الفرق المنتسبة للإسلام

الإمام في تحريم علم الكلام: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «علم الكلام من قواعد المبتدع فيما يدعو إليه من البدع يقعده صاحب الابتداع ليقنع به الأتباع. فمن اقتنع بعلم الكلام ابتدع في الإسلام؛ لأنه باب للدخول إلى رد قول الله والرسول، وبه يفتح المجال لقبول آراء الرجال فلا يبقى سبيل لقبول التنزيل. فلوجود هذه الأخطار كتبت هذه الأسطار».

الشيعة وأهل البيت: كتابٌ ألَّفه الشيخ - رحمه الله - قاصدًا به تعريف الشيعة وتبيين حقائقها وإظهار خفاياها، وإلقاء الأضواء عليها، وعلى المسائل التي اخترعوها، والعقائد التي ابتكروها وأوجدوها، وهو بدوره مُبصِّرًا لعوام الشيعة الذين لا يعرفون أصل معتقداتهم، وأن أهل البيت - رضي الله عنهم - لا يقولون بمقالة الشيعة ولا يوافقونهم على ذلك.

ماذا تعرف عن الشيعة؟: الدافعُ لكتابةِ هذه السطورِ هو جهلُ كثيرٍ من العربِ والمُسلمين؛ سواء كانوا من العامَّة أو النُّخَب؛ مُفكِّرين، أو عُلماء، أو سَاسَة، أو غير ذلك، عن معرفة حقيقة هذه الفرقة، والسببُ في ذلك يعودُ إلى عدم وجود الشيعة في دُولهم، ونخصُّ بالذكرِ: الأردن، ومصر، وليبيا، وتونس، والجزائر، والمغرب، والسودان، وغيرها من بلاد الإسلام. ومع تصاعُد أحداثِ اليوم؛ وخاصَّةً حوادث احتلال العراقِ (2003 م)، وحرب لبنان (2006 م)، ومن ثمَّ تدخُّلات إيران وحزب الله في الدول العربية والإسلامية؛ برزَ اسمُ الشيعةِ في وسائل الإعلام، والصحف، والفضائيات بين مادحٍ وقادِحٍ، فكان لا بُدَّ من كلمةٍ مُنصِفةٍ تعرّف المُسلمين والعرب بهذه الطائفة دون عاطفةٍ أو انفِعالٍ.

المشكلة الشيعية: حقيقة هذه المشكلة - بدون تهويل أو تهوين - هي سعيُ غالبِ الشيعةِ بعد ثورةِ الخُمَينيِّ سنة 1979 م إلى استِلهام هذه الثورة التي تبنَّت شعار (تصدير الثورة)، ومحاولة الاستِيلاء على السُّلطة في البُلدان التي يتَواَجَدون فيها، وتطوَّرَت المُشكلة الشيعية لتلِجَ المدخل السياسي للحُصولِ على النفوذِ الكاسِحِ سواء لجمهورية المَلالي في طهران أو للتجمُّعات الشيعية في البلاد العربية والإسلامية بما يفوقُ حجمَها وحقَّها بأضعافٍ مُضاعَفة، كما في العراقِ ولبنان. وهذه المقالات تُوضِّحُ بعضَ جوانب هذه المُشكلة من جهةٍ، ومن جهةٍ أخرى تُقدِّم بعضَ الحُلول والاقتراحات لحلِّها، وهي محاولة تُركِّزُ على أن طريقَ الحلِّ لا يكونُ بالمُجامَلة وتضييع الحقائق، ولا تكون أيضًا بالقتلِ والذبحِ، ولكن الحل هو بالوضوح في التشخيص وبيان خطر هذه المُشكلة.

الشيعة والمسجد الأقصى: قال الكاتب: «لعل البعض يستهجن أن نكتب في مكانة المسجد الأقصى عند المسلمين، وفي الشرع الإسلامي؛ حيث إنها من المسلمات التي لا جدال فيها، ومكانة لا تحتاج إلى مزيد بيان؛ فهي ثابتة بصريح كلام الله تعالى في كتابه الكريم، وبصحيح قول النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبإجماع الأمة على فضله. ولكننا على يقين بأن من يقرأ الرسالة التي بين أيدينا سيعذرنا بعد أن تكشف له الحقائق... ويعي حجم الخداع الذي لبس علينا من أناس ادعوا نصرة المسجد الأقصى وأرض المسر￯... ورفعوا لواء الدفاع عن المستضعفين من أهل فلسطين ومقدساتهم!! لذا كان لزاما الدفاع عن مكانة المسجد الأقصى، والتنبيه على ما جاء في الكتب والمراجع المعتمدة لد￯ الشيعة وما أكثرها!! والتي خطوا فيها بأيديهم أن لا مكانة للمسجد الأقصى بموقعه الحالي، وإنما هو مسجد في السماء!! وأن عامة الناس قد توهموا أنه مسجد القدس!! وقد اجتهدنا ألا نترك تلك المزاعم من غير ردود تدحضها وتكشف خبثها وزيفها، وذلك إسهاماً منا بالكلمة والقلم بغية كشف الحقائق، وإزالة الغشاوة، ليعي الجميع حجم المؤامرة والخداع الذي يحاول أولئك الأفاكون تسطيره وإثباته في مؤلفاتهم. وأثبتنا كذلك من خلال البحث والتقصي أن كل من حاول التشكيك في مكانة المسجد الأقصى المبارك - ومن أولئك اليهود والمستشرقون - دلل على ذلك بمزاعم واهية استلها من مراجع الشيعة، لتكون سيفاً يضرب ثوابت أمتنا وعقيدتها، ويزعزع مكانة المسجد الأقصى في قلوبنا. ونود أن ننبه أننا نقصد في هذه الرسالة وحدة الأمة وجمع كلمة المسلمين والاتفاق على مقدساتنا، وحب من كتب الله على أيديهم فتحها، وقطع الطريق أمام جيش البروفسورات من اليهود والمستشرقين الذين وجدوا في كتب الشيعة مادة دسمة، وجعلوها ذريعة للتهوين من مكانة بيت المقدس عند المسلمين... فكان لا بد من تمحيص تلك الروايات المشككة في مكانة المسجد الأقصى وإثبات فضائل بيت المقدس بالحجة والدليل».

ربحت الصحابة ولم أخسر آل البيت: يروي الكاتب رحلته التي انتقل فيها من عالم التشيع إلى حقيقة الإسلام، بأسلوبٍ راقٍ ومُقنِع.

رحماء بينهم: حاول المؤلف في هذا الكتاب الضخم كشف النقاب حول مؤامرة عبد الله بن سبأ اليهودي ضدّ أمير المؤمنين عثمان - رضي الله عنه - فيما يتعلّق بتولي أقاربه على مناصب عالية في الحكومة، كما جمع الأدلة من الكتاب والسنة ومن التاريخ الإسلامي حول وجود الروابط الوثيقة والألفة والمودة، والتعامل الحسن بين الخلفاء الثلاثة مع أمير المؤمنين علي - رضي الله عنه - وكافة أهل البيت - رضي الله عنهم جميعًا -، وأنهم رُحماء فيما بينهم، وأشداء ضد الكفار، وأن ما يُثار من الشبهات والافتراءات بوجود العداوة والشحناء بينهم فليس لها أدنى صلة بالحقيقة.

حكم سب الصحابة [ من أقوال الأئمة ]: إن ظاهرة سب الصحابة - رضوان الله عليهم - لم تكن وليدة اليوم ولا الأمس القريب، وإنما تفشَّت وظهرت على حيِّز الوجود منذ مؤازرة ومناصرة أولئك الأخيار الأطهار للمصطفى - صلى الله عليه وسلم -. وإن الطعن في الصحابة طعنٌ في النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ حيث إنهم لم يستطيعوا الطعن في النبي - صلى الله عليه وسلم - صراحةً لئلا ينكشف أمرهم، فعَمَدوا إلى تشويه سيرة أصحابه وتسويد صحائفهم البيضاء النقية، ووضع المثالب فيهم ليقال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل سوء ومن أجل ذلك صاحب أولئك الأشرار على حد زعمهم. وتحتوي هذه الرسالة على أقوال الأئمة (ابن تيمية، وابن عابدين، وابن حجر الهيتمي، وغيرهم - رحمهم الله تعالى -) في هذه المسألة، وذكر الأدلة من الكتاب والسنة وآثار الصحابة والتابعين.

هذا الكتاب يبين بعض الحقائق عن الشيعة مثل التقية، وعقيدتهم في الإسلام وأهل السنة والجماعة.

هذا الكتاب يبين بعض الحقائق عن الشيعة مثل التقية، وعقيدتهم في الإسلام وأهل السنة والجماعة.

حقيقة الإيمان وبدع الإرجاء في القديم والحديث: أصل هذه الرسالة محاضرة أُلقِيَت في جامع الإمام تركي بن عبد الله بالرياض في 5 - 6 - 1422 هـ، بحضرة سماحة المُفتي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ - وفقه الله وزاده علمًا وتقوى -. وتتحدَّث عن مسائل الإيمان والكفر، والخلاف العقدي الذي وقع فيه بين أهل السنة وغيرِهم من الوعيدية والمُرجِئة.

آراء الصوفية في أركان الإيمان: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «فإن من أشهر الفِرَق - فرقة الصوفية -، ومن هنا فإنه يحسُن دراسة فكر هذه الطائفة ومُعتقداتها على ضوء الكتاب والسنة، ومن هنا كان هذا الحديثُ عن (آراء الصوفية في أركان الإيمان)».

في هذه الرسالة تحدث الشيخ عن مبدأ التشيع ونشأته، مع ذكر مُنشئه عبد الله بن سبأ وبيان اختراط السبئيين في صفوف الشيعة وبثُّ أفكارهم ومعتقداتهم المسمومة، والتأليب بين الصحابة - رضوان الله عليهم -، وتطرَّق إلى الحديث عن الحسين بن علي - رضي الله عنهما -، وذكر أولاد عليٍّ - رضي الله عنه -، ثم بيَّن - رحمه الله في الأخير الروابط المشتركة بين السبئيين واليهود.

واجبنا نحو الصحابة رضي الله عنهم: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «إن موضوعَ الرسالةِ: «واجبنا نحو الصحابة رضي الله عنهم»، وهو واجبٌ عظيمٌ، ومَطلَبٌ جليلٌ، يجدُرُ بنا جميعًا أن نُرعيه اهتمامنا، وأن نعتنِيَ به غايةَ العناية. وليعلَم القارئُ الكريمُ أن واجبَنا نحو الصحابة جزءٌ من واجبِنا نحو ديننا؛ دينِ الإسلامِ الذي رضِيَه الله لعباده، ولا يقبل منهمُ دينًا سِواه».

من عقائد الشيعة: هذه الرسالة تبين بعض معتقدات الشيعة في صورة سؤال وجواب بصورة مختصرة.

الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم: هذه المقالة فيها بيان فضل الصحابة عمومًا، ووجوب محبتهم ومزاياهم، وعلى رأسهم الخلفاء الأربعة: أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهم -.

واجبنا نحو الصحابة رضي الله عنهم: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «إن موضوعَ الرسالةِ: «واجبنا نحو الصحابة رضي الله عنهم»، وهو واجبٌ عظيمٌ، ومَطلَبٌ جليلٌ، يجدُرُ بنا جميعًا أن نُرعيه اهتمامنا، وأن نعتنِيَ به غايةَ العناية. وليعلَم القارئُ الكريمُ أن واجبَنا نحو الصحابة جزءٌ من واجبِنا نحو ديننا؛ دينِ الإسلامِ الذي رضِيَه الله لعباده، ولا يقبل منهمُ دينًا سِواه».

موقف أهل السنة من واقعة الغدير: في هذا الكتاب ذكر آراء أهل العلم من أهل السنة والجماعة حول واقعة الغدير، وبيان ما ورد فيها من صحيحٍ وسَقيمٍ، والردِّ على الشُّبُهات المُثارة حول هذه الواقعة.

يهدف الكتاب إلى تقديم فكرة مبسطة ومختصرة عن المسائل الدينية التي اختلف فيها علماء الشيعة مع جمهور علماء المسلمين، ويهدف أيضًا إلى تبصير الحيارى حول هذا الأمر دون أن يقدموا على اتخاذ موقف حاسم يُعينهم على الفلاح في الدنيا والآخرة.

أسئلة بلا جواب من الشيعة: في هذا الكتاب بعض الأسئلة التي وجهها أهل السنة إلى الشيعة، ولم يجدوا لها إجابة عندهم.