الفرق المنتسبة للإسلام

مقالة تحتوي على نصيحة موجزة للغلاة حتى يعودوا إلى الطريق الصحيح.

بيان حقيقة شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم ورسالته ودعوته، مع الدعوة إلى الدراسة والتعرف على سيرته العطرة بعدل وإنصاف بعيدا ً عن هوى النفس ومجرد البغض.

في هذه المقالة بيان لحقيقة الصوفية.

ضلال المتكلمين [ نهايةُ إقدامِ العقولِ عِقالُ ] : مقالة تتحدث عن شمولية السنة المباركة التي بينت للناس جميعا الدين و الاعتقاد السليم في الأصول و الفروع و وضحت أن من لا يكتفي بها فقد ضل.

مقالة تتحدث عن الشيعة - الروافض - وخيانتهم للإسلام والمسلمين.

هذه المقالة باللغة الأيغورية ترجمت حرفيا من« الموسوعة الميسرة للأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة» التي قامت بإعدادها الندوة العالمية للشباب الإسلامي. وتعرض المقالة عقيدة الصوفية, من نشأتها و حتى تطورها ونشرها ...

المقالة تتحدث عن أول من وضع الأسس للمذاهب الشيعية ، و تبين للناس مصادرها .

مقالة باللغة الفارسية، تتحدث حول تاريخ الدولة الصفوية، ومعالمها، وصلتها بالشيعة من حيث تأسيس الدولة الصفوية سنة 907هـ الموافق 1502م على يد الشاه إسماعيل بن حيدر الصفوي الذي أقام كيانها وأرسى قواعدها وبنيانها، وفرض المذهب الشيعي مذهبًا رسميًا في مختلف أنحاء إيران دون مقدمات.

مقالة باللغة الفارسية، عبارة عن تنقيح وردود للروايات التي اخترعتها الرافضة حول وفاة فاطمه - رضي الله عنها -، والتي تدعي أن فاطمة - رضي الله عنها - استشهدت وأن وفاتها ما كانت وفاة طبيعية.

مقالة باللغة الفارسية، فيها الرد على افتراءات الرافضة حول نسب الصحابي المبشر بالجنة الفاروق عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.

مقالة باللغة الفارسية، تبين أن الشيعة تلقفت حديث الكساء فغصبوا وصف أهل البيت وقصَّروه على فاطمة وزوجها وابنيها - عليهم الرضوان -، وزعموا أنَّ أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - لسن من أهل البيت، وهذه مصادمة للقرآن بجعل هذه الآية حشوًا بين ما خوطب به أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - وليس في لفظ حديث الكساء ما يقتضي قصر هذا الوصف على أهل الكساء إذ ليس في قوله: ( هؤلاء أهل بيتي) صيغة قصر وهو كقوله تعالى ( عن إبراهيم أنَّه قال ) : ( إنَّ هؤلاء ضيفي ) [الحجر آية(68)]، ليس معناه ليس لي ضيف غيرهم، و دلالة الآيات سياق واحد له ابتداء وله انتهاء يخاطب زوجات النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولكن يعمد أهل الأهواء لإفساد معناها وقطع جملة من ألفاظها عن سياقها بسبب فهم ولَّده روايات ضعيفة.

مقاة باللغة الصينية، توضح بعض المعلومات الخاطئة عن الشيعة.

مقالة باللغة الإسبانية تتناول الحديث عن زواج المتعة ( نساء للإيجار ).

مقالة مترجمة إلى اللغة الكردية: ربما لم يرد في السنة النبوية من الأحاديث المحذرة والمبينة لفرقة من الفرق مثلما ورد في الخوارج، إذ تواترت الأحاديث الواردة فيهم مبينة صفاتهم ومحذرة من أفكارهم ومواقفهم. هذه المقالة تتحدث عن صفات الخوارج وعقيدتهم على ضوء الأحاديث النبوية وآثار السلف الصالح.

أوجه التشابه بين البهائية والتشيع

الرد على أكاذيب الشيعة حول آية 40 من سورة التوبة

الأسماء والمصاهرات بين أهل البيت والصحابة رضي الله عنهم: قال الكاتب: فمن حكمة الله - عز وجل - أن خلق من الطين بشراً وجعل بين خلقه نسباً وصهراً ليتعارف الخلق الذين يردّون كلهم لأب واحد آدم - عليه السلام - وقد كان الصحابة - رضي الله عنهم - من بني هاشم آل عقيل، وآل العباس، وآل علي، وآل جعفر، وغيرهم، يصاهرون الصحابة فيتزوجون منهم ويزوجونهم. ولم سبق رأيت أن أجمع هذه المصاهرات بين أهل البيت وبين الصحابة الكرام - رضي الله عنهم - على أنني التزمت في إثبات هذه المصاهرات على مصادر ومراجع الشيعة الإمامية وعلى كتب علماء الأنساب، فلا لبس بعد ذلك ولا ريب. وقد رأيت إضافة أخرى بجانب هذه المصاهرات وإثباتها وهو ذكر أسماء أبناء أهل البيت وكناهم وألقابهم مما يجعل القارئ الكريم يقف على حقائق وأمور تذكر عرضاً ولا يًلتفت إليها ولا تتَخذ غرضاً. وسيلاحظ القارئ الكريم أن أسماء مثل: أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة ما كان يخلو بيت من بيوت أهل البيت منها محبةً واحتفاءً وكرامةً لأصحابها، وهذه الأسماء ثابتة في مصادر الشيعة الإمامية أيضاً.

مقالة من كتاب الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة: الماتريدية: فرقة كلامية ( بدعية )، تُنسب إلى أبي منصور الماتريدي، قامت على استخدام البراهين والدلائل العقلية والكلامية في محاججة خصومها، من المعتزلة والجهمية وغيرهم، لإثبات حقائق الدين والعقيدة الإسلامية. وفي هذه المقالة تعريف مختصر للماتريدية، ومؤسسها والعلماء المنتسبون لها وبعض عقائدها.

معنى التحريف والتعطيل والتمثيل والتكييف: من الواجب على كل مسلم اعتقاده: أن صفات الله تعالى تُثبَت له بلا تحريف ولا تعطيل ولا تمثيل ولا تكييف. وهذه المقالة تُلقي الضوء على معاني هذه الألفاظ ومدى الخلاف الجوهري بين أهل السنة وغيرهم من الفِرَق والمذاهب.