الصلاة

تشنيف الآذان في أحكام الأذان: هذا الكتاب يحتوي على آداب الأذان والإقامة وأحكامها، وفضل الأذان وصفته، وما حدث فيه من البدع وتسمية تلك المُحدثات، والدعاء بعد الأذان ومعه، ونحو ذلك. وقد قرأ الكتاب وقدَّم له: فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -، وأضاف إليه بعض الكلمات للتكميل والتعقيب اليسير.

السنن القولية والفعلية في الصلاة: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «مما لا شك فيه أن الكثير منا يشكو الانصراف في أودية الدنيا وحطامها حال وقوفه بين يدي ربه في صلاته، ولهذا أسباب كثيرة، من أهمها: عدم تطبيق السنن الواردة في الصلاة؛ سواء كانت من السنن القولية أو الفعلية، مما نجَمَ عن ذلك تحوُّل الصلاة من كونها عبادة إلى كونها عادة. ولهذا جاءت هذه الرسالة علَّها تكون سببًا في حضور القلب في الصلاة، ومما يلزم التنبيه عليه أنني لم أذكر من السنن إلا التي وردت على أوجه متعددة».

قال المؤلف: إن القنوت في الوتر من الموضوعات المهمة الحية التي يكثر السؤال عنها، ولا تزال بحاجة إلى بحث واستقصاء، ولاسيما ما يتعلق بقدره وموضعه، وحكم الجهر به، ورفع اليدين عند تلاوته، فضلا عن الحديث عن حقيقته وحكمه؛ ولذلك رأيت أن من المتعين الكتابة عنه، والتأليف فيه. وقد جعلت البحث: في مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث، وخاتمة ثم الفهارس.

إن من رحمة الله - عز وجل - بعباده، أنه وهبهم أعمالا يسيرة يعدل ثوابها قيام الليل، فمن فاته قيام الليل أو عجز عنه فلا يُفوت عليه هذه الأعمال لتثقيل ميزانه، وهذه ليست دعوة للتقاعس عن قيام الليل، إذ لم يفهم سلفنا الصالح - رحمهم الله تعالى - ذلك، بل كانوا ينشطون في كل ميادين الخير.

رسالة مختصرة تحتوي على الأذكار والأوراد اليومية، مع بيان بعض الأحكام المتعلقة بالصلاة.

ذكر المؤلف - حفظه الله - في هذا الكتاب مفهوم الإستخارة، ومشروعيتها ، وأهميتها ،وضرورتها، ووقتها ،وطريقتها، وفوائدها بالتفصيل، كما كشف النقاب عن المفاهيم الخاطئة والتصوّرات الفاسدة فيها ، بالإضافة إلى بيان الروايات الضعيفة والباطلة المنتشرة في باب الإستخارة.

الإبانة عن أسباب الإعانة على صلاة الفجر وقيام الليل: رسالةٌ تناولت فيها المؤلفة المحاور التالية: تهاوُن الناسِ في صلاة الفجر، والترغيب في حضور الفجر جماعةً والترهيب من تركها، وفضل قيام الليل، وما يعودُ على المسلم من قيام الليل في الدنيا والآخرة، والأسباب المعينة على قيام الليل، والترهيب من ترك قيام الليل، وما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيام الليل، وبعض الآثارِ عن السَّلفِ الصّالح في قيام الليل

سجود السهو: قال المؤلف - رحمه الله - «فإن كثيرًا من الناس يجهلون كثيرًا من أحكام سجود السهو في الصلاة, فمنهم من يترك سجود السهو في محل وجوبه، ومنهم من يسجد في غير محله، ومنهم من يجعل سجود السهو قبل السلام وإن كان موضعه بعده، ومنهم من يسجد بعد السلام وإن كان موضعه قبله؛ لذا كانت معرفة أحكامه مهمة جدًّا لا سيما للأئمة الذين يقتدي الناس بهم وتقلدوا المسؤولية في اتباع المشروع في صلاتهم التي يؤمون المسلمين بها، فأحببت أن أقدم لإخواني بعضًا من أحكام هذا الباب راجيًا من الله تعالى أن ينفع به عباده المؤمنين».

ما من عبادة إلا ولها صفة وكيفية قد تكفل الله سبحانه ببيانها، و بيَّنها رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وفي هذه الرسالة بيان لصفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - من بداية التكبير إلى ختام الصلاة بالتسليم.

كتاب مترجم إلى البنغالية، قال المصنِّف - حفظه الله -: في مقدمته « فهذه رسالة مختصرة في « قيام الليل » أوضحت فيها: مفهوم التهجد، وفضل قيام الليل، وأفضل أوقاته، وعدد ركعاته، وآداب قيام الليل، والأسباب المعينة عليه، وبيّنت مفهوم صلاة التراويح، وحكمها، وفضلها، ووقتها، وعدد ركعاتها، ومشروعية الجماعة فيها، ثم أوضحت الوتر، وحكمه، وفضله، ووقته، وأنواعه، وعدده، والقراءة فيه، والقنوت في الوتر، والدعاء بعد السلام من الوتر، وأن الوتر من صلاة الليل وهو آخره، وحكم قضاء سنة الوتر لمن نام عنها أونسيها، وكل مسألة قرنتها بدليلها ».

تكلم المؤلف في هذا الكتاب عن مسائل الطهارة والصلاة والجنائز في ضوء الكتاب والسنة الصحيحة.

تحفة القافلة في حكم الصلاة على الراحلة: هذه الرسالة ألَّفها الشيخ - رحمه الله - ردًّا على سؤالٍ وردَه؛ حيث قال في مقدمة الكتاب: «فقد ورد سؤال عن حكم الصلاة على الراحلة في السفر، سواء صلاة فريضة أو نافلة، وسواء كان السفر طويلاً أو قصيرًا، وسواء كان سفر عبادة؛ كالحج والعمرة ونحوهما، أو لم يكن للعبادة؛ كالسفر للتجارة، والرحلة للاستجمام، والسياحة، والتمشية، وغير ذلك؛ وكذلك الصلاة على الراحلة في الحضَر، لا سيما في المدن الكبار مترامية الأطراف، وطلب السائل - وفقه الله - بسطَ الكلام وتزويده بما ورد من كلام العلماء - رحمهم الله - في ذلك». - اعتنى بإخراج الرسالة: عبد الرحمن بن علي العسكر.

أعمال ثوابها كقيام الليل: إن من رحمة الله - عز وجل - بعباده أنه وهَبَهم أعمالاً يسيرةً يعدِلُ ثوابُها قيامَ الليل؛ فمن فاته قيام الليل أو عجز عنه فلا يُفوِّت عليه هذه الأعمال لتثقيل ميزانه، وهذه ليست دعوة للتقاعس عن قيام الليل؛ إذ لم يفهم سلفنا الصالح - رحمهم الله تعالى - ذلك؛ بل كانوا ينشَطون في كل ميادين الخير. وفي هذه الرسالة عرضٌ لبعض الأحاديث النبوية التي وردت في فضل عباداتٍ تعدِلُ ثوابَ قيام الليل.

كيف نخشع في صلاتنا؟: إنَّ الخشوع هو حضور القلب وسُكون الجوارح، بأن يؤدي العبد صلاته، ويتفهَّم معانيها، ويذوق لذة العبادة، ويُناجِي الله وكأنه يشاهده في الصلاة، وتنزل عليه السكينة، ويستحضِر التذلُّل والخضوع والافتقار للخالق، ويحصل التأثر والتفاعل مع عبادة الصلاة. وفي هذه الرسالة بيان لمعنى الخشوع وفضله وموانعه ووسائل جلبه.

نحو وحدة إسلامية حقيقة [ مواقيت الصلاة نموذجًا ]: قال المؤلف: «وهذه رسالة علمية مختصرة جامعة في تعيين الأوقات الخمسة للصلوات الخمس من كتاب الله تعالى وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -. وقد كتبتُها معتمدًا على المصادر الروائية السنية والشيعية على حدٍّ سواء، ليتبين بوضوحٍ أن هذه المصادر فيها الكثير مما يمكن الاستناد إليه للاتفاق في مثل هذه الأمور العظيمة. ولذلك فقد ضممتُ إليها فصلاً قيِّمًا للسيد محمد اسكندر الياسري النجفي، كتبه معتمدًا على المصادر الشيعية التي تروي عن أئمة أهل البيت؛ حتى يكون الجميع على بينةٍ من أمرهم في هذا الأمر العظيم: الصلاة».

رياض الصائمين: كتاب جمع موضوعات مختلفة تتعلق بالصيام وخصائص وآداب شهر رمضان؛ ومنها: نصيحة بمناسبة استقبال شهر رمضان، ومفسدات الصوم، والأشياء لا تفسد الصوم، وشهر رمضان الذي أنزل فيه القران، وصلاة التراويح، وملاحظات عند ذهاب النساء إلى المساجد، والعمرة في رمضان، وغير ذلك من الموضوعات المفيدة لكل مسلم. وهي مأخوذة من كتب الشيخين الجليلين: عبد العزيز بن عبد الله بن باز، ومحمد بن صالح العثيمين - رحمهما الله تعالى -.

رسالة في مواقيت الصلاة: تحدَّث المؤلف - رحمه الله - عن أوقات الصلاة كما جاء في القرآن والسنة، وقد تناول الكتاب مسائل عديدة مهمة تتعلق بالأماكن التي تمتد ليلاً ونهارًا أيامًا أو شهورًا.

كتاب مترجم إلى اللغة البنغالية، قال المصنف - حفظه الله - في مقدمته : « فهذه رسالة مختصرة في « الأذان والإقامة » بيَّنت فيها بإيجاز : حكم الأذان والإقامة، ومفهومهما، وفضل الأذان، وصفته، وآداب المؤذن، وشروط الأذان والمؤذن، وحكم الأذان الأول قبل طلوع الفجر، ومشروعية الأذان والإقامة لقضاء الفوائت والجمع بين الصلاتين، وفضل إجابة المؤذن،وحكم الخروج من المسجد بعد الأذان، وكم بين الأذان والإقامة؛ كل ذلك مقرونًا بالأدلة ».

هذه مذكرة مختصرة في ذكر فضائل البلد الحرام وبعض أحكامه، والمواقع المعظَّمة فيه، والتحذير من الإلحاد فيه بالبدع والمحدثات والذنوب والمنكرات، وفيه حث جميع المسلمين أن يتدبَّروا النصوص الشرعية، وأن يتعلَّموا الأحكام العقدية والفقهية، وأن يلتزموا بالآداب النبوية، المتعلقة بهذا البلد الحرام؛ فهو بلدُ الله وبيته وحرمه، شرَّفه الله وعظَّمه واختصَّه من بين سائر الأماكن بتلك الأحكام والفضائل، فالموفق حقًّا من قدَرَه حقّ قدره، فراعَى حُرمته، وحفِظَ له مكانته، وحرِصَ فيه على زيادة الطاعات، واجتنب الذنوب والمنكرات، وعمل بكل فضيلة مشروعة، وترك كل رذيلة ممنوعة.

مسائل في الأضحية وصلاة التراويح ودعاء ختم القرآن: قال المؤلف - حفظه الله -: «فقد جمعت ما سُئلت عنه سابقًا في مشروعية الأضحية عن الحي والميت، وفي صلاة التراويح ثلاثًا وعشرين ركعة، وفي بيان استحباب دعاء ختم القرآن الكريم في صلاة التراويح».