي نشيط من التيسير.

منهاج الدارسين لترتيل الكتاب المبين : كتاب نافع يحتوى على منهج أحكام التلاوة والتجويد برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، وقد قٌسم المنهج على ثلاث مستويات، تيسيرًا على الدارسين وتشجيعًا لهم أن يتعملوا هذا العلم الشريف.

الروض الندي في قراءة اليزيدي بروايتي أحمد بن فرح وسليمان بن الحكم : كتاب نافع عبارة عن شرح مُيسََّر لقراءة اليزيدي، ويحتوي على أصول قراءة اليزيدي، والخلاف بين رواية حفص وقراءة اليزيدي في الفرش كل سورة على حده، كما يتحوى على أصول قراءة ابن محيصن.